Глава XV

Jer. 15:1. Dhe Zoti më tha: Nëse Moisiu dhe Samueli bëhen. Meqenëse ai, sipas të gjitha gjasave, mendoi se ata që ranë në idhujtari mund të çliroheshin (nga ndëshkimi) nga Moisiu dhe Samueli, pasi ata arritën gjithçka me një ndërmjetësim, dhe unë, duke u përpjekur kaq shumë herë, nuk bëra asgjë dhe shpesh - sikur të thotë ai - në vështirësi të mëdha, atëherë dëgjoni se si ngushëllohet. Nëse, thotë ai, Moisiu dhe Samueli bëhen, ata nuk mund t'i çlirojnë. Jer. 15:1. Shkatërroni këtë popull (λαόν τοῦτον 120 dhe lërini të dalin. Asnjë nga këto nuk i pushtoi, nuk i përkuli, nuk i bëri më të mirë, por mbetën të pandreqshëm. Jer. 15:4. Dhe unë do t'i dorëzoj si shtypje në të gjitha mbretëritë e dheut. Që të gjithë ta dinin se çfarë ndodhi me ta. Jer. 15:4. Për hir të Manasit. A e shihni fuqinë e pendimit? Ky është Manasi, për hir të të cilit judenjtë janë shpërndarë nëpër gjithë universin; as Moisiu dhe as Samueli nuk mund t'i çlironin, por ai e shpëtoi veten nëpërmjet pendimit dhe u pajtua me Perëndinë. Nuk është për shkak të mëkateve të tij, thotë ai, që u sjell fatkeqësi, por sepse ata mbetën në idhujtarinë e tij. Jer. 15:5. Kush do të ketë mëshirë për ty, o Jeruzalem? Dhe kush do të brengoset për ju? Është paturpësi e madhe nëse dikush, edhe duke u ndëshkuar, nuk ngjall keqardhje te publiku. Zakonisht vetë të ofenduarit pajtohen plotësisht me ata që i ofenduan kur shohin (ata) duke u ndëshkuar. Por sjellja juaj ju bën të pamerituar për falje ose mëshirë. Jer. 15:6. Më latë, u ktheve. E shihni se nuk jam unë fajtori? Jer. 15:8. Të vejat e tyre u shumuan më shumë se rëra e detit. Shumëfishuan numrin e të vejave përtej rërës së detit, futën pa fëmijë dhe, që kjo fatkeqësi të mos i atribuohej natyrës, lëndimit trupor, bënë (nënën) që kishte shumë fëmijë pa fëmijë. Jer. 15:8. Varfëria rreth mesditës. Shikoni se si vendosni dënime, në mënyrë që ato të mos konsiderohen të zakonshme, por të vendosura nga Zoti. Jer. 15:8. I tejmbushur me frikë të papritur (τρόμον 121 dhe kujdes (σπονδήν 122. Ai flet për një grua me shumë fëmijë. Dridhje, pra frikë, kujdes, pra hutim. Jer. 15:9. Boshe është ajo që lindi shtatë. Dmth ajo që kishte shumë fëmijë mbeti pa fëmijë. Jer. 15:9. Shpirti i saj është bosh, Jer. 15:9. Le të perëndojë dielli për të sa është ende mesditë. Sepse fatkeqësia të pengon të shohësh dritën qartë. Jer. 15:10. Mjerë unë, nënë, që më lindi, një burrë i pashëm që gjykohet në mbarë dheun. Deri më tani, profeti kishte shpresuar të qetësonte Zotin dhe nuk ngriti lot të tillë. Dhe kur e pa se çështja ishte e pariparueshme, atëherë, duke qenë në një situatë të vështirë, tha këtë. Dhe ajo që ai thotë është si më poshtë. Njeriu është i dobët, i parëndësishëm, i refuzuar dhe nuk ka forcë: si më lindët kështu, që debatoj me gjithë universin? Kur profetët e rremë thoshin një gjë dhe ai urdhërohej të thoshte të kundërtën, çdo ditë kishte mosmarrëveshje dhe grindje. Jer. 15:10. Nëse nuk ngec, dikush poshtë meje ngec. Profeti bëhet i dëshpëruar, duke pësuar fatkeqësi të tmerrshme nga çifutët. Pse, thotë ai, kam lindur, duke u grindur çdo ditë me të paligjshmit, duke u grindur me ta, duke i ekspozuar mëkatet e tyre, duke mos i qenë borxh askujt dhe duke mos pasur borxhli? Jer. 15:10. Forca ime më pakësohet nga ata që më mallkojnë. Kjo do të thotë, unë u lodha duke u poshtëruar prej tyre dhe duke u nënshtruar qortimesh të panumërta. Unë gjithashtu nuk e kam atë gjë që nxit të gjitha grindjet: jam i pastër nga kthimi në rritje. Nga akuza, thotë, blasfemim, tallje, sharje. Jo çdo shpirt mund ta durojë këtë, ashtu si Jobi nuk u prek më parë pasi ndodhi kjo. Jer. 15:11. Bëhu, o Mjeshtër, duke i korrigjuar ato. Çfarë është kjo duke thënë? Ajo që e shqetësoi veçanërisht ishte se ai nuk dinte asgjë për të kaluarën e tij. Kjo do të thotë, nëse ata shajnë me të drejtë, konfirmoni fjalët e tyre. Jer. 15:11. Nëse nuk do të kisha rrjedhur tek ju gjatë hidhërimit të tyre. Unë nuk them: nëse ankoheshe, por nëse nuk ndërmjetësove për ta për shkak të dënimit të kërcënuar. Dhe jo vetëm të dëgjohen që të dënohem, por edhe të marrin të mirat. U plotësoftë mallkimi i tyre, fati i tyre qoftë mirësia. Kjo do të thotë, nëse nuk dëshmon se kur urdhërove të njoftohej pushtimi i armiqve, unë u luta për ta dhe ndërmjetësova për të mirën e tyre. Jer. 15:12. A njihet ushqimi si hekur dhe një mantel prej bakri është forca juaj? Dmth, nëse ka mure hekuri dhe veshje bakri, nuk do të vërehet se është prej hekuri; ata do të vdesin. Do të thotë, Unë do t'ju mbroj me ndihmën Time, si me veshjet prej hekuri ose bakri: armatura e farkëtuar quhet veshje hekuri, dhe armatura quhet veshje prej bakri. Ashtu si ata që janë të veshur me këtë nuk pësojnë dëm nga një shigjetë që nuk depërton në trup, ashtu edhe ju nuk do të vuani prej tyre. Disa (ia atribuojnë) njerëzve (në kuptimin) që edhe nëse janë të mbrojtur nuk do të shpëtojnë. Jer. 15:13. Kalaja jote (Ί σχύν σου) 123 dhe thesaret e tua do t'i jap për plaçkitje. (u tha) njerëzve në vend që të thoshin se për ligësinë e tyre do t'i bëj robër. Kjo u tha nga profeti njerëzve në emër të Zotit. Jer. 15:15. O Zot, më kujto dhe më vizito dhe më mbro nga ata që më përndjekin, jo me durim. E para është e mjaftueshme. Nëse e shtoni edhe këtë, kush do të dëgjojë? Pra, sillni atë në fund; sepse nuk ka zgjidhje. Jer. 15:15. Më mbro nga ata që më përndjekin... shiko si... Profeti vazhdon të njëjtën lutje dhe profeci. Megjithatë, këto fjalë përsëri duken të huaja për filozofinë (ἀφιλόσοφος). Por ne duhet të shikojmë nëse (kjo është pasojë e) dobësisë profetike apo diçka tjetër. Së pari, ai nuk kërkon që ato të shkatërrohen, por (kërkon) që të mos i ekspozohet fatkeqësive. Ne duhet të shikojmë nëse është për hir të vetvetes (për të duruar fyerjen) apo për hir të fjalës së Zotit. Në fund, ai thotë: më çliro nga ata që më përndjekin. Jer. 15:15–16. Nga ata që refuzojnë fjalët e tua, jepu fund atyre. Shiko: ai nuk tha: Unë do. Ai frikësohet për fjalën (e tij), frikësohet nga profecia, që të mos konsiderohet trillim dhe të humbasë besimin. Fjala (Jetja) do të jetë gjithmonë gëzimi im; askush nuk do të më konsiderojë mashtrues apo hipokrit. Se ai (nuk) kujdeset për nevojat e tij është e qartë nga lutjet e mëparshme dhe nga ngushëllimi hyjnor që ai nuk i dha nëse nuk e shihte atë plotësisht të përkushtuar. Dhe nëse ai pyet për veten e tij, atëherë kjo (nuk) është për t'u habitur: atëherë (ai) tërhiqet kur tërhiqet edhe Zoti. Jer. 15:16. Përfundojini ato dhe fjala jote do të jetë gëzimi dhe hareja ime në zemrën time, ashtu siç thirret emri yt. Domethënë, që unë (nuk) shpik dënimin. Në këtë mënyrë unë do të tregohesha një profet i vërtetë dhe i drejtë, pasi është e pamundur për mua, (si) ai që thërret emrin Tënd, të gënjej. E shihni: ai përsëri ka frikë për emrin e tij. Unë e quaj veten profet. Që të mos vuante lavdia Jote, vuajta shumë. Nuk ndihmova fare, por përkundrazi; veprojnë ndryshe. Jer. 15:17. Jo gri në hostin e tyre duke luajtur. E shihni, tregon se ajo që duhej bërë nga ana ime u bë. Duke qenë i sharë, ai nuk kishte komunikim me ta, nuk u bashkua me ta. Çfarë duhet të ishte? Për hir të frikës Tënde durova gjithçka dhe nuk kishte asgjë (γέγονεν οὐδέν). Jer. 15:17. Ulur vetëm. Nuk kisha pjesë në fjalët e mia; të gjithë nuk besuan; megjithatë, asgjë nuk më largoi nga kjo; asgjë nuk mbeti pas meje. Jer. 15:18. Çfarë abuzimi kanë ndaj meje ata që më shajnë? Pse, thotë ai, i lejon? Çfarë dobie ka? A ka ndonjë përfitim për ta? Çfarë atëherë? Jer. 15:18. Ulçera ime është e vështirë, si mund të shërohem? Domethënë, ata janë në armiqësi dhe sillen si armiq. Unë nuk e shoh përmbushjen e fjalëve të mia. Nuk kam ngushëllim nga askund. Jer. 15:18. Më lër të jem si uji i shtrirë, jo besnik. Kjo do të thotë, një profeci që u konsiderua, si të thuash, e rreme. Dhe ashtu si uji nuk ka qëndrueshmëri, ashtu, mendojnë ata, nuk ka të vërtetë në fjalët e mia. Ashtu si uji rrjedh, nuk qëndron, nuk qëndron, ashtu edhe fjalët e mia shfaqen aty-këtu; ata kalojnë dhe nuk frymëzojnë besimin. Ose, nëse (sigurisht) nuk është kështu, atëherë fatkeqësitë ishin, thotë ai, të shpeshta, si uji në rritje dhe të vazhdueshme. Jer. 15:19. Për këtë arsye Zoti thotë: Nëse kthehesh, unë do të të ngre dhe do të qëndroj para meje. Kjo do të thotë, ju duhet të shikoni tek Unë, dhe jo tek opinionet e njerëzve. Jer. 15:19. Nëse kthehesh, do të të ngre dhe do të qëndroj para meje. Pasi që ai u largua nga profecia, sepse e konsideroi çështjen tashmë të përfunduar, atëherë thuaj: ndrysho këtë nijet dhe shiko, nëse kthehesh, kujdes fillimisht për atë që është karakteristikë e një profeti. Ka ende shpresë se disa do të përfitojnë. Mos i prano fjalët e Mia si shkaktarë të dëshpërimit. E them këtë si kërcënim, për të (futur) frikë. Ka disa të shtrenjta. Nëse kthehesh, do të të ngre për ta, thotë ai, dhe do të qëndroj para meje. Jo një dinjitet i vogël, por një engjëllor. Nderi ose siguria premtohet nga fytyra Ime. Jer. 15:19. Dhe nëse e nxjerr të ndershmin nga i padenjë, ashtu siç do të bëhet goja ime. Cilat virtyte mund të jenë të barabarta me këtë? Krahasoni me të çfarë të doni. Mos shiko ngacmuesin; por nëse nuk e bën, ai e ka bërë punën e tij. Kjo do të thotë, nëse pritja (me durim) me nxitje të vazhdueshme sjell ndryshim tek dikush, atëherë ai do të më imitojë Mua, i cili me durim përpiqet ta çojë racën njerëzore drejt së mirës. Jer. 15:19. Dhe ata do të kthehen tek ju dhe ju nuk do të ktheheni tek ata. Ishte e panevojshme të shpallej nder nëse dikush nuk premtonte siguri këtu; do të thotë, ata do të vijnë tek ju dhe ju nuk do të dorëzoheni para tyre; do të pyesin, do t'ju telefonojnë. Kjo do të thotë, qëndroni të vendosur në devotshmëri, në mënyrë që t'i ndryshoni ato për mirë, por mos i ndryshoni ato vetë për shkak të pavëmendjes (disponimit tuaj shpirtëror) ndaj disponimit të tyre. Jer. 15:20. Dhe unë do t'ju jap këtyre njerëzve, si një mur i fortë prej bakri. Dmth, nëse ata veprojnë keq, do t'i ndëshkoj, duke ju vënë mbi fatkeqësitë. Kështu lexohet në greqishten e vjetër. sp.; lexohet në sllavisht. B. ato korrespondojnë me përkthimin e të bekuarit. Jerome. Ky përkthim i dytë greqisht, i ndryshëm nga sa më sipër, në të cilin fjalët: forca jote përbëjnë fundin e artit të 12-të, korrespondon ngushtë me tekstin hebraik, unë përkthej të bekuarin. Jerome.