Глава XVI

Jer. 16:1. Y no lo entenderás. ¿Es verdaderamente digno de sorpresa por qué ordena no tomar (una esposa)? Para no dar a luz (niños) en caso de desgracia. Miren qué joven era el profeta; y esto para que pudieran estar seguros de las calamidades que les esperaban. No hubo nadie que, viendo al profeta no casarse, y sabiendo el motivo de ello, no creyera. Después de todo, dice, la gente debe estar preparada para los desastres venideros y no cargarse con una esposa e hijos. Jer. 16:3. Porque esto es lo que dice el Señor. No se dice de hijos e hijas (sólo), sino también de padres y madres que les dieron a luz. Por eso convence a la gente de que no se casen. Muchas veces dice lo mismo y no llega a los oídos; Dejarlos sin sepultura no les afecta; Les entristece especialmente el hambre, la muerte pesada, el asesinato, la gran vergüenza: yacer sin entierro, sin despertar (en nadie) compasión y, además, convertirse en alimento para los animales. ¿En quién no funcionó? Jer. 16:5. Esto es lo que dice el Señor: “No entrarás en su casa de banquete, ni irás llorando, ni llorarás por ellos, porque has quitado mi paz de este pueblo”, dice el Señor, y así sucesivamente. En la antigüedad se hacían cortes (en el cuerpo); Al principio, el diablo trató de llevar la obra de Dios a una extrema desgracia. Habiendo seducido la mente, desfigura la belleza del cuerpo mismo. Mira qué métodos astutos se le ocurren: el primero es la voluptuosidad: rubor, frotamiento y cosas por el estilo; luego - dolores, que consisten en atormentarse a uno mismo; ambos tienen una disposición comprensiva (espiritual): hay fornicación, hay tristeza; el tercero (método) es el festival de Rea, en el que hace que (la gente) sea mimada y cruel. Y no sólo intenta llevarlo a un estado de fealdad, sino también destruir la capacidad misma de tener descendencia. No intentó nada más que destruir nuestra raza y acusar a Dios de haber creado algo superfluo. Luego (inventó) la fornicación para que los niños perecieran. Es decir, no vayas a su reunión. Una casa de fiesta se refiere a una reunión amistosa, que (consiste) en una fiesta y (ocurre) en tiempos de dolor para consolar a los dolientes. Jer. 16:12. Y lo haces peor que tus padres. Debisteis tener miedo de caer en los mismos pecados, pero hicisteis todo lo contrario, porque hicisteis cosas peores que vuestros padres. Pero ¿cómo no va a ser contrario a la razón que ellos, pecando, no sufrieron nada, pero nosotros somos castigados? De nada; y ellos serán castigados, pero no ahora, sino tú ahora, ya que (resultaste ser) peor que ellos, sin aprovechar la paciencia. Así como una persona, si alguien peca y Dios no la castiga, no debe volverse más descuidada, así también ocurre con los demás pecados. Pecó y no fue castigado; no seas negligente, como si no tuviera que soportar el castigo. Si Dios no hiciera lo mismo con todos, todos pereceríamos muy pronto. Le mostró gran paciencia, llamándolo al arrepentimiento y haciéndote mejor. Jer. 16:13. Y te rechazaré. Habla de la crueldad de los dioses alienígenas. No muestran misericordia a quienes les sirven. Me deshonraron y tuve misericordia, para que podáis ver en comparación quién soy yo y quiénes son ellos. Si alguien examina los castigos, (encontrará) que la paciencia no es menos beneficiosa para los prudentes. ¿Por qué indica acontecimientos felices? No para relajarlos, sino para hacerles creer en los más tristes. Especialmente (indica) regresar, para que tengan fe en la remoción. Jer. 16:15. Pero el Señor vive, como sabemos. ¿Por qué se agregó esto? Para identificación. Si pudo dárselo a aquellos después de cuarenta años, mucho más a vosotros: después de todo, (esto) podría llevarlos a la desesperación. Jer. 16:16. He aquí yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán: por tanto enviaré muchos pescadores y los pescarán (v. 16). Habla de los babilonios, es decir, de Nabucodonosor y sus soldados. Dáselo a los pescadores y cazadores, es decir, después de encontrarlos, castigarán a los que se esconden. Por eso dice: Y los atraparán en todo monte, y en todo collado, y en las cuevas de piedra. Después de todo, quien conoce el secreto puede traicionar a quienes se esconden, especialmente cuando hay muchos cazadores. Algunos atribuyen esto a los apóstoles, a lo que no me opongo; Mientras tanto, ciñámonos a la historia. Cuando Dios traiciona, nadie protegerá. Lo dicho puede asustar a muchos, especialmente si no esperamos ser castigados, confiando en el amor de Dios por la humanidad. Y habla de (iniquidades) mayores, pero Isaías dice que sus mayores pecados ha recibido de la mano del Señor (Isaías 40:2). Para que no consideréis lo dicho como una amenaza, él (el profeta) testifica que esto sucedió. ¿Entonces qué? ¿La gente castiga según la importancia de sus pecados, y Dios, más allá de esto? No, ¿qué (significa)? Si pecas dos veces, recibirás castigo dos veces. O los llama severos porque no sólo se verán privados de beneficios, sino que también serán sometidos a innumerables desastres. Y tendremos un castigo especial: privación del reino y tormento en la Gehena; cada uno de estos males es grande y grave en sí mismo. Jer. 16:19. Los gentiles vienen a vosotros. Los judíos, que tenían padres piadosos, se desviaron hacia la maldad, pero estos son todo lo contrario. El profeta dice esto, acusándolos y mostrando el beneficio que su castigo tendrá para otros, y al mismo tiempo excitando a los judíos. Los que están cerca te deshonrarán, y los que están lejos vendrán a ti. Jer. 16:20. La comida creará. ¿Cómo puede ser Dios algo que está hecho?