Глава ХХХVIII

Jer. 38:6. Δεν υπήρχε άλλο νερό στην τάφρο, αλλά λάσπη, και υπήρχε περισσότερη λάσπη στον Ιερεμία. Το αυλάκι ήταν ανοιχτό και γεμάτο λάσπη. Έτσι τον έριξαν μέσα, κρεμόταν και βυθίστηκε στη λάσπη, αλλά δεν βυθίστηκε τελείως, γιατί σε αυτή την περίπτωση δεν μπορούσε να ζήσει. Jer. 38:9. Έχετε δημιουργήσει το κακό που έχετε δημιουργήσει. Ο σύζυγος δεν έκανε τίποτα κακό. Όλα έγιναν από την κακία αυτών. μην έχοντας κάτι να κατηγορήσουν, το έκαναν στον άνθρωπο του Θεού. Jer. 38:11. Και οι άντρες έδωσαν νερό στον Αβεντμελέκ, και ήρθε στο σπίτι των βασιλιάδων κάτω από τη γη. Δηλαδή στο στασίδι. Υπόγεια να πεις: πρώην σε ανοιχτό μέρος (εἰ τὸ φανερόν); Έτσι λέει το εβραϊκό (κείμενο). Jer. 38:11. Και πήρα από εκεί τα παλιά λιμάνια και τα παλιά φίδια και τα έριξα στον Ιερεμία και τα έδωσα. Πήρε κουβέρτες αλόγων και κομμάτια από μάλλινο υλικό (τά πιλωτά), που απλώνονται συνήθως στα καθίσματα. Αυτό που ειπώθηκε προηγουμένως: ερειπωμένα λιμάνια και «μαλέιν» σημαίνει αυτό, δηλαδή κομμάτια μάλλινου υλικού, εξ ου και ερειπωμένα φίδια αντί για παλιά στρωμνή αλόγων. Ρίχνοντας αυτό στον προφήτη, λέει: βάλε αυτό «υπό τους αγκώνες των χεριών σου» (ὐπὸ τούς ἀγκῶνας τῶν χεφῶν σου) 214 και κάτω από τα φίδια. (Έτσι λέγεται) αντί για: «κάτω από τις μασχάλες», για να αφαιρεθεί με ασφάλεια το δεμένο με αυτόν τον τρόπο. Jer. 38:15. Και ο λόγος του Ιερεμία. Γιατί θέλετε να ακούσετε; Να με καταστρέψει; Αυτό σβήνει ιδιαίτερα τον θυμό του. Ωστόσο, η αρετή ενός προφήτη είναι πολύ μεγάλη όταν όχι μόνο προβλέπει δύσκολα γεγονότα, αλλά βρίσκει και διέξοδο από μια καταστροφική κατάσταση, αφού αυτός, φυσικά, είναι ο (στόχος) της πρόβλεψης. Και ποιο είναι το κέρδος, πες μου, να ωφεληθούμε από τη θλίψη και την απελπισία, ως ξένοι (οί τῶν ἔξωθεν) (κάνουν); Ω, αυτό δεν είναι αλήθεια. Jer. 38:16. Ζει ο Κύριος, που μας δημιούργησε αυτή την ψυχή, κι ας σε σκοτώσω. Δηλαδή, ο ίδιος ο Κύριος της ζωής είναι μάρτυρας ότι δεν θα σου κάνω τίποτα κακό. Όταν ανησυχεί και φοβάται για αυτήν 215, τότε την ορκίζεται. Jer. 38:17. Και του μίλησε ο Ιερεμίας. Τι γίνεται με τον Ιερεμία; Πρώτα δηλώνει τα καλά και μετά τα κακά. Jer. 38:19. Και ο βασιλιάς μίλησε στον Ιερεμία: Φοβάμαι τον Ιμάμη από τους Ιουδαίους που κατέφυγαν στους Χαλδαίους, για να μη με παραδώσουν στα χέρια τους και με κοροϊδέψουν. Ο Έλληνας (μεταφραστής) δεν το εκφράζει ξεκάθαρα. Αυτό που θέλει να πει είναι ότι είμαι βασιλιάς και δεν μπορώ να βγω μόνος. κι αν θελήσω να βγω και να παραδοθώ στους Χαλδαίους, τότε αυτοί, οι κάτοικοι της πόλης, θα με σκοτώσουν. Αυτή ήταν η αιτία και η δικαιολογία της απιστίας. Δεν πιστεύεις τον προφήτη; Μιλάει για λόγους; Jer. 38:20. Και ο Ιερεμίας είπε: Δεν θα σε προδώσουν. Κάποιοι το εξήγησαν έτσι. Αλλά νομίζω ότι είναι καλύτερο να εμμείνουμε σε αυτήν την κατανόηση: όλοι οι Εβραίοι προβλέπουν ειρήνη για μένα και ότι δεν θα παραδοθώ στα χέρια των Χαλδαίων και δεν θα υποστώ καμία καταστροφή από αυτούς. Τα λόγια που πρόσθεσε στη συνέχεια ο Ιερεμίας: δεν θα σε προδώσουν λέγονται ειρωνικά, δηλαδή μην τα πιστεύεις. Jer. 38:20. Ακούστε τον λόγο του Κυρίου: Σας λέω, και θα είστε καλύτερα και η ψυχή σας θα ζήσει. Δηλαδή καλύτερα να με πιστέψεις και να μην ξεγελαστείς από τα λόγια αυτών. και ότι η συγκεκριμένη σκέψη πρέπει να συνάγεται από τις λέξεις, το βλέπουν όλοι από τα παρακάτω, αφού στη συνέχεια προσθέτει: Jer. 38:21–22. Και αν δεν θέλεις να βγεις έξω, αυτός είναι ο λόγος που μου είπε ο Κύριος: και ιδού, όλες οι γυναίκες που παραμένουν στο σπίτι του βασιλιά του Ιούδα θα οδηγηθούν μπροστά στους άρχοντες του βασιλιά της Βαβυλώνας, και θα πεις: «Οι άντρες της ειρήνης σου σε εξαπάτησαν και σε κυρίευσαν και δεν θα υπερισχύσουν». κατισχύσουσιν 216) in creeping your foot and will turn away (ἀποστρέψουσιν) από σένα. Δηλαδή, όταν έρθει η κατάκτηση, τότε θα αναγνωρίσουν την αλήθεια των λόγων μου και θα σου πουν ότι αυτοί που σου προμήνυσαν ειρήνη μάταια (εσένα) ξεγέλασαν όταν εκτιμούσες τα λόγια τους περισσότερο από τα δικά μου. Οι λέξεις: στο έρποντας το πόδι σου σημαίνουν: να απομακρύνεις την πίστη σου από τα αληθινά λόγια. Και θα απομακρυνθούν από σένα, δηλαδή όσοι αιχμαλωτίστηκαν θα αφαιρεθούν και δεν θα χρησιμοποιήσεις τίποτα από αυτά που χρησιμοποιείς. Και ορκίστηκε χωρίς κανέναν περιορισμό. Στα αρχαία ελληνικά sp. αυτές οι λέξεις δεν είναι ευανάγνωστες, όπως στους Σλάβους. ΣΙ.; στο Μαρσαλιανό. sp. βρίσκονται. Αυτό σημαίνει φυσικά ζωή. Διαβάστε και στα Marshallian. σπ., αντί καταλύσουσιν, όπως στα αρχαία. sp. και σλαβ. Β.: εξασθενημένος.