Глава XXVII

Јер. 27:2–3. Така ми рече Господ (πρός με 167: направи за себе врски и богатства и стави ги на вратот. И дозволете ми да следам. Ако некој праша како во време кога Евреите биле подложени на таква катастрофа, соседите (кралевите) испраќале амбасадори кај Седекија, тогаш причината е следна. Уште од времето на Езекија, овој побожен и славен човек, соседите, високо ценејќи ја неговата слава и сите Израелци, поради претходниот знак, беа сојузници. Затоа, сакајќи да ги научи сите дека Бог е владетел на сите, за да не ја припишуваат на слабоста на Обезбедувачот (фактот што) народот е заробен и храмот е уништен, тој му заповеда на пророкот да оди да ги пречека и да ја покаже моќта на Навуходоносор, убедувајќи ги да не слушаат суетни и лажни пророци, како и да дознаат дека луѓето биле предмет на власта. заробеништво не поради слабоста на Давателот, туку поради гревот. И јаремот го нарекува врска, а богатството, дрвото врзано за јаремот, кое го прицврстува вратот на воловите. Погледнете кога сте го слушнале и кога сте го извеле. Од ова е јасно дека не се слушаат сите пророштва во (во последно време). За што? За да нема потреба од (посебен) знак, па луѓето, знаејќи дека е заповедано да се направи таков знак, да се опоменуваат. Гледате како Бог обезбедува за сите. И сега постојам, не сум се променил и ја имам истата моќ. Погледнете како Тој ги објаснува своите права. Ако сум создал, тогаш имам моќ да дадам. Но, вие не верувате во она што јас го создадов; ќе верувате што ќе се случи после ова. Ми беше задоволство да му го дадам (αὐτήν) 168 на Навуходоносор. Погледнете како слепилото ги уништува. Дали тој напредува со свои сили и зема градови? Јас самиот го декретирам ова одозгора. Погледнете како ги учи на знаење за Бога, за да го разберат и од ова првото. Не биди поглупав од нив; немиот послуша, но ти се противи; Не давам само тебе, туку и Мојот град. Дали ја гледате општата индустрија? Тој ги создал сите луѓе и затоа се грижи за сите подеднакво, бидејќи нема пристрасност. Јер. 27:8. И земјата (τό ἔθνος). Види, каква храброст, колку жално посочено ропство, поради големата доверба во зборовите, и тоа нескриено. Елитите не ги држат за врат, па зборува како да се неми. Јер. 27:9. Не го слушајте лажниот пророк. Дали го гледате седиштето на судот и истражувањето што се спроведува за магии и пророштва? Така велат тие, а јас го кажувам спротивното. Ќе видиме што значи крајот. Јер. 27:11. Земјата дури и ќе се приклонува. Што значи ова и која е неговата цел? Нели едните загинуваат, а другите преживуваат? Затоа ќе ги снајде глад. Немојте да мислите дека зборувам како непријател и противник; И јас го предвидувам истото за мојата. Тогаш погледнете што се случува: лажниот пророк противречи. Ѓаволот го направи ова за да се меша во пророштвото. Јер. 27:18. Ако тие се пророци и Господовото слово е во нив, нека се појават пред Семоќниот Господ, за да не исчезнат садовите што остануваат во домот Господов и во домот на јудејскиот цар, во Ерусалим и во Вавилон. Бидејќи лажните пророци рекоа дека присутните воопшто нема да страдаат, напротив, дека оние што биле раселени ќе се вратат, пророкот рекол: ако тие се навистина пророци и Бог ги испратил, тогаш нека се појават пред Господа, односно нека се молат на Бога да не им се одземе она што останало, што е попогодно отколку за оние што биле раселени да се вратат, за да знаеме што ќе се случи со тоа. Што значи тоа: нека ми се појават ( ἀπαντησάτωσαν 169 на мене Бог ( μοι τῷ Θεῷ ), и да не се однесат садовите? садови; Πρός με е отсутен во најстариот сп. Грчки превод, како на словенски. Б.; од постарите се чита на маршалски. сп. А παντησάωσαν - според буквалниот превод: „нека излезат да те пречекаат“.