Глава XVI

Jer. 16:1. Și nu vei înțelege. Este cu adevărat demn de surprins de ce poruncește să nu ia (o soție)? Pentru a nu da naștere (copii) în caz de nenorocire. Uite ce tânăr era profetul; şi aceasta pentru ca ei să fie siguri de calamităţile care îi aşteptau. Nu era nimeni care, văzând pe profet că nu se căsătorește și știind motivul pentru aceasta, să nu creadă. La urma urmei, spune el, oamenii trebuie să fie pregătiți pentru dezastrele viitoare și să nu se încarce cu o soție și copii. Jer. 16:3. Căci aceasta este ceea ce spune Domnul. Nu se spune despre fii și fiice (doar), ci și despre tații și mamele care i-au născut. De aceea îi convinge pe oameni să nu se căsătorească. El spune adesea același lucru și nu ajunge la urechi; Lăsarea lor fără înmormântare nu îi afectează; Sunt întristați în special de foame, moarte grea, crimă, rușine mare - să mintă fără înmormântare, fără a stârni (nimănui) compasiune și, în plus - să devină hrană pentru animale. Pe cine nu a lucrat? Jer. 16:5. Iată ce spune Domnul: „Să nu te duci în casa lor de sărbătoare, nici să nu te duci să plângi, nici să nu plângi pentru ei, căci Mi-ai luat pacea de la acest popor”, zice Domnul, și așa mai departe. În vechime făceau tăieturi (pe corp); Diavolul a încercat la început să aducă lucrarea lui Dumnezeu la o rușine extremă. După ce a sedus mintea, ea desfigurează frumusețea corpului însuși. Uite cu ce metode viclene vine: prima este voluptatea: fard de obraz, frecare si altele asemenea; apoi - întristarile, constând în a se chinui; ambele au o dispoziție simpatică (spirituală) - există curvie, există întristare; a treia (metoda) este sărbătoarea Rhea, la care îi face (pe oameni) răsfățați și cruzi. Și nu încearcă doar să-l aducă 124 într-o stare de urâțenie, ci și să distrugă însăși capacitatea de a avea urmași. Nu a încercat nimic atât de mult încât să ne distrugă rasa și să-l acuze pe Dumnezeu că a creat ceva de prisos. Apoi a (inventat) curvia pentru ca copiii să piară. Adică nu mergeți la întâlnirea lor. O casă de sărbătoare se referă la o adunare prietenoasă, care (constă) într-o sărbătoare și (are loc) în vremuri de tristețe pentru a consola pe cei îndoliați. Jer. 16:12. Și faci mai rău decât părinții tăi. Ar fi trebuit să-ți fie frică să nu cazi în aceleași păcate, dar ai făcut contrariul, pentru că ai făcut mai rău decât părinții tăi. Dar cum să nu fie contrar rațiunii că ei, în timp ce păcătuiau, nu au suferit nimic, dar noi suntem pedepsiți? Deloc; si vor fi pedepsiti, dar nu acum, ci tu acum, de vreme ce tu (te-ai dovedit) mai rau decat ei, fara sa profiti de indelunga rabdare. Așa cum o persoană, dacă cineva păcătuiește și Dumnezeu nu-l pedepsește, de aceea nu ar trebui să devină mai neglijent, așa este și în ceea ce privește celelalte păcate. A păcătuit și nu a fost pedepsit - nu fi neglijent, de parcă nu ar trebui să suporte pedeapsa. Dacă Dumnezeu nu ar face la fel cu toată lumea, toți am pieri foarte curând. I-a arătat îndelungă răbdare, chemându-l la pocăință și făcându-te mai bun. Jer. 16:13. Și te voi respinge. Vorbește despre cruzimea zeilor străini. Ei nu arată milă celor care le slujesc. M-au dezonorat, iar eu am făcut milă, ca să vezi prin comparație cine sunt și cine sunt ei. Dacă cineva examinează pedepsele, (va descoperi) că îndelungă răbdare nu este mai puțin benefică pentru cei prevăzători. De ce indică evenimente fericite? Nu pentru a-i relaxa, ci pentru a-i face să creadă în cei mai tristi. Mai ales (indică) întoarcere, astfel încât să aibă încredere în îndepărtare. Jer. 16:15. Dar Domnul trăiește, așa cum știm. De ce a fost adăugat aceasta? Pentru identificare. Dacă le-ar putea oferi celor după patruzeci de ani, atunci cu atât mai mult vouă: până la urmă, (acest lucru) i-ar putea duce la disperare. Jer. 16:16. Iată, voi trimite mulţi pescari, zice Domnul, şi îi vor prinde; de ​​aceea voi trimite mulţi pescari şi îi voi prinde (v. 16). El vorbește despre babilonieni, adică despre Nebucadnețar și soldații lui. Dă-o pescarilor și vânătorilor, adică după ce-i găsesc, ei vor pedepsi pe cei care se ascund. De aceea zice: Și îi vor prinde pe fiecare munte și pe fiecare deal și din peșterile de piatră. La urma urmei, cel care cunoaște secretul îi poate trăda pe cei care se ascund, mai ales când sunt mulți vânători. Unii atribuie acest lucru apostolilor, ceea ce eu nu mă opun; Între timp, să rămânem la istorie. Când Dumnezeu trădează, nimeni nu va proteja. Ceea ce s-a spus îi poate înspăimânta pe mulți, mai ales dacă nu ne așteptăm să fim pedepsiți, bazându-ne pe dragostea lui Dumnezeu pentru omenire. Și vorbește despre (nelegiuiri) mai mari, dar Isaia spune că și-a primit păcatele mai mari din mâna Domnului (Isaia 40:2). Ca să nu considerați ceea ce s-a spus drept o amenințare, el (profetul) mărturisește că acest lucru s-a întâmplat. Şi ce dacă? Pedepsesc oamenii în funcție de importanța păcatelor lor, iar Dumnezeu - dincolo de aceasta? Nu, ce (înseamnă)? Dacă păcătuiești de două ori, vei primi pedeapsa de două ori. Sau îi numește severe pentru că nu numai că vor fi lipsiți de beneficii, ci vor fi și supuși nenumăratelor dezastre. Și vom avea o pedeapsă specială: privarea de împărăție și chinul în Gheena; fiecare dintre aceste rele este mare și grav în sine. Jer. 16:19. Neamurile vin la tine. Evreii, care aveau părinți evlavioși, s-au rătăcit în răutate, dar aceștia au făcut contrariul. Profetul spune aceasta, acuzându-i pe aceia și arătând ce folos va avea pedeapsa lor pentru alții, și în același timp entuziasmând pe evrei. Cei care sunt aproape Te vor dezonora, iar cei ce sunt departe vor veni la Tine. Jer. 16:20. Mâncarea va crea. Cum poate ceva ce este făcut să fie Dumnezeu?