Глава XLIV

Jer. 44:21. Nu este tămâială, kadiste? Nu de asta a fost capturat, spune el? Nu pentru asta sunt toate nenorocirile? Cât de bine a fost pentru tine? Acesta este motivul pentru care Dumnezeu nu te-a putut tolera? Ce dezastru ar putea fi mai rău? Ce nebuni au spus aceste cuvinte? Jer. 44:26. Dacă cineva are vreodată numele meu. Din nou el amenință cu foamea și legăturile nesfârșite, pentru ca ei să știe că acest lucru este adevărat. (Și după câteva cuvinte). De aceea, a lăsat-o așa pentru a se apăra în fața Ta prin faptul că le-a ars pe dreptate orașul. Dacă aceștia sunt cei care au scăpat, atunci ce putem spune despre ceilalți? Jer. 44:17, 27–28. Și tot Iuda, care locuiește în țara Egiptului, va dispărea prin sabie și foamete până vor muri; și cei care au supraviețuit sabiei se vor întoarce în țara lui Iuda în număr mic. Pe măsură ce creăm fiecare cuvânt care iese din gura noastră, tămâie reginei. Adică armata cerească. Aici eponimia a produs o diferență de înțelegere, deoarece melkhod (Μελχέθ) înseamnă armată, iar melkhef (Μελχέθ) înseamnă regina. Astfel, amenințându-i pe cei care s-au lăsat fără rușine la răutate cu o captivitate deplină, el se referă la prezent pentru a-și confirma cuvintele, spunând: Jer. 44:28. Al cărui cuvânt dăinuie. Expresia: al cui cuvânt va fi arată că dacă Mă cauți în necazuri, nu Mă vei găsi, dar suferințele tale vor fi de folos celor care rămân. Jer. 44:30. Și acesta este un semn. Semnul necazurilor tale este Faraonul care este pe cale să piară. Prin voia Mea, și nu prin forța mea proprie, regele babilonian a luat și pe Zedechia; Și acesta va pieri pentru că rămâne rău și pentru că ne face să conștientizăm că este mai bine să ne încredem în Domnul decât să ne încredem în prinți (Ps. 118:9). După ce am citat această profeție, legată de istorie, ea amintește de o profeție mai veche, care în zilele lui Ioachim a fost ordonată să fie vestită lui Baruc. Jer. 44:30. Așa vorbește Domnul: Iată, îl dau pe faraonul Bethrey, regele Egiptului, în mâna vrăjmașului său (ἐχθρῶν) și în mâna celor ce caută sufletul lui, așa cum am dat pe Zedechia, împăratul lui Iuda, în mâna lui Nebucadnețar. Când Ierusalimul a fost luat, egipteanul (regele), temându-se de toate, la Eufrat s-a înfruntat pe babilonian (rege), când a fost luat. Când acest lucru nu era încă clar, când războiul încă clătina, amenințăndu-l pe Egipt cu cucerirea și pe evrei cu moartea, el a arătat spre înfrângerea lui Faraon pentru a-și confirma cuvintele.