Глава ХХIII

Джер. 23:1. Горко на пастирите, които погубват и разпръсват овцете на моето пасбище. По същия начин, казва той, ти, Седекия, продължаваш да вършиш беззаконие и да станеш причина за унищожението на хората. Самият Езекиил и Еремия говорят много за тях и обръщат внимание на най-тежкото им наказание. Те загиват в чужда (земя), а след това той възвестява на измамените завръщането, освобождението от бедствия и добри (καθαρούς) водачи. Забележете справедливостта навсякъде. Джер. 23:5. Идват тези дни, казва Господ, и ще издигна праведен изток за Давид. Вместо: източен праведен Симах превежда: „клон (βλάστημα) праведен”; това се казва, както казват някои, тайно за Христос, а според историята - за Йоседек. И той дава добри лидери навреме, когато ги е направил по-разумни чрез наказание, така че ползата да стане приемлива, тъй като небрежността и хвалбата са унищожени. Джер. 23:6. И това е името му, с което праведният Господ ще го нарече (καλέσει). Идва не от природата, а от духовното разположение. Ако се случи да е горчив по природа, можем да намерим много средства (срещу това), и ние променяме мястото, и получаваме (такива средства) от тези, които ги имат, и прибягваме до нещо друго. А когато самата чувствителност е увредена, всички лекарства са безполезни. Следователно е по-добре да имате здрави чувства, отколкото да носите горчиви вещества. Джер. 23:15 ч. От пророците на Ерусалим... Отново той посочва причината: не им беше достатъчно да доведат града до бедствие, но те станаха виновници за това, което се случи с други. Джер. 23:16 ч. Това казва Господ. Това е доказателството; Къде, кажи ми, можеш да видиш това? Изричайки лъжи, те увеличават злото и увеличават небрежността. Джер. 23:18 ч. Кой е участвал в съвета на Господа и в виждането и слушането на думите Му? Тоест, кой от тези, които се съпротивляваха на пророците, изпита божествена сила и изговори това, като беше удостоен с Духа? С други думи: всъщност те се противопоставят на божествената воля, когато се противопоставят на пророците, служещи на идолите. Джер. 23:28 ч. Какво е плюнката за житото, казва Господ. Добре добави това, за да сравни пророците с лъжепророците, вместо да каже: няма сравнение между плявата и житото. Последното е хранително и поддържа съществуването на хората, но плявата е безполезна за хората; или се изхвърля или служи за храна на тъпите. И така, казва той, думите на пророците хранят душите, но думите на лъжепророците не могат да бъдат от полза за хората; то само осигурява на тези, които слушат глупаво, известна утеха, но не и полза. (И към това) добавя: не е така (οὐκ ο ὕ τως 159, т.е. без сравнение. Джер. 23:29 ч. Думите ми са като огън (Οί λόγοι μου ὥ σπερ πῦρ 160), говори Господ, и като чук, който разбива камък. Тоест, думите чрез пророците са истинни и ефективни. Джер. 23:30 часа. Поради тази причина аз съм пророк. Струва ми се, че някои, които слушат пророците и слушат други, които разказват (за тях), им подражават, подобно на змията. Затова Йезекиил (Езекил 14:9) казва: дори и да дойде пророкът (ἔλθη) 161, Господ е измамен (ἐπλάνησα αὐτόν), тъй като не му позволява да поучава повече; затова той казва, че ще унищожи бремето (τὸ λῆμμα 162. Джер. 23:31 ч. Вижте пророците. Той нарича пророчествата на езика лъжливи, а (пророчествата) не на езика - истина. Джер. 23:31 ч. И тяхната дрямка. Мнозина правеха пророчества чрез сънища, гадания; но ще се утеши за сега. Джер. 23:34 ч. Бремето на Господа. И каква вреда? Тъй като казаха, че са го получили (ἐκεῖνον 163), това унищожава същото. И демоните можеха да получат и се смяташе, че са получили от Бог. Но това не е така. Тези думи се четат в този ред и в древните писания. гръцки превод; редът, възприет в слав. Б., съответства на иврит. текст и превод на блаж. Джером. В древните сп. Гръцкият превод обикновено гласи: προφήταις - пророк. Тези думи се четат по същия начин в най-древните писания. превод на 70. Сегашните славяни. превод: чул би направил моите думи отговаря на превода на блаж. Джером. Тези думи в най-древния сп. превод 70 не се чете. Вместо τ ί ς who, както се чете в древносп. превод на 70. Така се четат тези думи в Маршалския списък, вместо ο ὕ τως tako, както се чете в най-древния гръцки. списъци и славяни. б.