Глава XLIII

Jer. 43:2–3. Și vorbirea lui Azaria, fiul lui Iosia (Ί ωσίου) 222 și a lui Iohanan, fiul lui Kari, și a tuturor bărbaților cu vedenie, „a zis lui Ieremia: roagă-te Domnului pentru noi.” πρός Κύριον 223 ). „Recoşa” îi spune lui „Ieremia”: „Tu minţi, Domnul Dumnezeul nostru nu te-a trimis la noi să spui: Să nu intri în Egipt să locuieşti acolo. Dar Baruc, fiul lui Neriin, te incită împotriva noastră, ca să ne omoare în mâinile caldeilor și să ne aducă în Babilon. Adică nu prin voia lui Dumnezeu ne-ai spus aceasta, dar Baruc te-a sfătuit să ne spui aceasta, făcând ceea ce era plăcut caldeenilor, de vreme ce ei sunt la putere. Spune-mi, de ce? Nu ai experimentat mereu afecțiunea lui? Dacă nu mai este nimic, atunci, fiind liber să meargă unde vrea, te-ai hotărât să stai cu tine? Jer. 43:6. Și profetul Ieremia. Pentru ce au fost astea? Ca să nu mai iasă răul. Uită-te la prima boală: înapoi în Egipt. Cum aduc în mod constant răul asupra lor. Cu toate acestea, Dumnezeu nu i-a abandonat pe cei care ajunseseră în acest punct; Nu a spus: la ce folosește? Așa că au plecat în Egipt. Dar uite ce prorocește Ieremia prin gura lui Dumnezeu. Nefiind atent la durerea pe care i-au provocat-o, el, ca un tată iubitor de copii, își însoțește fiul nesăbuit peste tot. Nu degeaba a adăugat după aceasta cartea lui Baruc. Jer. 43:9. Ia niște pietre mari pentru tine. Așează pietre în cărămizi (ἐν τῷ πλινθίφ). Întotdeauna face ceva senzual pentru a convinge, pentru a crea mai multă frică. Dar nu putea nici să-i ierte, nici să-i convingă. Jer. 43:10. Așa vorbește Domnul oștirilor și a dat. Dumnezeu i-a poruncit să pună pietre în locul cărămizii 224 - asta înseamnă exact: „în cărămidă”, astfel încât să arate ca un tron ​​și - să-l acopere cu lut. Astfel a prezis venirea lui Nebucadnețar și faptul că, după ce a luat cetatea, își va așeza tronul în acest loc. El i-a poruncit să facă aceasta ca să nu vorbească în zadar. Văzând că (el) a făcut acest lucru în Egipt, chiar lângă palatele regale, unde stătea (pe tron) regele Egiptului, ei nu mai puteau spune că pentru a (câștiga) favoarea regelui babilonian s-a anunțat venirea lui. Pentru a (câștiga) favoare, le-ar vorbi mai mult celor prezenți decât pentru a-i măguli pe cei absenți și nu au auzit nimic. Jer. 43:10–11. „Și își va pune arma înaintea lui” (Καί θ ή σει τὰ ὄπλα αὐτοῦ ἐπάνω αὐτοῦ) 225 și-și va ridica arma împotriva ta și va intra și va lovi țara Egiptului. Acest lucru nu este clar în greacă. Ceea ce vrea să spună este că ar trebui să-și pună aici cortul, pe care regii îl așezau de obicei în mijlocul taberei. În loc de cuvintele: „își va depune armele”, ebraicul (textul) spune: „își va ridica cortul”. Ideea este aceeași în ambele, deoarece este evident că armele regelui erau în cortul său. Jer. 43:11. Și își va ridica tronul. Apoi, ca să nu considerați (aceasta) o presupunere, vă indică și locul unde va pune pietrele. Jer. 43:12. Și va arde cu foc. El vorbește și despre zeii lor, ca să nu se abată la răutate; dar nu s-a făcut nimic. Jer. 43:12. Și voi muta „și sfâșie țara Egiptului” (φθερεῖ γῆν Αἰγύπτου), la fel cum păstorul „smulge” (φθερ ί ζει) haina lui 226. Adică cel vechi; atât de ușor Nabucodonosor va prelua Egiptul. Jer. 43:13. Și va zdrobi stâlpii lui Ilioupolis, „stâlpii lui Aenon” (τούς Ἐνών) și va arde cu foc casele zeilor egipteni. Aenon este numele unui oraș de lângă Taphna. Poate că se numea Ilioupolis în greacă și Aenon în egipteană. În Marshallian. sp. Ωσαιου în loc de obișnuit în sp. traducere de 70 de tipuri: Μασσαιου Maassiev. În sp. antică. Greacă Nu există nicio traducere pentru aceste cuvinte. Ἐπὶ τοῦ τόπου τῶν πλίνθων, adică la locul fabricării cărămizilor, care corespunde sensului din nou πλινθειον - fabrică de cărămidă. În schimb, în ​​sp. antică. traducere din 70, cu care Slav este de acord. B., citește: καὶ θήσει αὐτοῦ τὸν θρόνον ἐπάνω τῶν λίθων τοότων și își va ridica tronul pe aceste pietre. Slav corespunzător acestor cuvinte. traducere: și el va acoperi țara Egiptului, precum un păstor este acoperit cu haina lui, servește ca transfer al traducerii în latină.