Глава XIX

Джер. 19:1. Тогава (τότε) Господ ми каза: иди и вземи изгорения съд на бедните. Джер. 19:2. И те излязоха на мястото на много гробове на синовете на техните мъртви (τῶν τεθνηκότων αὐτῶν 132), което е близо до прага на портите на Чарсидите. Той нарича мястото, където асирийската (армия) е унищожена и много от евреите са победени от халдейците като място за погребение на мъртвите. За да им напомня мястото за предишното добро дело и последвалото отстъпление от Бога, той заповяда да се прочете на това място това, което пророкът трябваше да възвести. Той го изпрати добре до мястото на греховете, където, казва той, те кадиха на Ваал и изгаряха синовете си. Джер. 19:4–5. И царете на Юда напълниха това място с кръвта на невинните и създадоха високия Ваал. Според обичайната употреба на божественото писание олтарите се наричат ​​високи, а самият идол се нарича Ваал. Джер. 19:5. Да изгорят синовете им с огън като всеизгаряне на Ваал. Той говори за друг вид нечестие, което заслужава най-голямо оплакване. След като ги обвини, че са направили идол и са се заели да служат на Плутон, след поражението на Сенахериб, на този идол, казва той, - идолът на Плутон - вие принасяте всеизгаряния, сякаш се надявате да бъдете над смъртта. А какво говори за това показва следното. Джер. 19:6. Поради тази причина идват тези дни, казва Господ, и никой няма да се нарече това място на падане и място на много гробове на синовете на Хиенон (υἱοῦ Ἐννωμ 133). И в еврейския (текст) се казва: падането на Тофет, което означава: олтарът на девицата, и (думите): синовете на Еном се обясняват с факта, че това е мястото на сина на Еном. В еврейския (текст) има по-ясна мисъл, която изобличава тяхното нечестие. И мястото на много гробове на клане, тоест долината на убийството; така и текстът на иврит. Тук трябва да се отбележи, че тълкувателите обясняват многогробността от множеството убити. И това, което се казва сега за Тофет, чието обяснение са синовете на Хиенон, е ясно от предишното. След като каза, че по божествена заповед той счупи съда, той продължава: Джер. 19:11 ч. Това казва Господ. За да не бъде излекуван ударът върху него (αὐτῆς) 134, аз (не) ви дадох надежда за спасение, (не) казах: Аз ще върна хората и няма да постигнете плен и царство. отнемам и тази утеха; Прерязах и тези надежди. Джер. 19:13 ч. И къщите на Ерусалим и къщите на юдейските царе ще бъдат като мястото, което пада. Това е (мястото), където някога паднаха варварите, които нападнаха града. Джер. 19:13 ч. Всички (πάντες) домове на царете на Юда, като мястото на Тофет (τοῦ Τοφέθ 135), заради нечистотата (ἔνεκεν ἀκαθαρσιῶν), дори тези, които създават (ών ἐποίησαν) във всички къщи. Жряха (Ἐθυμίων) на покривите му към всички небесни войнства. Тоест дори сега цяла Юда и къщите на царете ще паднат заради мястото на Тофет, тоест олтара на Плутон, както паднаха онези, които нападнаха града. И на предишното място той казва: Джер. 19:11 ч. И те ще бъдат погребани в Тофет поради тази причина, тъй като няма да има друго място за погребение. Тъй като те високо ценят мястото и, почитайки го като Бог, не въвеждат нищо нечисто, те заплашват да напълнят мястото с мъртви. Вместо това това, което Еноних чете, служи като превод на еврейския текст или латинския превод. Разбира се, вероятно τῆς πόλεως, т.е. Йерусалим. Πάντες οίκοι βασιλέων ᾿Ιούδα ώς τόπος τοῦ Τοφέο ...; Така се чете това място в Маршалския списък.