Глава ХХХIII

Мисълта (в тези думи) е, че както аз, след като съм дал обещание на хората да не променям реда, вложен в творението за постоянното редуване на зима и лято, пролет и есен, продължавам да спазвам обещанието си до ден днешен, така няма да наруша обещанието, дадено на Давид за вечното царуване на неговото потомство. Думите: ако не бях поставил завет между деня и нощта, законите на небето и земята, някои го обясняват по такъв начин, че не бих създал небето и земята, ако не исках съществуването на деня и нощта, но точно както в началото, като поех редуването на деня и нощта, уредих природата на небето и земята и не наруших това, което беше заложено по време на сътворението, така че няма да наруша обещанието си към Давид. След като убеди пророка в това, Бог му заповядва да обяви на цар Седекия превземането на града и да посочи причината, поради която те действат непокаяни и нарушават заветите, сключени с Бога; Той ги заклеймява и за това, че са си върнали тези, на които са се заклели по закон да дадат свобода и допълва. Вместо това, в други гръцки сп., с които Слав. Б., гласи: ἴδες τι видяхте, че... В славян. Б.: пред тях, според превода. бл. Йероним: eoram eis.