Глава XLIV

Jer. 44:2. Kjo është ajo që thotë Zoti. Shikoni, çfarë mund të jetë më e qartë se kjo? Ata kishin një shembull para syve; nuk ishin fjalët, por veprat që bërtisnin. Ata e panë shkakun e fatkeqësisë. Jer. 44:14. Dhe nuk do të ketë asnjë të mbijetuar nga ata që dolën nga Juda, që banojnë në vendin e Egjiptit, që do të kthehen në vendin e Judës, në të cilin shpresojnë me shpirt të kthehen atje; ata nuk do të kthehen nëse nuk kanë shpëtuar. Përsëri kërcënon me vdekje ata që shkuan në Egjipt, si ata që po luftojnë vullnetin e Perëndisë dhe se do të vuajnë më keq se (ata që mbetën) në Jeruzalem; Ai thotë se ata që do të shpëtohen janë ata që, gjatë fatkeqësive që vijnë, përpiqen për Judenë, si ata që njohin fuqinë e pathyeshme të Perëndisë; dhe nga ata që duken të sigurt, ai i dorëzohet pushtetit të armiqve dhe popullon tokën që dikur ishte shkretëtirë, duke shpëtuar të gjithë ata që vrapojnë në të. Se kjo është kështu tregohet më qartë duke thënë: Jer. 44:16. Fjala qe ke thene. Më thuaj (kush) është kjo mbretëreshë e parajsës? Ju vazhdimisht dëgjoni: Zoti krijoi qiellin dhe tokën; dhe këtë mbretëreshë e quani hënë? Dhe mirë për ne. Nga vjen uria, më thuaj? Nga vjen vdekja? O paturpësi! Kështu ai i kujton ata. Jer. 44:21. A nuk është censing, kadiste? A nuk është kjo arsyeja pse ai është kapur, thotë ai? A nuk janë për këtë të gjitha fatkeqësitë? Sa mirë ishte për ju? A është kjo arsyeja pse Zoti nuk mund t'ju toleronte? Çfarë fatkeqësie mund të jetë më e keqe? Cilët të çmendur i thanë këto fjalë? Jer. 44:26. Nëse dikush ka ndonjëherë emrin tim. Përsëri kërcënon me uri dhe lidhje të pafundme, që ta dinë se kjo është e vërtetë. (Dhe pas disa fjalësh). Prandaj, ai e la kështu për t'u mbrojtur para Teje se me të drejtë dogji qytetin e tyre. Nëse këta janë të arratisurit, atëherë çfarë mund të themi për të tjerët? Jer. 44:17, 27–28. Dhe gjithë Juda, që banon në vendin e Egjiptit, do të zhduket nga shpata dhe uria deri sa të vdesin; dhe ata që i mbijetuan shpatës do të kthehen në vendin e Judës në një numër të vogël. Ashtu siç do të krijojmë çdo fjalë që na del nga goja, temjan mbretëreshës. Domethënë ushtria qiellore. Këtu eponimi prodhoi një ndryshim në kuptim, pasi melkhod (Μελχέθ) do të thotë ushtri, dhe melkhef (Μελχέθ) do të thotë mbretëreshë. Kështu, duke kërcënuar me robëri të plotë ata që paturpësisht iu nënshtruan ligësisë, ai i referohet të tashmes për të konfirmuar fjalët e tij, duke thënë: Jer. 44:28. Fjala e të cilit qëndron. Shprehja: fjala e kujt do të jetë tregon se nëse më kërkoni në telashe, nuk do të më gjeni, por vuajtjet tuaja do t'u sjellin dobi atyre që mbeten. Jer. 44:30. Dhe kjo është një shenjë. Shenja e telasheve tuaja është Faraoni që do të humbasë. Me vullnetin tim dhe jo me forcën time, mbreti babilonas mori edhe Zedekian; Edhe ky do të humbasë sepse mbetet i lig dhe sepse na bën të kuptojmë se është më mirë t'i besojmë Zotit sesa të besojmë te princat (Ps. 118:9). Duke përmendur këtë profeci, të lidhur me historinë, ajo të kujton një profeci më të lashtë, e cila në ditët e Joakimit u urdhërua t'i shpallej Barukut. Jer. 44:30. Kështu thotë Zoti: Ja, unë do ta dorëzoj Faraonin Bethrey, mbretin e Egjiptit, në duart e armikut të tij (ἐχθρῶν) dhe në dorën e atyre që kërkojnë shpirtin e tij, ashtu si i dhashë Zedekisë, mbretit të Judës, në duart e Nebukadnetsarit. Kur u pushtua Jeruzalemi, egjiptiani (mbreti), i frikësuar për gjithçka, në Eufrat u përball me babilonasin (mbretin), kur u kap. Kur kjo nuk ishte ende e qartë, kur lufta ishte ende e lëkundur, duke kërcënuar Egjiptin me pushtim dhe hebrenjtë me vdekje, ai tregoi humbjen e Faraonit për të konfirmuar fjalët e tij.