Глава XIX

Jer. 19:1. Potom (τότε) ku mne Pán prehovoril: choď a získaj spálenú nádobu chudobných. Jer. 19:2. A vyšli na miesto mnohých hrobov synov svojich mŕtvych (τῶν τεθνηκότων αὐτῶν 132), ktoré je blízko prahu brán Charsidov. Miesto, kde bola zničená asýrska (armáda) a mnohí zo Židov boli porazení Chaldejmi, nazýva pohrebiskom mŕtvych. Aby im to miesto pripomenulo predchádzajúci dobrý skutok a následné odpadnutie od Boha, prikázal na tomto mieste prečítať, čo mal prorok hlásať. Poslal ho dobre na miesto hriechov, kde, ako hovorí, kadili Baalovi a pálili svojich synov. Jer. 19:4–5. A judskí králi naplnili toto miesto krvou nevinných a stvorili vysokého Baala. Podľa zvyčajného používania Božieho Písma sa oltáre nazývajú vysoké a samotná modla sa nazýva Baal. Jer. 19:5. Spáliť ich synov ohňom ako zápalnú obeť Bálovi. Hovorí o inom druhu zla, ktorý si zaslúži najväčší nárek. Keď ich obvinil, že si urobili modlu a po porážke Senacheriba tejto modle slúžili Pluto, hovorí: - modla Pluta - obetovali ste zápalné obete, akoby ste dúfali, že budete nad smrťou. A čo o tom hovorí, ukazuje nasledovné. Jer. 19:6. Preto prichádzajú tieto dni, hovorí Pán, a nikto nebude nazývaný týmto miestom pádu a miestom mnohých hrobov synov Hiennonových (υἱοῦ Ἐννωμ 133). A v hebrejčine (text) sa hovorí: pád Tofeta, čo znamená: oltár panny a (slová): synovia Hinnoma sa vysvetľujú tým, že toto je miesto syna Hinnoma. V hebrejčine (text) je jasnejšia myšlienka, ktorá odsudzuje ich zlo. A miesto mnohých hrobov zabíjania, to jest údolie vraždy; tak aj hebrejský text. Tu treba poznamenať, že tlmočníci vysvetlili mnohohrob z množstva zabitých. A to, čo sa teraz hovorí o Tophetovi, ktorého vysvetlením sú synovia Hiennona, je jasné z predchádzajúceho. Po tom, čo povedal, že na božský príkaz rozbil nádobu, pokračuje: Jer. 19:11. Toto hovorí Pán.