Глава XXXII

Jer. 32:1. La palabra ex. ¿Ves la paciencia de Dios? Los soportó durante tanto tiempo después del levantamiento y la violación de la alianza, y no mejoró; y cuando amenazaban desastres, seguía igual; Tampoco se contentó con esto, sino que encarceló al profeta. Jer. 32:2. Jeremías fue estricto. ¿Para qué, dime? porque decís: así dice el Señor: He aquí yo doy esta ciudad. ¿Son estas mis palabras? Si son míos, entonces no hay necesidad de tenerles miedo. Y si no son mías, hay que creer que no son mías y que resultarán ciertas. Pero es común que los condenados digan: atraparemos a los justos, porque no necesitamos comer (Sab. 2:12). Jer. 32:6. Y la palabra del Señor. Luego, para no desesperarse, por orden de Dios hace una compra. ¿Quién haría esto? Cuando la ciudad estaba a punto de ser conquistada, compró campos. (Y después de unas pocas palabras). Quería estar seguro de los beneficios. Como sucedieron cosas tristes, y en acontecimientos (de este tipo) Dios mostró su poder, los consuela en circunstancias tristes con esperanzas de cosas buenas; y (estas) no son palabras, sino hechos. Jer. 32:7–15. He aquí, Anameil... Señalando el regreso del pueblo, ordena, para confirmar lo dicho, al profeta encarcelado en la prisión real que compre el campo de su tío, es decir, Ananiel (Ἀνανιήλ). Habiendo hecho esto, habiendo escrito los documentos y recibido el campo en posesión, ordenó a Baruc que pusiera este libro (τό βιβλίον) 201 en una vasija de barro, como señal de que el pueblo volvería a ser dueño de la tierra. Cuando Baruc salió de la ciudad - y era el décimo año del rey Sedequías, en el cual el rey de Babilonia inició el asedio de Jerusalén - (el profeta) oró a Dios, maravillándose de lo que había sucedido, o de cómo (Él) le había ordenado comprar un campo si entregaba la ciudad (a los caldeos); parecía tener alguna duda sobre lo dicho; por eso continúa el discurso como la respuesta divina que lo siguió. Jer. 32:17. Ay dios mío. No en vano llama y dice: Oh Señor, Señor. No se puede decir que pasará (παρελεύσεται); Siempre podrás, ya que Tú siempre eres Señor; por eso tienes dominio. No digas: hasta la tercera y cuarta generación (Éxodo 34:7), pero él guarda silencio sobre esto. Después de todo, quiere volver a tener piedad de ellos. Se trata de una cuestión de poder: estar aquí para poder salvar y castigar a los que nos siguen; por así decirlo (dice): Puedes castigar a los que vendrán después de esto, pero salva a tus antepasados. Por eso dice: ninguna palabra te será imposible, ya sea que sea necesario tener misericordia o castigar, al menos por mucho tiempo. Jer. 32:19. Dios es grande. Lo que la gente tiene en sí misma se divide según la sabiduría y la fuerza. Bien dicho: siempre abierto; nunca te mezclas; ojo despierto, ojo vigilante. Nadie puede decir que ves y no recompensas. Esto sucede con las personas, pero no contigo: tus ojos están completamente abiertos, incluso a lo oculto. Jer. 32:20. Lo que has creado. Y esta es una cuestión de poder, rectitud, filantropía y conocimiento. Jer. 32:23. Y no escuché tu voz. Y Tú hiciste que les sobrevinieran todas estas desgracias. Finalmente, no se atreve a preguntar, sino que (sólo) le recuerda lo que pasó antes con la gente. No tengo nada que decir; Hice lo que me ordenaron y la ciudad está entregada. Jer. 32:26–27. Y vino a mí palabra del Señor, diciendo: Yo soy el Señor Dios de toda carne, toda palabra me está oculta (π ᾶ ς λόγος) 202. Luego predice la captura de la ciudad y añade un llamamiento (ἀνάκλησιν), diciéndole al profeta que se había abatido en vano al comprar el campo. Sabiendo exactamente lo que va a pasar después de esto, prometo regresar y dejar que lo que les está pasando en este momento sirva como señal de fidelidad a lo que les va a pasar a ustedes. Así como ahora dije que la ciudad sería tomada, y esto se cumplió, así indico un regreso y cumpliré la promesa. ¿Ves que deseaba que la ciudad no fuera traicionada? Casi a la defensiva, señala los pecados de los lugares que están a punto de ser quemados, y el motivo. Jer. 32:30. Todavía estoy enojado. Por mi parte, dije, hice de todo: enseñé, instruí; pero se desviaron hacia la maldad; indicó que lo hicieron fuera de competencia; Levantaron altares en Mi iglesia, se atrevieron a hacer todo lo demás, quemaron a sus hijos y rechazaron la naturaleza misma. Jer. 32:36. Y ahora así habla el Señor. Los traicionaré y los devolveré. Y les muestra una vida maravillosa, un corazón amante de Dios, del que habla constantemente, y un pacto eterno. Se ha cumplido, y si no ha recibido (el fin), entonces dime ¿cuándo será? Jer. 32:44. Y dibujarán las aldeas con plata, y las escribirán en libros, y las sellarán, y oirán rumores en la tierra de Benjamín, y en los alrededores de Jerusalén, y en las ciudades de Judá, y en las ciudades de arriba, y en las ciudades de Sefil, y en las ciudades de Nageb, porque yo restauraré sus cautivos, dice el Señor. Así como adquirió fuerza (de posesión) al cumplir el orden establecido, así será después de su regreso. Las palabras: en la ciudad de Nagev indican el lugar de encarcelamiento, es decir, en las ciudades del sur; (a través de esto) como si dijera: en todas partes de la tierra prometida. En lugar de las dos últimas palabras, se lee en la antigüedad. Griego sp., como Slav., τι eso.