Глава XIX

Jer. 19:1. Dann (τότε) sprach der Herr zu mir: Geh und hol dir das verbrannte Gefäß der Armen. Jer. 19:2. Und sie gingen hinaus an den Ort, an dem viele Gräber der Söhne ihrer Toten lagen (τῶν τεθνηκότων αὐτῶν 132), der nahe der Schwelle der Tore der Charsiden liegt. Er nennt den Ort, an dem das assyrische Heer vernichtet wurde und viele der Juden von den Chaldäern besiegt wurden, eine Grabstätte für die Toten. Damit der Ort sie an die vorangegangene gute Tat und den anschließenden Abfall von Gott erinnerte, befahl er, an diesem Ort zu lesen, was der Prophet zu verkünden hatte. Er schickte ihn an den Ort der Sünden, wo sie, wie er sagt, Baal räucherten und ihre Söhne verbrannten. Jer. 19:4–5. Und die Könige von Juda füllten diesen Ort mit dem Blut der Unschuldigen und schufen den hohen Baal. Gemäß dem üblichen Gebrauch der göttlichen Schrift werden Altäre Hochaltäre und das Götzenbild selbst Baal genannt. Jer. 19:5. Um ihre Söhne mit Feuer zu verbrennen, als Brandopfer für Baal. Er spricht von einer anderen Art von Bosheit, die die größte Klage verdient. Nachdem er sie beschuldigt hatte, ein Götzenbild geschaffen zu haben und damit beschäftigt gewesen zu sein, Pluto zu dienen, hätten Sie nach der Niederlage von Sanherib diesem Götzenbild, dem Götzenbild von Pluto, Brandopfer dargebracht, als ob Sie hofften, über dem Tod zu stehen. Und was darüber spricht, zeigt das Folgende. Jer. 19:6. Aus diesem Grund kommen diese Tage, spricht der Herr, und niemand wird diesen Ort des Falls und den Ort vieler Gräber der Söhne Hiennons nennen (υἱοῦ Ἐννωμ 133). Und im Hebräischen (Text) heißt es: der Fall von Tophet, was bedeutet: der Altar der Jungfrau, und (die Worte): die Söhne Hinnoms werden durch die Tatsache erklärt, dass dies der Ort des Sohnes Hinnoms ist. Im Hebräischen (Text) gibt es einen klareren Gedanken, der ihre Bosheit anprangert. Und der Ort vieler Schlachtgräber, das ist das Tal des Mordes; so auch der hebräische Text. Hierbei ist zu beachten, dass die Dolmetscher das Mehrfachgrab aus der Vielzahl der Getöteten erklärten. Und was jetzt über Tophet gesagt wird, dessen Erklärung die Söhne Hiennons sind, geht aus dem vorherigen klar hervor. Nachdem er gesagt hat, dass er auf göttlichen Befehl das Gefäß zerbrochen hat, fährt er fort: Jer. 19:11. Das sagt der Herr. Damit der Schlag gegen ihn (αὐτῆς) 134 nicht geheilt würde, habe ich dir keine Hoffnung auf Erlösung gegeben und gesagt: Ich werde das Volk zurückbringen, und du wirst die Gefangenschaft und das Königreich nicht erreichen. Auch diesen Trost nehme ich; Auch diese Hoffnungen habe ich abgeschnitten. Jer. 19:13. Und die Häuser Jerusalems und die Häuser der Könige von Juda werden wie der Ort sein, der fällt. Das ist der Ort, an dem einst die Barbaren fielen, die die Stadt angriffen. Jer. 19:13. Alle (πάντες) Häuser der Könige von Juda, wie der Ort Tophet (τοῦ Τοφέθ 135), um der Unreinheit willen (ἔνεκεν ἀκαθαρσιῶν), auch diejenigen, die erschaffen haben (ών ἐποίησαν) in allen Häusern. Zhryakha (Ἐθυμίων) auf seinen Dächern an alle himmlischen Heerscharen. Das heißt, schon jetzt werden ganz Juda und die Häuser der Könige wegen des Ortes Tophet, das heißt des Altars von Pluto, fallen, so wie diejenigen, die die Stadt angegriffen haben, gefallen sind. Und an der vorherigen Stelle sagt er: Jer. 19:11. Und aus diesem Grund werden sie in Tophet begraben, da es keinen anderen Ort zum Begräbnis geben wird. Da sie den Ort sehr schätzten und ihn als Gott verehrten und nichts Unreines einführten, drohen sie, den Ort mit Toten zu füllen. Was Ennonichus stattdessen liest, dient als Wiedergabe des hebräischen Textes oder der lateinischen Übersetzung. Natürlich wahrscheinlich τῆς πόλεως, also Jerusalem. Πάντες οίκοι βασιλέων ᾿Ιούδα ώς τόπος τοῦ Τοφέο ...; So wird dieser Ort in der Marshall-Liste gelesen.