Глава XXIV
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
جيري. 24: 1-2. وأراني الرب سلتين من التين موضوعتين أمام كنيسة الرب، نبوخذنصر ملك بابل، ويهوياكين بن يهوياقيم، ملك يهوذا. (وبعد بضع كلمات). يوجد صندوق واحد من تين الأخيار، مثل تين الأزمنة الأولى (σῦκα πρώιμα)، وصندوق آخر من تين الأشرار، الذين لا يمكن طعامهم بسبب شرهم، وأكثر من ذلك...
هذه الرؤية للنبي لها مثل هذا المعنى. ومن الواضح أن (هذا) حدث في عهد صدقيا؛ والألفاظ تدل على ذلك أيضاً. ولما سبى الذين حول يهوياقيم قال الذين مع صدقيا أننا لا نتعرض لشر من ملك بابل عاملاً بالحق. لقد صار أسلافنا مسبيين لأنهم أشرار وأشرار. لذلك، من خلال هذه الرؤية، يظهر الله أنهم أفضل من هؤلاء. وكما يقول أن الجميع يقدرون التين الجيد، فلا يريدون أن يخسروا أو يطردوا أيًا منهم، هكذا قدّر الذين رحلوا، ويسمي تلك الهجرة صندوقًا من التين الجيد، إذ أُخذ الأبرار مع الشعب، مثل دانيال والفتيان الثلاثة وحزقيال وشخص مثلهم. وكما يقول، فإنهم يطردون الأشرار، الذين لا فائدة منهم في أي شيء (التين)، كذلك سأدمر كل الأشرار، أولئك الذين سقطوا في الشر، والذين فقدوا تمامًا ذكرى ربهم. فدعاهم سلاً من التين الرديء، لأنه لم يكن فيهم صديق.
ماذا تعني صورة وعاء التين التي تتميز بالبساطة الكبيرة؟ سبب البساطة هو الوضع المتواضع في ذلك الوقت. رغبته في إظهار الحب لهم في مكان آخر، فهو لا يختار شيئًا مهمًا ومكلفًا، بل يختار التين والعنب. وُجد إسرائيل كحلم في البرية، وكحارس على تينة باكرة (هو9: 10). لذلك، هنا، بمساعدة الصورة، فهو يمثل الحب لأولئك الذين يجب أن يظهرهم، والكراهية لهم. بالكلمات: أمام كنيسة الرب يدل على الجملة المنطوقة من هناك.
جيري. 24:3. وتكلم الرب معي.
لماذا يسأله؟ ولإيصال الحقيقة بالكلمة ومن الجواب تعلم الناس الحل.
ماذا أكثر من هذا يمكن أن يؤدي إلى التصحيح؟ وأشار إلى الفرق. ماذا لو بقيتم في وطنكم، ولكنكم مدللون، وهؤلاء في الأسر، ولكنكم مستعدون نحوي؟ وهو يفعل ذلك حتى يتغيروا ولا يعتبروا أنفسهم متروكين لفضيلتهم.
جيري. 24:6. وسوف أبني.
فهل ترى أني لن (أفسد) أبقى إلى الأبد؟ بعد كل شيء، لقد دمرهم.
جيري. 24:7. وسأعطيهم قلبي.
إذا أعطيتهم قلبك، فلماذا لم تمنحهم إياه من قبل؟ في السابق، لم يكن من الممكن قبول العقوبات والتصحيحات. فانظر إلى هذه أعظم النعم؛ يدل على السبب (وهو) الذي سيتحولون إليه. لكن الصورة (أعلاه) لا تسمح بذلك: إذ لا يمكن للفاسد أن يقوم ويصير صالحًا. ويقول إن الخير يبقى، أما الشر فلا يبقى. لكن هذا لا يعتمد على الطبيعة، بل على الإرادة، لأن هذا اختلاف في الجودة، وليس في الجوهر. وإذا قلت: لماذا لا يبشر بالخير؟ وذلك لأن هذا يزيد الخوف، فلا يختبرونه على أرض الواقع.
جيري. 24:8. ويعيش آخرون مثلهم.
يقول، لا تأمل، كما لو كان لديك مساعدة؛ لن يشفعوا لك، وسيتم أخذهم هم أنفسهم، وليس فقط في الأسر، ولكن ستتبع المزيد من الكوارث.
جيري. 24:9. وسوف يتم توبيخهم.
ذكرى عقابك لا تمحى وواضحة لجميع الناس.
اقرأ باللغة السلافية. ب.: ولا توجد كلمات مقابلة في نص علم الآباء كما في الكلمات القديمة. اليونانية س. الترجمة 70؛ تلك المقابلة موجودة في عب. ر. والترجمة اللاتينية.