Глава XXX

Јер. 30:2. Така вели Господ. Затоа сум уверен, вели тој, во предвидувањето дека посакувам да биде запишано, што особено ќе се покаже со неговото исполнување. Јер. 30:5. Ќе го слушнете гласот на стравот. Стравот ја уништува секоја сила. Божјата љубов кон човештвото е голема не само затоа што ги подложува луѓето на катастрофи, туку и затоа што катастрофите влеваат страв: тие ќе ја тестираат слабоста на жените. И ова произведува страв; Го опоменуваат не самиот, туку соседите. Јер. 30:7. Колку е одличен ден. Одлично во екстремноста на несреќата, и ништо слично. Кажано хиперболично, а времето е тесно. Ова не е пророштво, туку исполнување. Јер. 30:8. ќе те смачкам со јарем. Тие, сепак, ќе се ослободат од неизбежните неволји. Јер. 30:8. И нема да служат. Како му служат на Бог? Кога ќе се донесат првите плодови; тоа се случува и кај нас. Кога не работиме за Бога, ние носиме плод од телото не за Него, туку за страстите на душата, како оние на идолите; останува уште една казна. Што може да биде посвето од тоа кога славните кои имаа смелост во Бога, (како) Зоровавел, ќе го добијат од Бога тоа големо украсување кое ќе се нарекува со името Давид! Јер. 30:12. Ќе ја вратам скрушеноста. Исто како господарот да му предаде на џелатот еден од своите слуги кој направил прекршок, а кога тој ќе го казни предадениот неизмерно, повеќе отколку што мислеше господарот, тогаш предавањето, откако дојде, речиси се брани пред казнетиот, покажувајќи дека тоа не е направено според неговата желба и, откако внимателно дознал за неговите рани, му ветува дека Бог ќе го казни строго. Силно - скрушеност. Дали го гледате како се оправдува за фактот дека (тој) добил сериозна рана? Тоа значи: „силно“, не каков што требаше да биде животот, туку повеќе од тоа. Јер. 30:13. Нема судија. Односно, никој не се одмазди, никој не дојде на помош. Тешко е да се издржи секоја несреќа, а откако ќе ја претрпите, уште потешко е да немате кој да ве утеши. Јер. 30:13. Се лекувавте од болест. Бидејќи заробеништвото донело, како некаков лек, вели (дека) исцелувањето предизвикало голема тага, како на невешт лекар кој не знае добро да сече. Јер. 30:16. Поради оваа причина сите оние кои ве јадат. Тие ќе трпат навреди од другите; секој ќе го нахрани својот ближен со своето тело; ќе го издржат тоа што го направиле. Дури и да има неизлечива рана, таа не е за Мене. Јер. 30:17. Како што јас те нарекувам расипнички (ἐσπαρμένη 176). Други велат: „појасна“ (έζωσμένη), затоа што Ти казни. Големото добро е што злобните и отфрлените (ἀπεγνωσμένους) се спасуваат, не преку казна и несреќа од Бога, туку преку доблест и покајание. Јер. 30:19. И ќе излезат од него пеејќи. А што е со оние што требаше да бидат уништени? Ова не само што не ги израдувало, туку и ги растажило. Замислете старец кој слуша дека работите ќе бидат во ред за седумдесет години. Затоа застанува на ова, за посилно да ги возбуди, а постарите да ги поттикне со надеж и да ги направи поразумни. Погледнете како зборува за нивната благосостојба, служење (на Бога), слобода, дека ќе бидат многубројни, дека ќе имаат правни институции. Ова беше љубезно кон нив. Ова, вели тој, ќе се случи; сега не барај го; сега е време за нашата казна. Ἐσπαρμένη се чита и во античко време. сп. превод на 70.