Глава XL

Enfin, l’armée entière connaîtra le pouvoir de la prophétie. Et Sédécias courut ; il s'attendait à ce que la prophétie soit fausse ; mais il fut capturé et vit de terribles souffrances : il fut témoin du meurtre d'enfants ; il laissa les yeux aussi ouverts qu'il aurait dû connaître ses malheurs. (Et après quelques mots). Et il donna Jérémie à Guedalia. Et regardez la providence de Dieu : quand tout le monde regardait et que tout le monde était lié, il est libéré ; un spectacle lumineux lui est organisé ; l'état des choses en témoigne aussi ; Celui qui a montré (la bonne action) témoigne lui-même. Toi, Juif, tu n’as pas écouté Jérémie ; écoutez le barbare qui dit : L'Éternel, votre Dieu, a amené (ἐχρημάτισεν) ce mal en ce lieu, et l'Éternel fera que vous péchiez contre lui et que vous n'écoutiez pas sa voix. Vous n'avez pas cru aux paroles de Dieu ; vous verrez des croyants ; Ayez-les comme mentors. Jér. 40:4. Voici, permettez-vous 219. Regardez qui a pu libérer le prophète de ses liens. Jér. 40:4. Si c'est bon pour toi de venir avec moi. Lui donne plus que s'il lui avait donné sa patrie ; lui révèle tout l'univers qu'il n'avait pas lorsqu'il était dans sa patrie. Et quand j'ai voulu partir à cause du pain, ils m'ont ligoté. Écoutez, quel honneur de la part d'un barbare. D'où cela vient-il ? Évidemment, par la grâce du Christ. Jér. 40 : 4-5. « Avant que je m'en aille, va te tourner » 220 vers Guedalia, le fils d'Ahikam, et donne. Alors que l'armée était encore rassemblée, le messager du roi relâcha le prophète, afin que, l'ayant trouvé seul, ils ne le tuent pas (comme) un étranger. A quoi ça sert ? Pour qu'il ne puisse pas perturber ma miséricorde après mon éloignement, ou pour qu'elle soit devant tout le monde. Jér. 40:6. Et je viendrai vers Guedalia. Faites attention à la Providence de Dieu : même après le châtiment, (Il) ne s'en soucie pas ; Il n’a pas permis que Jérémie soit emmené à Babylone. puisque le peuple était divisé en deux parties : les uns furent emmenés à Babylone, et les autres devaient devenir captifs en Égypte, il le réserva pour cette dernière. Ils avaient Daniel et Ezéchiel. Les médecins ne veulent pas rassembler tout le corps malade en un seul endroit, afin que les uns n'aient pas d'excès et que d'autres n'aient pas de carence, mais que chaque partie (en ait) en proportion. Mais ce qui s'est passé sous les apôtres, lorsqu'ils étaient dispersés partout, de sorte que les étoiles ne se rassemblaient pas en un seul lieu, la même chose s'est produite sous les prophètes à cette époque particulière. Lire en slave. B. maintenant, il n'y en a pas de correspondant en Patrologie, comme dans les temps anciens. Esp. grecque. ; des mots similaires à ceux-ci se trouvent dans le livre marshallien ; au Vatican antique. et Alexandre. sp. ils ne sont pas là, tout comme en slave. B.