Глава XIX

Јер. 19:1. Тогаш (τότε) Господ ми рече: оди и набави го изгорениот сад на сиромашните. Јер. 19:2. И тие излегоа на местото на многуте гробови на синовите на нивните мртви (τῶν τεθνηκότων αὐτῶν 132), што е близу до прагот на портите на Чарсидите. Местото каде што била уништена асирската (армијата) и многумина од Евреите биле поразени од Халдејците, тој го нарекува гробница за мртвите. За да ги потсети местото на претходното добро дело и последователното отпадништво од Бога, тој заповеда на ова место да се прочита она што пророкот треба да го објави. Тој добро го испратил на местото на гревовите, каде што, како што вели, му темјанирале на Ваал и ги запалиле нивните синови. Јер. 19:4–5. И јудејските цареви го наполнија ова место со крвта на невините и го создадоа високиот Ваал. Според вообичаената употреба на божественото писмо, жртвениците се нарекуваат високи, а самиот идол се нарекува Ваал. Јер. 19:5. Да ги изгорат своите синови на оган, како жртва паленица на Ваал. Зборува за друг вид на злоба што заслужува најголемо оплакување. Откако ги обвини дека направиле идол и се ангажирани да му служат на Плутон, по поразот на Сенахирим, на овој идол, тој вели, - идолот на Плутон - принесувавте паленици, како да се надевате дека ќе бидете над смртта. А што зборува за ова покажува следново. Јер. 19:6. Затоа доаѓаат овие денови, вели Господ, и никој нема да се нарече ова место на паѓање и место на многу гробови на синовите на Хиенон (υἱοῦ Ἐννωμ 133). А во хебрејскиот (текст) пишува: падот на Тофет, што значи: жртвеникот на девицата, и (зборовите): синовите на Хином се објаснуваат со тоа што тука е местото на синот на Хином. Има појасна мисла во хебрејскиот (текст) која ја осудува нивната злоба. И местото на многуте гробови на колење, односно долината на убиствата; така и со хебрејскиот текст. Овде треба да се забележи дека толкувачите го објаснија повеќегробот од мноштвото убиени. А она што се зборува сега за Тофет, чие објаснување е синовите на Хиенон, е јасно од претходното. Откако рече дека по божествена заповед го скршил садот, тој продолжува: Јер. 19:11. Така вели Господ. За да не му се излечи ударот (αὐτῆς) 134, јас (не) ти дадов надеж за спас, (не) реков: Ќе го вратам народот, а ти нема да постигнеш заробеништво и царство. Ја одземам и оваа утеха; И јас ги прекинав овие надежи. Јер. 19:13. И домовите на Ерусалим и домовите на јудејските цареви ќе бидат како местото што паѓа. Тоа е (местото) каде што еднаш паднале варварите кои го нападнале градот. Јер. 19:13. Сите (πάντες) домовите на јудејските кралеви, како местото на Тофет (τοῦ Τοφέθ 135), заради нечистотијата (ἔνεκεν ἀκαθαρσιῶν), дури и оние што создале (ών ἐποίησαν) во сите куќи. Жрјаха (Ἐθυμίων) на неговите покриви до сите небесни војски. Односно, и сега цела Јуда и домовите на кралевите ќе паднат заради местото на Тофет, односно олтарот на Плутон, исто како што паднаа оние што го нападнаа градот. И на претходното место вели: Јер. 19:11. И тие ќе бидат погребани во Тофет поради оваа причина, бидејќи нема да има друго место за погреб. Бидејќи тие многу го ценеле местото и, почитувајќи го како Бог, не вовеле ништо нечисто, се закануваат дека ќе го наполнат местото со мртви. Она што го чита Еноних, наместо тоа, служи како превод на хебрејскиот текст или на латинскиот превод. Се разбира, веројатно τῆς πόλεως, т.е. Ерусалим. Πάντες οίκοι βασιλέων ᾿Ιούδα ώς τόπος τοῦ Τοφέο ...; Вака се чита ова место во Маршалската листа.