Глава XIX

Єр. 19:1. Тоді ( τότε ) промовив Господь до мене: йди й здоби посуд скудельнич палений. Єр. 19:2. І вийде в місце багатогробкове синів померлих їх, що є біля передоді брами Харсидської. Багатогробищним померлих називає місце, де винищено було ассірійське (військо) і вражені халдеями багато хто з іудеїв. Щоб місце нагадало їм і про колишнє благодіяння і колишнє після того відступлення від Бога, наказав на цьому місці прочитати те, що мав проголосити пророк. Добре послав його на місце гріхів, де чинили, каже, куріння Ваалу і спалювали синів своїх. Єр. 19:4–5. І царі Юди наповнили місце це дахом невинних і створили високу Ваалу. Високими називає, за звичайним вживанням божественного Писання, жертовники, а Ваалом - самий ідол. Єр. 19:5. На спалення синів своїх вогнем, на цілопалення Ваалу. Говорить про інший вид безбожності, що заслуговує на найбільшого плачу. Звинувативши їх у тому, що зробили ідола і займалися здійсненням служіння Плутону, після поразки Сеннахирима, цьому, каже, ідолу, – ідолу Плутона, – ви приносили цілопалення, ніби сподіваючись бути вищим за смерть. І що говорить про це, свідчить таке. Єр. 19:6. Для цього сьогодні прийдуть, каже Господь, і не прозветься комусь місце це падіння, і місце багатогробкове синів Еноних (133). А в єврейському (тексті) говориться: падіння Тофета, що означає: жертовник діви, а (слова): синів Еноних пояснюють тим, що це місце сина Енома. У єврейському (тексті) знаходиться більш ясна думка, яка викриває їхнє безбожність. А місце багатогробкове заклання, тобто долина вбивства; так має єврейський текст. Тут слід зазначити, що багатогробкове тлумачі пояснювали від багатьох убитих. А що говориться нині про Тофета, поясненням чого служить синів Еноних, видно з попереднього. Сказавши, що, за божественним наказом, розбив посудину, продовжує: Єр. 19:11. Оце говорить Господь. Щоб удар йому (αὐτῆς) 134 був невиліковним, я (не) дав вам надії на спасіння, (не) сказав: поверну народ, і полону і царства не досягнете. Забираю і цю втіху; відсікаю і ці надії. Єр. 19:13. І будуть доми Єрусалиму, і доми царів Юдиних, як місце падіння. Тобто (місце), де колись впали варвари, які напали на місто. Єр. 19:13. Усі ( πάντες ) доми царів Юдиних, як місце Тофета ( τοῦ Τοφέθ 135 ), заради нечистот ( ἔνεκεν ἀκαθαρσιῶν ), яже сотвориша ( ών νπ. Жряху ( Ἐθυμίων ) на кровах своїх усьому небесному воинству. Тобто так і нині впаде весь Юда та доми царів заради місця Тофета, тобто жертовника Плутона, як упали нападники на місто. І в попередньому місці каже: Єр. 19:11. І в Тофеті поховаються заради того, що не буде іншого місця на поховання. Бо високо цінували місце і, шануючи, як Бога, не вносили нічого нечистого, то загрожує їм наповнити місце мертвими. Натомість, що читається, Енноніх служить передачею єврейського тексту або латинського перекладу. Зрозуміло, ймовірно, τῆς πόλεως, тобто Єрусалима. Πάντες οίκοι βασιλέων ᾿Ιούδα ώς τόπος τοῦ Τοφέο ...; так читається це місце у Маршаліанському списку.