Глава ХХХIII

Бидејќи Еремија бил врзан како оној што објавил лоши вести и му се заканувал на царот со заробеништво, (иако) тој го предвидел враќањето, по заповед на Бога, и го потврдил тоа со купување на нива, никој, сепак, не обрнувал внимание на зборовите, бидејќи мислеле дека пророкот тоа го кажува од ласкање, а не поради точното познавање на состојбата во иднина, тој продолжил да зборува. Затоа, Бог му вели: погледни ја Мојата сила - како го донесов создавањето и воспоставив ред за неа, грижејќи се за луѓето, а сега го слушнав твојот повик и ја претскажувам иднината и благосостојбата што доаѓа; Помалку е соодветно да се сомневате во ова, но треба да бидете сигурни дека ништо што ќе кажете нема да биде лажно. Убедувањето дека не биле залудно заробени, дека тоа служи за опомена на казнетите, води, откако ќе се укаже на нивното враќање (следните зборови). Јер. 33:23–24. И словото Господово дојде до Еремија, велејќи: „Овој народ не се срамеше од храната“ (ἠ δέσθη ό λαὸς ο ὖ τος 203)? „Говор“ велејќи: два народа, кои Господ ги избра, и ете, јас ги отфрлив и го ожалостив мојот народ, зашто никој да не биде народ пред мене (ἐν ώ πι ό ν μου) 204. Немојте да мислите, вели тој, дека го оставам градот на конечно уништување. и погледнете колку малку поединечни несреќи ги просветлиле Евреите. Лажните пророци, вели тој, шират клевета дека сум постапил спротивно на моето ветување, дека, откако избрав две племиња, односно две царства, Јуда и Ефрем, исполнив мал дел од моето ветување и го отфрлив мнозинството, а со тоа го наведоа народот да Ме занемари и целосно да ја изгуби побожноста. Така, правилно е тие да бидат казнети за таквото зло и, откако ќе се вразумат (преку ова), правилно да живеат во земјата што им ја ветив на татковците. Јер. 33:25–26. Еве што вели Господ: Нема ли да го воспоставам мојот завет меѓу денот и ноќта и законите на небото и земјата? Тогаш ќе го отфрлам потомството на Јаков и мојот слуга Давид, и нема да примам кнезови од неговото потомство.