Глава XXIX

Єр. 29:1. І ці слова. Навіщо, скажи, посилає і до тих, хто перебуває у Вавилоні? Хіба не мали тут Єзекіїля? Яку мету має послання? Походить від надлишку ( ἐκ περιουοίας ) 171 . оскільки природно було їм ставитись з великою повагою до того, хто говорив із храму, зі святилища, то й означає це. Але дивись, як поширене було зло: лжепророки і тих там зіпсували. Єр. 29:21. Це я віддаю в руках Навуходоносора, царя Вавилонського, і далі. Це були лжепророки, і коли Єремія, після смерті Ананії, написав послання, що містить те, що передбачив він тим, хто був у переселенні, то вони пророкували про протилежне. Тому проти них говорить Бог через пророка: Єр. 29:21. На Ахіава та на Седекію. Хто чув про те, хто був Ахіав і цей нещасний, спалений, дізнавався пророцтво та потаємні їхні гріхи. Єр. 29:23. Заради беззаконня в Ізраїлі ( ἐ і Ἰ σραὴλ ) 173 і любодеяху з дружинами громадян. Почувши, що вони говорять це, вавилонський (цар) послав за ними, привів у Вавилон і зазнав смерті через вогонь. У словах: любодеяху з дружинами громадян єврейська (текст) каже: – «ближніх його» ( ἐταίρων αὐτοῦ ). А якщо суддя і послух, говорить Господь, тобто, що робите ви таємно, приховуючи від багатьох, то Я бачу і покараю вас. Говорить і про те, що станеться з їхніми дружинами. Єр. 29:26. Господь дасть тебе жерця. Що ж? І до цього Самею посилає пророка? Ось три пророцтва: одне, що проведуть сімдесят років, інше – що повернуться, третє – що Ахіав помре і стане прокляттям. Єр. 29:28. Для цього ( διότι ) посла до вас ( ὑμ ᾶ ς 174 ) у Вавилон, говорячи: довгий час, загородіть храмини, і далі. Самей був переселенцем разом із (іншими) полоненими; радіючи поверненню, він втішався разом з тими, хто говорив про це. Коли пророк написав те послання і переконував народ задовольнятися життям у Вавилоні, то обурюючись на Софонію, що був на той час священиком, насамперед пише про те, що я привів з пророцтва, лаючи Софонію за те, що не покарав Єремію, що прислав послання. А вираз: затвор Синох (т ὸ ἀπόκλειομα Σινώχ 175 , означає: в'язничний ув'язнення, оскільки «синох» означає: ув'язнення. По-єврейськи не може бути ясно позначена варта (або в'язниця, φυλακή ); замість «в'язниця. Єр. 29:32. Це я відвідаю. Що може бути знаменнішим за це? Самій не мав побачити майбутніх благ Єрусалима і (через це) засвідчував у тому, що вони з'явилися не власними силами. оскільки оточуючі Єхонія добровільно підкорилися, то щоб не думали, що вони менше отримали, послухавшись Бога, дивіться, каже, що цих спіткало. Зрозуміло, звичайно, надлишок любові пророка до своїх одноплемінників. Замість того, що читається в тексті Патрології ύμ ᾶ ς «вас», читається, згідно з древн. грец. списками, αὐτούς я в Слав. Б. Так читається й у найдавнішому Ватикан. сп., згідно з євр. т.; натомість у Синайському та Маршаліан. сп., з якими узгоджується Слав. Б., читається: ἐ і Ἰ ερουσαλ ή μ Єрусалимі. Так читається в давнину. Ватикан. та ін сп., замість ή μ ᾶ ς нас, що читається в Маршаліан. сп. та євр. т., з якими узгоджується Слав. Б. Натомість у давнину. грец. сп., з якими узгоджується Слав. Б., читається: εἰ τὸ ἀπόκλεισμα καὶ εἰς τὸν καταράκτην в затвор і в кладу.