Глава XLIV

Єр. 44:2. Так говорить Господь. Дивись, що може бути ясніше цього? Перед очима мали приклад, то були не слова, а справи, які кричали. Вони бачили причину нещасть. Єр. 44:14. І не буде вцілівши жодного від всталих Юдиних, що мешкають у землі Єгипетств, щоб повернутися на землю Юдину, в ній же тії сподіваються душами своїми повернутися там: не повернуться, хіба що уникнув. Знову загрожує смертю тим, що вийшли до Єгипту, як борються з волею Божою, і тим, що зазнають гіршого, ніж ті, що залишилися в Єрусалимі; каже, що врятуються ті одні, які, при лихах, що настали, прагнуть в Юдеї, як знають непереможну силу Божу; і з тих, що, мабуть, перебувають у безпеці, віддає у владу ворогам, і населяє землю, що була пустелею, рятуючи всіх, хто прибігає до неї. Що це так, далі показує ясніше, говорячи: Єр. 44:16. Слово, що глаголав ти. Скажи мені, хто ця цариця неба? Постійно чуєш: Бог створив небо та землю; і цією царицею називаєш місяць? І добре нам бути. Звідки ж голод скажи мені? Звідки смерть? О, безсоромність! Тож нагадує їм. Єр. 44:21. Чи не кадіння, що кадисте. Чи не за це, каже, полон? Чи не за це всі нещастя? Як добре вам було? Чи не тому Бог не міг вас терпіти? Яке лихо може бути гіршим? Які безумці вимовили ці слова? Єр. 44:26. Коли буде хтось ім'я моє. Знову загрожує голодом і нескінченними путами, щоб знали, що це істинно. (І за кілька слів). Тому так залишив, щоб захиститися перед Тобою в тому, що справедливо спалив їхнє місто. Якщо такі ті, що втекли, то що сказати про інших? Єр. 44:17, 27–28 . І зникнуть увесь Юда, що живе в землі Єгипетський, мечем і гладом, аж померли: і вцілілі від меча повернуться на землю Юдине малою кількістю. Як творяще створимо всяке слово, що вийде з уст наших, кадити цариці. Тобто воїнству небесному. Тут епонімія справила неоднаковість розуміння, тому що мелход (Μελχέθ) означає: військо, а мелхеф (Μελχέθ) - цариця. Так безсоромно відданим безбожним знову погрожуючи досконалим полоненням, на підтвердження слів посилається на справжнє, кажучи: Єр. 44:28. Слово чиє буде. Вираз: чиє слово буде показувати, що шукаючи Мене в бідах не знайдете, а тим, що залишилися, ваші страждання послужать на користь. Єр. 44:30. І це ознака. Знак ваших лих – фараон, що має загинути. За Моєю волею, а не своєю силою, взяв і Седекію цар Вавилонський; загине і цей, як той, що залишається безбожним, і як той, що приводить нас до свідомості того, що благо є надіятися на Господа, ніж надіятися на князі (Пс. 117:9). Привівши це пророцтво, пов'язане з історією, нагадує більш давнє пророцтво, яке за днів Іоакима велено було оголосити Варуху. Єр. 44:30. Так промовив Господь: ось я віддаю фараона Віфрія, царя Єгипетського, в руці ворог його ( ἐχθρῶν ) і в руці тих, хто шукає душі його, як дах Седекію царя Юдиного в руці Навуходоносора. Коли Єрусалим був узятий, єгипетський (цар), побоюючись за все, у Євфрату стикається з вавилонським (царем), коли й узяли. Коли це не було ще ясним, коли війна ще вагалася, погрожуючи Єгипту завоюванням, а юдеям – загибеллю, на підтвердження слів вказав на поразку фараона.