Глава XL

Коначно, цела војска ће спознати моћ пророчанства. И Седекија отрча; очекивао је да ће пророчанство бити лажно; али је био заробљен и видео страшне патње: био је сведок убиства деце; оставио очи отворене колико је требало да зна своје несреће. (И после неколико речи). И даде Јеремију Гедалији. И погледај промисао Божији: када су сви гледали и сви су били везани, он је ослобођен; приређује му се светао спектакл; сведочи и стање ствари; Ко је показао (добро дело) сам сведочи. Ти, Јеврејин, ниси слушао Јеремију; слушај варварина који говори: Господ Бог твој је донео (εχρηματισεν) ово зло на ово место, и Господ ће учинити да му се огрешиш и не слушаш глас његов. Ниси веровао речима Божијим; видећете вернике; Имајте их за менторе. Јер. 40:4. Ето, дозволите 219 вама. Погледајте ко је морао да ослободи пророка из његових окова. Јер. 40:4. Ако је добро да пођеш са мном. Даје му више него да му је дао своју отаџбину; открива му целу васељену, коју није имао док је био у отачаству. А кад сам хтео да одем због хлеба, везали су ме. Види, каква част од варвара. Откуд ово? Очигледно, милошћу Христовом. Јер. 40:4–5. „Пре него што ја одем, ти иди и обрати се” 220 Гедалији, сину Ахикамовом, и дао. Када је војска још била сакупљена, царски гласник је пустио пророка, да га, нашавши га самог, не убију (као) странца. за шта је ово? Да не би могао да поремети милост моју после мог уклањања, или да буде пред свима. Јер. 40:6. И доћи ћу код Годалије. Обратите пажњу на промисао Божији: ни после казне (Он) не оставља бригу за њих; Није дозволио да Јеремија буде одведен у Вавилон. пошто је народ био подељен на два дела: једни су одведени у Вавилон, а други су морали да постану заробљеници у Египту, он га је сачувао за потоње. Имали су Данила и Језекиља. Лекари не желе да скупе цело болесно тело на једно место, да једни немају вишак, а други недостатак, већ сваки део (има) у сразмери. Али оно што се дешавало под апостолима, када су били свуда расејани, тако да се звезде нису скупиле на једном месту, исто се догодило и под пророцима у ово одређено време. Читај на слав. Б. сада у Патрологији нема одговарајућег, као у античко доба. Греек сп. ; речи сличне овим налазе се у Маршалијанској књизи; у старом Ватикану. и Александра. сп. нема их, баш као у Слав. Б.