Глава XLIV

Jer. 44:2. Esto es lo que dice el Señor. Mira, ¿qué podría ser más claro que esto? Tenían un ejemplo ante sus ojos; no fueron palabras, sino hechos los que clamaron. Vieron la causa de la desgracia. Jer. 44:14. Y no quedará ni un solo sobreviviente de los que se levantaron de Judá, que habitan en la tierra de Egipto, que volverá a la tierra de Judá, en la cual esperan con su alma volver allí: no volverán a menos que hayan escapado. Nuevamente amenaza de muerte a los que fueron a Egipto, como a los que están luchando contra la voluntad de Dios, y que sufrirán peor que (los que se quedaron) en Jerusalén; Dice que los que se salvarán son los que, durante los desastres venideros, luchan por Judea, como aquellos que conocen el poder invencible de Dios; y de los que parecen estar a salvo, se entrega al poder de los enemigos, y puebla la tierra que antes era un desierto, salvando a todo el que corre hacia ella. Que esto es así se demuestra más claramente al decir: Jer. 44:16. La palabra que dijiste. Dime (¿quién) es esta reina del cielo? Se oye constantemente: Dios creó los cielos y la tierra; ¿Y esta reina a la que llamas luna? Y bien por nosotros. ¿De dónde viene el hambre, dime? ¿De dónde viene la muerte? ¡Ay, desvergüenza! Entonces él les recuerda. Jer. 44:21. ¿No es una censura, kadiste? ¿No es por eso que lo capturan, dice? ¿No es para esto que son todas las desgracias? ¿Qué tan bueno fue para ti? ¿Es por eso que Dios no pudo tolerarte? ¿Qué desastre podría ser peor? ¿Qué locos dijeron estas palabras? Jer. 44:26. Si alguien alguna vez sabe mi nombre. Nuevamente amenaza con hambre y ataduras interminables, para que sepan que esto es cierto. (Y después de unas pocas palabras). Por eso lo dejó así para defenderse ante Ti, quemando justamente su ciudad. Si estos son los que escaparon, ¿qué podemos decir de los demás? Jer. 44:17, 27–28. Y todo Judá, que habita en la tierra de Egipto, desaparecerá a espada y de hambre hasta morir; y los que sobrevivieron a la espada volverán en pequeño número a la tierra de Judá. Mientras creamos cada palabra que sale de nuestra boca, incienso a la reina. Es decir, el ejército celestial. Aquí la eponimia produjo una diferencia en la comprensión, ya que melkhod (Μελχέθ) significa ejército y melkhef (Μελχέθ) significa reina. Así, amenazando con el cautiverio total a quienes se entregaron descaradamente a la maldad, se remite al presente para confirmar sus palabras, diciendo: Jer. 44:28. Cuya palabra perdura. La expresión: cuya palabra será muestra que si me buscáis en las angustias, no me encontraréis, pero vuestros sufrimientos beneficiarán a los que queden. Jer. 44:30. Y esta es una señal. La señal de vuestras angustias es el Faraón que está a punto de perecer. Por mi voluntad, y no por mi propia fuerza, el rey de Babilonia también tomó a Sedequías; Éste también perecerá porque sigue siendo malvado y porque nos hace comprender que es mejor confiar en el Señor que confiar en los príncipes (Sal. 118:9). Habiendo citado esta profecía, relacionada con la historia, nos recuerda una profecía más antigua, que en los días de Joaquín se ordenó que fuera anunciada a Baruc. Jer. 44:30. Así dice el Señor: He aquí, entrego al faraón Betrey, rey de Egipto, en manos de su enemigo (ἐχθρῶν) y en manos de los que buscan su alma, así como entregué a Sedequías, rey de Judá, en manos de Nabucodonosor. Cuando Jerusalén fue tomada, el (rey) egipcio, temiendo por todo, en el Éufrates se enfrentó al (rey) babilónico, cuando este fue tomado. Cuando esto aún no estaba claro, cuando la guerra aún vacilaba, amenazando a Egipto con la conquista y a los judíos con la muerte, señaló la derrota del Faraón para confirmar sus palabras.