Глава XXI

Jer. 21:1. Fjala do të vijë së shpejti. Shikoni dashurinë e Zotit për njerëzimin: ai kërcënoi shumë me fjalë; jo i bindur; e hidhëroi profetin; tregoi të ardhmen në imazhe: përmes një shufre, një kazan, një rrip, një enë. Ai premtoi përfitime të panumërta; solli edhe fatkeqësinë e thatësirës; u bë edhe më keq. Më në fund sjell luftë ndaj tyre. Duke qenë se nuk donin të trajtoheshin me një ilaç të lehtë dhe të këndshëm, ata kryejnë një lloj diseksioni. Por edhe këtu vini re humanizmin. Që askush të mos thotë se duhej goditur, ai e bën edhe këtë; dhe kudo mund ta shohin të gjithë. Ata u përulën nga fatkeqësitë dhe vetëm atëherë iu drejtuan Zotit, edhe pse edhe atëherë, jo siç duhej. Dhe pse pyet, duke e ditur se ajo që është thënë (nga profeti) është absolutisht e vërtetë? Si mund të mos e besoni? Nëse dëgjoni diçka që përputhet me vullnetin (tuaj), a lavdëroni atë që u tha, por nëse mësoni të vërtetën, a jeni të pakënaqur dhe indinjuar? Ku janë profetët e rremë që thonë: nuk do të ketë luftë, nuk do të ketë betejë, nuk do të ketë zi buke, nuk do të ketë shpatë? (Dhe pas disa fjalësh). Pyete Zotin për ne. Duke mos shfaqur ndonjë ndryshim në pamaturinë e rëndë (të tyre), ata prisnin një ndryshim në (çështjen e) fatkeqësive. Ku? Po, thotë ai. Nga të gjitha mrekullitë tona. Hyjnia pritej të përpiqej për lavdi. Tani ju kujtoni ngjarje të mrekullueshme; tani e sheh se Zoti mund (të bëjë) gjithçka; i shtypur nga pikëllimi, a bëhesh i urtë? Koha për fjalë të tilla nuk është tani, por kur i përçmoi, kur theu betimin. Shikoni frikën e një betimi: ai u betua të bindej; nuk iu bind dhe dënohet. Pra (çështja nuk është) që barbari të dënohet, por të mos ofendohet Zoti dhe askush tjetër të mos bëjë paligjshmëri. (Dhe pas disa fjalësh). Unë mendoj se Nebukadnetsari nuk është aq i sigurt në armët e tij sesa në favorin e Zotit. Prandaj eunuku e qorton. Nabukadnetsari bëhet një mësues për hebrenjtë se nuk duhet të thyhet betimi. Jer. 21:4. Kështu thotë Zoti: Ja, unë kthehem. Edhe sikur ata, thotë ai, të donin të tërhiqeshin, unë do të luftoj me ju. Jer. 21:8. Dhe flisni me njerëz të tillë. Joakimi, pasi shkoi në krahun e mbretit babilonas dhe i imponoi vetes (lidhjet e) skllavërisë, pasi i dha një betim, bëhet dega e tij. Por Zedekia e theu betimin dhe u tërhoq nga aleanca. Mbreti babilonas del përpara, duke pasur një arsye të drejtë për të thyer betimin e tij; por edhe atëherë Zoti nuk i tradhton. Nëse doni, thotë ai, të dilni, do të merrni çlirimin. Çfarë duhej bërë më pas? Ata vendosën të bëhen pjesëmarrës në dëshminë e rreme të tij. Por nuk ishte absolutisht e nevojshme të pyesim profetin se cila do të ishte pasoja e një betimi kur shkeleshin betimet dhe aleancat. Dhe në mënyrë që ai të mos mund të justifikohet me injorancë, që vartësit e tij të mos përjetojnë detyrim nga shefi i tyre, ai i shkatërron edhe ata. Te dera, thotë, ka dënim; ju mund ta shmangni atë. Ata që mundën të shmangnin vdekjen e vërtetë, të mos betoheshin në mënyrë të rreme dhe të mbeten të padëmtuar, për çfarë ishin të denjë, pasi kishin vendosur, së bashku me vdekjen, të pësonin fajin e dëshmisë së rreme? (Dhe pas disa fjalësh). Duhet të dini se nëse i ofenduari do të ishte edhe pagan (Ἐλλην), Zoti dënon, sepse është i Tij, dhe përveç kësaj, ai kujdeset më shumë për të tijin, dhe ai që e shkakton fyerjen vetë pëson dëm. Jer. 21:9. Dhe ai që del dhe vrapon te kaldeasit që janë përreth jush do të jetojë dhe shpirti i tij do të jetë fitim (εἰς ὠ φέλειαν 142 dhe ai do të jetojë. Fjalët: për përvetësim në tekstin hebraik shprehen më qartë: për pre (εἰς σκῦλά), dhe kuptimi është ky: ai që nuk përdor, thotë ai, do të vdesë, por ai që përdor do të jetojë, duke u bërë pre e armiqve. Shprehja: në përvetësim do të thotë: do t'i sjellë dobi, jetë. Jer. 21:11–12. Në shtëpinë e mbretit të Judës, dëgjoni fjalën e Zotit. Shtëpisë së Davidit, kështu i thotë Zoti: Gjykoni gjykimin nesër dhe më pas. Pasi ka kërcënuar, i nxit të ndryshojnë mënyrën e të menduarit, duke treguar se po i ndëshkon për dështimet e tyre të papenduara, ndaj thotë: Kush nuk do të donte të shkonte, duke parë sëmundjen që i dërgoi Zoti? Në fakt, nëse fatkeqësi të tilla i prisnin ata që mbetën dhe ishin gati të vdisnin plotësisht, atëherë pse nuk kaluan? A nuk është e qartë se është nga mosbesimi? Jer. 21:12. Shtëpia e Davidit. Ai nuk u kujtoi atyre vetëm Davidin, por që të turpëroheshin për virtytet e paraardhësve të tyre; nëse asgjë tjetër, ata do të pushonin së qeni të këqij. Jer. 21:12. Dëgjoje fjalën. Jo sepse ka fuqi të madhe, jo sepse nuk ka më të fortë, jo për këtë, por për veprimtarinë tuaj (ἐπιτηδεύματα). Mëkatet tuaja do të bëhen ushqim për këtë zjarr. Jer. 21:13. Ja, juve që banoni në luginën e Sora Polen (κοιλάδα Σ ὼ ρ, τὴν πεδινήν 143), Zoti flet, siç thoni ju: kush do të na rrahë ose kush do të hyjë në shtëpitë tona, e kështu me radhë. (Fjala) Sor në përkthimin greqisht nuk është shpjeguar mirë, pasi në hebraisht shkruhet Sur 144, që do të thotë: gur. A tregon Jerusalemin, i cili ndodhet në shkëmbin e luginës dhe quhet shkëmbi i luginës nga vendndodhja e vendit, pasi vendet afër Jeruzalemit janë të rrethuar nga male; ka një luginë rreth (të). Parashikon ngjarje të tmerrshme për Tirun; Ezekieli dhe Isaia flasin shumë për Tirin, sepse u bënë arrogantë, sepse, duke pasur mjetet për të mësuar nga judenjtë fqinjë, nuk përfituan nga asgjë. Prandaj, së pari ka të bëjë me këto kombe, sepse Jeruzalemi ishte pranë tyre. Më pas do të dëgjoni sesi ai ka të bëjë me Babiloninë dhe gjithë të tjerët dhe do të shihni kujdesin e tij të përgjithshëm. Në vend të kësaj: εἰς ὠ φέλειαν lexohet në greqishten e vjetër. rendit εἰς σκῦλα, që përkthehet në sllavët. B.: kapur. Kështu lexohen fjalët e dhëna të përkthimit greqisht në kopjet e lashta të tij; që u përgjigjet atyre në sllavisht. B.: në fortesë dhe fushë, udolia shërbejnë si një transferim i përkthimit latinisht: vallis solidae atque campestris.