Глава XVI

Jer. 16:1. Und du wirst es nicht verstehen. Es ist wirklich eine Überraschung wert, warum er befiehlt, keine Frau zu nehmen. Um im Unglücksfall keine Kinder zur Welt zu bringen. Schauen Sie, wie jung der Prophet war; und dies, damit sie sich der Katastrophen sicher sein könnten, die sie erwarteten. Es gab niemanden, der nicht glaubte, als er sah, dass der Prophet nicht heiratete und den Grund dafür kannte. Schließlich müssten die Menschen auf kommende Katastrophen vorbereitet sein und sich nicht mit Frau und Kindern belasten, sagt er. Jer. 16:3. Denn das sagt der Herr. Es wird nicht (nur) von Söhnen und Töchtern gesprochen, sondern auch von Vätern und Müttern, die (sie) geboren haben. Deshalb überzeugt er die Menschen davon, nicht zu heiraten. Er sagt oft das Gleiche und es erreicht die Ohren nicht; Wenn man sie ohne Beerdigung zurücklässt, hat dies keinen Einfluss auf sie; Sie sind besonders traurig über Hunger, schweren Tod, Mord, große Schande – ohne Beerdigung zu liegen, ohne (bei irgendjemandem) Mitgefühl zu erregen, und darüber hinaus – Futter für Tiere zu werden. Bei wem hat es nicht funktioniert? Jer. 16:5. Das sagt der Herr: „Du sollst nicht in ihr Festhaus gehen, auch nicht weinend gehen, noch sollst du um sie weinen, denn du hast diesem Volk meinen Frieden genommen“, sagt der Herr und so weiter. In der Antike wurden Schnitte (am Körper) vorgenommen; Der Teufel versuchte zunächst, Gottes Werk in höchste Schande zu bringen. Nachdem es den Geist verführt hat, entstellt es die Schönheit des Körpers selbst. Schauen Sie, welche raffinierten Methoden er sich ausdenkt: Die erste ist Wollust: Erröten, Einreiben und dergleichen; dann - Sorgen, die darin bestehen, sich selbst zu quälen; beide haben eine sympathische (spirituelle) Veranlagung – es gibt Unzucht, es gibt Kummer; Die dritte (Methode) ist das Fest von Rhea, bei dem es (die Menschen) verhätschelt und grausam macht. Und er versucht nicht nur, ihn in einen Zustand der Hässlichkeit zu versetzen, sondern auch die Fähigkeit, Nachkommen zu bekommen, zu zerstören. Es gab nichts, was er so sehr versuchte, als unsere Rasse zu zerstören und Gott zu beschuldigen, er hätte etwas Überflüssiges geschaffen. Dann (erfand) er die Unzucht, damit Kinder umkamen. Das heißt, gehen Sie nicht zu ihrem Treffen. Ein Festhaus bezieht sich auf eine freundschaftliche Zusammenkunft, die in einem Fest besteht und in Zeiten der Trauer stattfindet, um die Trauernden zu trösten. Jer. 16:12. Und dir geht es schlechter als deinen Vätern. Du hättest Angst davor haben sollen, in die gleichen Sünden zu verfallen, aber du hast das Gegenteil getan, weil du Schlimmeres getan hast als deine Väter. Aber wie kann es nicht widersinnig sein, dass sie, während sie sündigten, nichts erlitten haben, wir aber bestraft werden? Gar nicht; und sie werden bestraft, aber nicht jetzt, sondern du jetzt, da du schlimmer bist als sie, ohne die Langmut auszunutzen. So wie ein Mensch, wenn jemand sündigt und Gott ihn nicht bestraft, deshalb nicht nachlässiger werden sollte, so ist es auch mit anderen Sünden. Er hat gesündigt und wurde nicht bestraft – seien Sie nicht nachlässig, als ob er keine Strafe ertragen müsste. Wenn Gott nicht mit jedem das Gleiche tun würde, würden wir alle sehr bald sterben. Er zeigte ihm Langmut, rief ihn zur Umkehr auf und machte dich besser. Jer. 16:13. Und ich werde dich ablehnen. Spricht von der Grausamkeit außerirdischer Götter. Sie zeigen denen, die ihnen dienen, keine Gnade. Sie haben mich entehrt, und ich habe Barmherzigkeit gezeigt, damit Sie im Vergleich sehen können, wer ich und wer sie sind. Wenn jemand die Strafen untersucht, wird er feststellen, dass Langmut für den Klugen nicht weniger vorteilhaft ist. Warum weist es auf glückliche Ereignisse hin? Nicht um sie zu entspannen, sondern um sie an die Traurigsten glauben zu lassen. Insbesondere (bedeutet) Rückkehr, damit sie Vertrauen in die Entfernung haben. Jer. 16:15. Aber der Herr lebt, wie wir wissen. Warum wurde das hinzugefügt? Zur Identifizierung. Wenn er es denen nach vierzig Jahren geben könnte, dann umso mehr dir: Schließlich könnte (das) sie zur Verzweiflung bringen. Jer. 16:16. Siehe, ich werde viele Fischer aussenden, spricht der Herr, und sie werden sie fangen. Darum werde ich viele Fischer aussenden und sie fangen (V. 16). Er spricht über die Babylonier, also über Nebukadnezar und seine Soldaten. Geben Sie es den Fischern und Jägern, das heißt, nachdem sie sie gefunden haben, werden sie diejenigen bestrafen, die sich verstecken. Deshalb sagt er: Und sie werden sie auf jedem Berg und auf jedem Hügel und aus den Steinhöhlen fangen. Denn wer das Geheimnis kennt, kann diejenigen verraten, die sich verstecken, besonders wenn es viele Jäger gibt. Manche führen dies auf die Apostel zurück, wogegen ich nichts dagegen habe; Bleiben wir in der Zwischenzeit bei der Geschichte. Wenn Gott verrät, wird niemand beschützen. Das Gesagte kann viele erschrecken, insbesondere wenn wir nicht damit rechnen, bestraft zu werden, und uns auf Gottes Liebe zur Menschheit verlassen. Und er spricht von größeren (Ungerechtigkeiten), aber Jesaja sagt, dass er seine größeren Sünden aus der Hand des Herrn empfangen hat (Jesaja 40:2). Damit Sie das Gesagte nicht als Drohung betrachten, bezeugt er (der Prophet), dass dies geschehen ist. Was dann? Bestrafen Menschen entsprechend der Schwere ihrer Sünden und Gott – darüber hinaus? Nein, was (bedeutet)? Wenn Sie zweimal sündigen, werden Sie zweimal bestraft. Oder er nennt sie schwerwiegend, weil ihnen nicht nur Leistungen entzogen werden, sondern sie auch unzähligen Katastrophen ausgesetzt sein werden. Und wir werden eine besondere Strafe haben: Entzug des Königreichs und Qual in der Gehenna; Jedes dieser Übel ist für sich genommen groß und ernst. Jer. 16:19. Die Heiden kommen zu dir. Die Juden, die fromme Väter hatten, verfielen in die Bosheit, aber das ist das Gegenteil. Der Prophet sagt dies, indem er diese anklagt und zeigt, welchen Nutzen ihre Strafe für andere haben wird, und er regt gleichzeitig die Juden auf. Die in der Nähe sind, werden Dich entehren, und die, die in der Ferne sind, werden zu Dir kommen. Jer. 16:20. Essen wird schaffen. Wie kann etwas Geschaffenes Gott sein?