Глава XXVII

Єр. 27:2–3. Так промовив Господь до мене. Якщо хтось запитає, яким чином у той час, коли іудеї зазнавали такого лиха, сусідні (царі) посилали до Седекії послів, то причина така. З часу Єзекії, цього благочестивого і славного чоловіка, сусіди, високо цінуючи його славу і всіх ізраїльтян, через колишнє знамення, були союзниками. Отож бажаючи навчити всіх, що Бог є володарем усіх, щоб не приписували слабкості Промислителя (тої обставини, що) народ робиться бранцем, а храм руйнується, наказує пророку йти назустріч їм і показати силу Навуходоносора, переконуючи їх не слухатися суєтних і помилкових пророків, як з тих, хто з пророків, як з вірних народів, як з вірних народів. полоненому не за слабкістю Промислителя, а за гріх. А узами називає ярмо, скарбами – дерево, що стягується біля ярма, яке охоплює шию волів. Дивись, коли чув та коли виконав. Звідси видно, що не всі пророцтва чули в останній час. Навіщо? Щоб не було потреби (особливого) знамення, щоб люди, знаючи, що наказано зробити таке знамення, зрозуміли. Бачиш, як про всіх промишляє Бог. І нині Я існую, не змінився, і маю ту саму силу. Дивись, як пояснює свої права. Якщо Я створив, то володію і дати. Але ти не віриш, що Я створив; повіриш у тому, що після цього (буде). Мені завгодно було віддати її (αὐτήν) 168 Навуходоносорові. Дивись, як знищує їхнє засліплення. Хіба своєю силою настає і як бере міста? Сам Я над постановляю це. Дивись, як вчить їх богопізнання, щоби з цього зрозуміли і колишнє. Не будьте нерозумними більше за них; безсловесні корилися, а ви противитеся; не вас одних даю, і Моє місто. Бачиш загальну промисловість? Він створив усіх людей, а тому про всіх однаково дбає, тому що у Нього немає уявлення. Єр. 27:8. І країна (τό ἔθνος). Дивись, яка сміливість, як жалісно вказав рабство, через велику впевненість у словах, і неприховано. Єлиці не надуть шиї, так каже, як про безсловесних. Єр. 27:9. Ви ж не слухайте лжепророка. Бачиш сидяче судилище я роблю дослідження про волхвування і пророцтво? Це вони кажуть, а Я протилежне. Побачимо, що призначає кінець. Єр. 27:11. Країна ж, що схиляє. Що це означає і яку має на меті? Чи не ту, щоб одні загинули, а інші збереглися? Тому і голод їх спіткає. Не думайте, що я говорю, як ворог і ворог; і своїм це ж передбачаю. Потім дивись, що робиться: лжепророк суперечить. Це зробив диявол, щоб завадити пророцтву. Єр. 27:18. Коли пророки є, і є слово Господнє в них, нехай стануть Господеві Вседержителю, нехай не відійдуть судини, що залишилися в домі Господньому, і в домі царя Юдиного, і в Єрусалимі, до Вавилону. Бо лжепророки казали, що присутні анітрохи не постраждають, навпаки – і переселені повернуться, то пророк і каже: якщо вони справді пророки і послав їх Бог, то нехай постануть перед Господом, тобто, нехай моляться Богу, щоб решта не була відведена, щоб зробили, щоб зробили, більш зручно, що буде й те. Що значить: нехай з'являться ( ἀπαντησάτωσαν 169 мені Богу ( μοι τῷ Θεῷ ), нехай не віднесуть судини? Це означає: відхилити ( κωλῦσαι ) Бога, розташувати ( ) а щоб перешкодити юдеям відійти. Πρός με відсутня у найдавніших сп. грец. перекладу, як і до Слав. Би.; з найдавніших воно читається до Маршаліана. сп. A παντησάωσαν – за буквальним перекладом: «нехай вийдуть назустріч».