Глава XXXII

Јер. 32:1. Зборот поранешен. Го гледаш ли Божјото трпение? Тој ги издржа толку долго по востанието и прекршувањето на сојузот и не се подобри; и кога се закануваа катастрофи, останаа исти; Ниту со ова не се задоволил, туку го ставил пророкот во затвор. Јер. 32:2. Еремија беше строг. За што, кажи ми? затоа што велиш: вака вели Господ: Еве, јас го давам овој град. Дали се ова мои зборови? Ако се мои, тогаш нема потреба да се плашиме од нив. А ако не мои, треба да веруваш дека не се мои и дека ќе испаднат дека се вистинити. Но, вообичаено е оние што се осудени да кажат: ќе ги фатиме праведниците, затоа што немаме потреба да јадеме (Мудр. 2:12). Јер. 32:6. И словото Господово. Потоа, за да не падне во очај, по Божја заповед тој купува. Кој би го направил ова? Кога градот требало да биде освоен, купил ниви. (И по неколку зборови). Сакав да бидам сигурен за придобивките. Бидејќи се случиле тажни работи, и во настани (од ваков вид) Бог ја покажал Својата моќ, Тој ги теши во тажни околности со надеж за добри работи; и (тоа) не се зборови, туку дела. Јер. 32:7–15. Еве, Анамил... Укажувајќи на враќањето на народот, тој заповеда, да го потврди кажаното, пророкот затворен во царскиот затвор да ја купи нивата на својот вујко, односно Ананиел (Ἀνανιήλ). Откако го направи тоа, откако ги напиша документите и го прими полето во сопственост, му нареди на Варух да ја стави оваа книга (τό βιβλίον) 201 во земјен сад, како знак дека луѓето повторно ќе ја поседуваат земјата. Кога Варух го напуштил градот - и тоа била десеттата година на царот Седекија, во која вавилонскиот цар ја започнал опсадата на Ерусалим - (пророкот) му се молел на Бога, чудејќи се на тоа што се случило, или како (Тој) му наредил да купи нива ако им го даде градот (на Халдејците); се чинеше дека се сомневаше во она што беше кажано; затоа го продолжува говорот како божествен одговор што го следел. Јер. 32:17. О Боже мој. Не без причина вика и вели: Господи, Господи. Не може да се каже дека ќе помине (παρελεύσεται); Секогаш можеш, бидејќи Ти си секогаш Господ; затоа вие имате доминација. Не кажувајте: до третото и четвртото колено (2. Мој. 34,7), но тој молчи за ова. На крајот на краиштата, тој сака повторно да ги смилува. Ова е прашање на моќ - тука да може да ги спаси и казни оние што следат; како што беше (вели): Можеш да ги казниш оние што ќе бидат по ова, но спаси ги твоите предци. Затоа тој вели: ниту еден збор нема да ви биде невозможен, без разлика дали е потребно да се смилува или да се казни, барем долго време. Јер. 32:19. Господ е голем. Она што луѓето го имаат во себе е поделено според мудроста и силата. Добро кажано: секогаш отворено; никогаш не се мешаш; будно око, будно око. Никој не може да каже дека гледаш и не наградуваш. Ова се случува со луѓето, но не и со вас: твоите очи се отворени до крај, дури и кон скриеното. Јер. 32:20. Она што сте го создале. И ова е прашање на моќ, праведност, филантропија и знаење. Јер. 32:23. И не го слушав твојот глас. И Ти направи да ги снајдат сите овие несреќи. Конечно, не се осмелува да праша, туку (само) го потсетува на она што се случувало претходно со народот. Немам што да кажам; Го направив она што ми беше заповедано, а градот е предаден. Јер. 32:26–27. И словото Господово дојде до мене, велејќи: Јас сум Господ Бог на секое тело, секој збор е скриен од мене (π ᾶ ς λόγος) 202. Потоа го предвидува заземањето на градот и додава апел (ἀνάκλησιν), кажувајќи му на пророкот дека залудно се очајувал со купувањето на полето. Знаејќи точно што ќе се случи после ова, ветувам дека ќе се вратам и ќе дозволам она што им се случува во моментов да послужи како знак на верност кон она што ќе ви се случи. Како што сега реков дека градот ќе се заземе и ова се оствари, така укажувам на враќање и ќе го исполнам ветувањето. Гледате ли дека Тој сакаше градот да не биде предаден? Речиси одбранбено, Тој ги посочува гревовите на местата што треба да изгорат и причината. Јер. 32:30 часот. Јас сум уште лут. Од моја страна, реков, направив сè - предавав, поучував; но тие се претворија во зло; посочи дека тоа го направиле надвор од конкуренција; Тие поставија жртвеници во Мојот храм, се осмелија да направат сè друго, ги запалија своите синови и ја отфрлија самата природа. Јер. 32:36. И сега вака зборува Господ. Ќе ги изневерам и ќе ги вратам. И им покажува прекрасен живот, богољубиво срце, за кое постојано зборува и вечен завет. Исполнето е, а ако не е примено (крајот), тогаш кажи ми кога ќе биде? Јер. 32:44. И ќе ги нацртаат селата со сребро, ќе ги напишат во книги, ќе ги запечатат и ќе слушаат гласини во земјата на Венијамин, и околу Ерусалим, и во градовите Јуда, и во градовите горе, и во градовите Сефили и во градовите Нагев, зашто ќе ги вратам нивните изгнаници, вели Господ. Како што стекнал сила (на поседување) со исполнување на воспоставениот поредок, така ќе биде и по неговото враќање. Зборовите: во градот Нагев го означуваат местото на затворањето, односно во градовите на југ; (преку ова) како да вели: насекаде во ветената земја. Наместо последните два збора се чита во античко време. Грчки сп., како словен., што тоа.