Глава XXXVI

Jer. 36:5. Dhe urdhërimi i Jeremisë. Shikoni providencën e Zotit. E lidhën mjekun dhe Zoti e tregoi dashurinë e Tij për njerëzimin, (që) nuk e liroi, por e la në burg, për t'ua qetësuar zemërimin dhe për të mos i bërë më grindavec, nuk i privoi nga mjekësia, por përmes Shkrimit u kujton gjithçka, dhe (në të njëjtën kohë) gjatë agjërimit. Jer. 36:9. Dhe ndodhi në verën e tetë (όγδόῳ) 207. Pse gjatë agjërimit? Kështu që edhe koha kontribuon (në veprimin e suksesshëm të asaj që lexohet) dhe të gjithë dëgjuesit janë të pranishëm. Sytë e tu janë trishtuar nga pamja e profetit. Këtu, përmes një ene tjetër, ju përcjell ilaçin. Jer. 36:23. Dhe unë do të nderoj Judën. Mbreti, pasi dëgjoi këtë - pasi dëgjoi se edhe një gur mund të bëhet i butë - preu librin; (është e ngjashme) sikur dikush, duke mos gjetur mjek, mori ilaç dhe e hodhi në zjarr. A e shihni tërbimin dhe egërsinë? Jo vetëm të prerë, por të hedhur në zjarr, për habinë e madhe të të pranishmëve. Disa, thotë ai, rezistuan. (Dhe pas disa fjalësh). Shikoni tërbimin demonik: ai digjej nga urrejtja jo vetëm për profetin, por edhe për fjalët dhe shkrimet. Jer. 36:26. Mbreti urdhëroi Jeremian, birin e Mbretit, që të hiqnin Barukun, lexuesin e librave, domethënë shkrimtarin kursive, dhe profetin Jeremia, dhe ata të fshiheshin nga Zoti (ὑπὸ Κυρίου) 208. Dhe më lart ai tha se, me urdhër hyjnor, ai shkroi të gjitha fjalët që i tha popullit që nga koha e Josias deri në vitin e katërt të mbretërimit të Jehojakimit, në të cilat ai shkroi këtë, kur ai që dërgoi Barukun tha: Jam i ruajtur dhe nuk mund të futem në shtëpinë e Zotit; prandaj hyni dhe lexoni këtë libër, në të cilin keni shkruar nga goja ime në ditën e agjërimit të popullit. Nëse e ruanin, atëherë si shpëtoi? Është e qartë se ashtu si në kohën e Eliseut sirianët që erdhën për ta skalitur u goditën nga verbëria (2 Mbretërve 6:18), ashtu edhe në atë kohë Zoti i bëri të padukshëm me anë të një fuqie të fshehtë, kështu që ata ishin para të gjithëve, por mbetën pa u vënë re. Shikoni dashurinë e Zotit, i cili, pas një mosbindjeje të tillë, përsëri përgatit një sugjerim për ta. Dhe ne, duke pritur shpesh kundërshtime, nuk japim as udhëzimin fillestar, ose, pasi kemi bërë përvojën e parë të pasuksesshme, e shohim këtë si një fyerje dhe nuk guxojmë ta përsërisim kur Zoti pësoi një fyerje të tillë në djegien e librit dhe një shpifje të tillë kundër profetëve. Të gjithë kërkojnë të ardhmen dhe refuzojnë të dëgjojnë atë që nuk është e këndshme. Dhe fjala e profetit është gjithmonë e njëjtë dhe pa dashuri në raport me admiruesit e tij. Ai tregon se, duke thënë të vërtetën, nuk vepron padrejtësisht dhe nuk e meriton burgun. Fjala: Elenioth (Ἐλενιώθ) Akila përktheu: punishte (ἐργαστήρια). Kështu lexohej në kohët e lashta. Vatikani. sp., në vend të πέμπτ ῳ e pesta, siç gjendet tek Aleksandri. dhe Marshallian. sp., me të cilën pajtohen sllavët. B. ’ Yπό Κυρίου mungon në lashtësi. sp. përkthimet e 70, por ndodhen në Marshallian. sp. tekst në euro.