Глава XXX

Jér. 30:2. C'est ce que dit le Seigneur. J'ai donc confiance, dit-il, dans la prédiction que je souhaite qu'elle soit écrite, ce qui sera surtout démontré par son accomplissement. Jér. 30h5. Vous entendrez la voix de la peur. La peur détruit toute force. L’amour de Dieu pour l’humanité est grand non seulement parce qu’il soumet les gens à des désastres, mais aussi parce que les désastres suscitent la peur : ils mettront à l’épreuve la faiblesse des femmes. Et cela produit de la peur ; Il n'est pas réprimandé par lui-même, mais par ses voisins. Jér. 30:7. Quelle belle journée c'est. Génial dans l’extrême calamité, et rien de tel. Dit de manière hyperbolique, et le temps presse. Ce n'est pas une prophétie, mais un accomplissement. Jér. 30:8. Je t'écraserai d'un joug. Ils se débarrasseront cependant des problèmes inévitables. Jér. 30:8. Et ils ne serviront pas. Comment servent-ils Dieu ? Quand les prémices seront apportées ; cela nous arrive aussi. Quand nous ne travaillons pas pour Dieu, nous portons du fruit de la chair, non à Lui, mais aux passions de l'âme, comme celles des idoles ; une autre punition demeure. Quoi de plus sacré que lorsque les glorieux qui ont eu de l'audace en Dieu, (comme) Zorobabel, recevront de Dieu cette grande parure qui sera appelée du nom de David ! Jér. 30h12. Je restaurerai la contrition. Tout comme si un maître remet au bourreau un de ses serviteurs qui a commis une offense, et que celui-ci punit la personne livrée au-delà de toute mesure, plus que ce que le maître pensait, alors la remise, étant venue, se défend presque devant le puni, montrant que cela n'a pas été fait selon son désir et, ayant soigneusement pris connaissance de ses blessures, promet de le punir sévèrement, Dieu aussi. Fort – contrition. Le voyez-vous s’excuser du fait qu’il a reçu une blessure grave ? Cela signifie : « fortement », non pas ce que la vie aurait dû être, mais plus que cela. Jér. 30h13. Pas de juge. Autrement dit, personne ne s'est vengé, personne n'est venu à la rescousse. Il est difficile de supporter un malheur, et après l’avoir subi, ne pas avoir quelqu’un pour vous consoler est encore plus difficile. Jér. 30h13. Vous avez été soigné pour maladie. Depuis que la captivité a provoqué, comme une sorte de médicament, il dit que la guérison a causé une grande douleur, comme celle d'un médecin inexpérimenté qui ne sait pas bien couper. Jér. 30h16. C'est pour cela que tous ceux qui te mangent. Ils supporteront les insultes des autres ; chacun nourrira son prochain de son propre corps ; ils endureront ce qu'ils (eux-mêmes) ont fait. Même s’il y a une blessure incurable, elle n’est pas pour Moi. Jér. 30h17. Comme je vous traite de gaspillage (ἐσπαρμένη 176). D’autres disent : « ceinturé » (έζωσμένη), parce que Tu as puni. Le grand bien est que les vicieux et les exclus (ἀπεγνωσμένους) sont sauvés, non par le châtiment et le malheur de Dieu, mais par la vertu et le repentir. Jér. 30h19. Et ils en sortiront en chantant. Et qu’en est-il de ceux qui étaient sur le point d’être détruits ? Non seulement cela ne les rendait pas heureux, mais cela les rendait aussi plus tristes. Imaginez un vieil homme qui entend dire que tout ira bien dans soixante-dix ans. C'est pourquoi il s'arrête là, pour les exciter plus fortement, et pour inspirer de l'espérance aux plus âgés et les rendre plus raisonnables. Regardez comment il parle de leur bien-être, de leur service (de Dieu), de leur liberté, du fait qu'ils seront nombreux, qu'ils auront des institutions légales. C'était gentil avec eux. Ceci, dit-il, arrivera ; maintenant, ne le cherchez pas ; le moment est venu pour notre punition. Ἐσπαρμένη est également lu dans les temps anciens. sp. traduction de 70.