Глава XXVI

Jer. 26:2. Toto praví Hospodin: Postavte se na nádvoří domu Hospodinova. Aby věděli, že podívaná proroka nezmátla – jako by někdo, chtěl odsoudit velkého a úžasného muže, vzal tohoto muže doprostřed. co to říkáš? Neříkal jsi předtím, že jsi je rozdal jako špatné fíky? Jak dáváte naději na změnu? proč to oznamujete? Jako kdyby to prorok neudělal? To se nestane. Aby slovo bylo věrohodné a přitáhlo větší pozornost, bylo naprosto nezbytné vyhlásit proroctví. Jer. 26:3. Negli bude poslouchat. Často se to stává (toto) jako v beznadějných a zoufalých situacích; to inspiruje proroka. Negliové budou naslouchat, říká Ten, který vše předvídá, a nechává je doufat. Možná se to stane. Možná, že Písmo říká, když (něco) potvrzuje. „Možná“ (ἴσως 165 se budou stydět za mého syna (Matouš 21:37), místo: měli by se stydět. Jer. 26:3. A oni se odvrátí. Prorok chtěl slyšet zejména toto: vy se chcete odvážit s takovou nadějí. Řekněte tedy: toto říká Pán. To je zvláště mrzelo, protože o chrámu hodně přemýšleli. Jer. 26:24. Jinak byla ruka Ahikama, syna Safaniho, s Jeremiášem, aby nebyl vydán do rukou lidu, aby ho nezabili. To znamená, že ho upozornil na intriky, aby se jim vyhnul. Toto následuje proroctví od začátku vlády Joakima, jak je uvedeno výše, když prorokoval o dobytí města a chrámu, jak tomu bylo dříve v případě Shilo (Σελώ). Je tedy zřejmé, že o Joachimovi řekl výše, že nebude pohřben v rakvi, a podobné věci řekl v době, kdy ho zajali a chtěli ho zabít, jak předpověděl městu neštěstí. Ale ten, kdo dal dohromady slova proroka, uvedl je výše z důvodu, který jsme uvedli, takže je jasně vidět, že nejsou oddělena od předchozího sledu, ale jsou dodána podle naznačeného způsobu. Jer. 26:13. A nyní vytvořte lepší způsoby. Podívejte se, jak místo obránce mluví s titulem učitel. Nezáleží mu na tom, aby se vyhnul nebezpečí, ale aby je osvobodil od katastrofy. Jer. 26:13. A poslouchejte. Kdyby nepřicházel žádný trest, nehrozila žádná katastrofa, neměli bychom naslouchat svému Bohu? Jer. 26:13. A přestane... Pronesl velmi vážnou věc 166 (proroctví, předpovídání) nejen pouště, ale i kruté (poušť), a byl zabit? Báli se Boha. Toto jediné vyřešilo vše. V této době se to muselo udělat: nemučit a zabíjet předpovídače katastrof, ale přemýšlet o tom, jak se jich zbavit. Jer. 26:19. Vytvořili jsme velkou zlobu proti našim duším. Musíme se tedy změnit; tak ne nadarmo obvinil. Nikdo nemůže říci, že tehdy prorok mluvil správně, ale nyní ne, protože jsme vinni velkým zlem. Oni se změnili a Bůh se změnil. A vrátili jsme se ke zlu. Toto ἴσως se nenachází ve většině opisů řeckého textu, stejně jako ve slovan. Bible. Tedy prorok. Micah; Morafit.