Глава ХХХVIII

Jer. 38:6. V priekope nebolo viac vody, ale blata a v Jeremiášovi bolo viac blata. Priekopa bola pod holým nebom a naplnená bahnom. Tak ho hodili, visel a zaboril sa do blata, no nebol úplne ponorený, pretože v tomto prípade nemohol žiť. Jer. 38:9. Stvoril si zlo, ktoré si vytvoril. Manžel neurobil nič zlé; všetko sa stalo zo zloby tých; nemajúc čo obviňovať, urobili to Božiemu mužovi. Jer. 38:11. A muži dali vodu Ebedmelekovi, a prišiel do domu kráľov pod zemou. Teda do stánku. Underground povedať: predtým na otvorenom mieste (εἰ τὸ φανερόν); Tak hovorí hebrejčina (text). Jer. 38:11. A vzal som odtiaľ staré prístavy a starých hadov, hodil som ich Jeremiášovi a dal som ich. Vzal konské prikrývky a kusy vlneného materiálu (τά πιλωτά), ktoré sú zvyčajne rozložené na sedadlách. To, čo bolo povedané predtým: schátrané prístavy a „malein“ (τό μαλέην), to znamená kusy vlneného materiálu, teda schátrané hady namiesto starej konskej podstielky. Hodí to prorokovi a hovorí: polož to „pod lakte svojich rúk“ (ὐπὸ τούς ἀγκῶνας τῶν χεφῶν σου) 214 a pod hady. (Tak sa hovorí) namiesto: „pod pazuchami“, aby sa takto zviazaný dal bezpečne odstrániť. Jer. 38:15. A Jeremiášova reč. Prečo to chceš počuť? Zničiť ma? To najmä uhasí jeho hnev. Cnosť proroka je však veľmi veľká, keď nielen predpovedá ťažké udalosti, ale nachádza aj východisko z katastrofálneho stavu, pretože to je, samozrejme, (cieľom) predpovedania. A aký je zisk, povedzte mi, mať úžitok zo smútku a skľúčenosti ako outsideri (οί τῶν ἔξωθεν) (robia)? Oh, to nie je pravda. Jer. 38:16. Žije Pán, ktorý nám stvoril túto dušu, aj keby som ťa zabil. To znamená, že sám Pán života je svedkom toho, že vám nič zlé neurobím. Keď si robí starosti a bojí sa o ňu 215, vtedy na ňu prisahá. Jer. 38:17. A Jeremiáš sa mu prihovoril. A čo Jeremiáš? Najprv uvádza dobré a potom zlé. Jer. 38:19. A kráľ povedal Jeremiášovi: Bojím sa imáma zo Židov, ktorí utiekli k Chaldejom, aby ma nevydali do ich rúk a neposmievali sa mi. Gréčtina (prekladateľ) to nevyjadruje jasne. Chce tým povedať, že som kráľ a nemôžem ísť von sám; a ak chcem vyjsť a vydať sa Chaldejom, zabijú ma oni, obyvatelia mesta. Taký bol dôvod a ospravedlnenie nevery. Neveríš prorokovi? Hovorí z dôvodov? Jer. 38:20. A Jeremiáš povedal: Nezradia ťa. Niektorí si to vysvetlili takto. Myslím si však, že je lepšie držať sa tohto chápania: všetci Židia mi predpovedajú mier a že nebudem vydaný do rúk Chaldejcov a neutrpím od nich žiadnu katastrofu. Slová Jeremiáš potom dodal: oni ťa neprezradia sú vyslovené ironicky, teda never im. Jer. 38:20. Počúvajte slovo Pánovo: Hovorím vám, bude vám lepšie a vaša duša bude žiť. To znamená, že je pre vás lepšie, aby ste mi verili a nedali sa oklamať slovami tých; a že táto konkrétna myšlienka musí byť odvodená zo slov, každý vidí z toho, čo nasleduje, pretože potom dodáva: Jer. 38:21–22. A ak nechceš ísť von, toto slovo mi povedal Pán: a hľa, všetky ženy, ktoré zostanú v dome judského kráľa, budú privedené pred kniežatá babylonského kráľa a ty povieš: Vaši muži pokoja vás oklamali a zvíťazili nad vami a nezvíťazia. κατισχύσουσιν 216) pri plazení sa tvojej nohy a odvráti sa (ἀποστρέψουσιν) od teba. To znamená, že keď príde dobytie, potom uznajú pravdivosť mojich slov a povedia vám, že tí, ktorí vám predpovedali mier, márne klamali (vás), keď ste si ich slová vážili viac ako moje. Slová: pri plazení sa nohy znamenajú: odvrátiť svoju vieru od pravdivých slov. A oni sa od vás odvrátia, to znamená, že zajatí budú odvedení a nič z toho, čo používate, nepoužijete. A prisahal bez akýchkoľvek obmedzení. V starogréckom sp. tieto slová nie sú čitateľné, ako u Slovanov. B.; v maršálčine. sp. sa nachádzajú. To znamená, samozrejme, život. Čítajte aj v maršálčine. sp., namiesto καταλύσουσιν, ako v staroveku. sp. a Slovan. B.: oslabený.