Глава XI

Jer. 11:1. Fjala i erdhi nga Zoti Jeremias, duke i thënë: Dëgjoni fjalët e kësaj besëlidhjeje. Duke treguar marrëzinë e atyre që thonë se Zoti, duke u kujdesur për kishën, nuk do t'i dënojë kur të mëkatojnë dhe se ata që bëjnë mëkate para Zotit nuk do të kenë asnjë përfitim nga rrethprerja, ai i kërcënon ata me faktin se, nëse nuk e dëgjojnë këshillën e profetit, do t'i nënshtrohen dënimit ekstrem. Jer. 11:3–4. Mallkuar qoftë ai njeri që nuk do të dëgjojë fjalën e kësaj besëlidhjeje, që ati yt urdhëroi ditën që i nxori nga vendi i Egjiptit, nga furra e hekurt. Teksti hebraik thotë, «nga furra e hekurit», në kuptimin që etërit tuaj ranë në fatkeqësi të tilla si hekuri duke u zbutur dhe thyer në furrë. Si dëgjuan ata kur u skllavëruan dhe u shkatërruan nga Egjiptianët? Për të treguar se është e mundur të dëgjosh sa herë të dojë. Kishte argjilë dhe tulla, dhe askush nuk kundërshtoi; (kishte) prehje dhe mana, dhe ata murmurisnin. Por asgjë nuk ishte e mrekullueshme për qafat e ngurta. Jer. 11:5. Më lejo ta vërtetoj betimin tim, për të cilin u betova në babanë tënd. Ai bën të njëjtën gjë në testamentin e ri: na çliroi nga skllavëria mizore, sundimi i patolerueshëm dhe i tmerrshëm, u dha ligjin atyre që nuk e thirrën dhe nuk iu lutën Atij, dhe përsëri premton të japë mbretërinë e qiejve. Jer. 11:6–8. Lexoni të gjitha këto fjalë, etj., dhe mos e bëni atë. Shikoni simpatinë njerëzore të dikujt që vetëm dëshiron të ketë mëshirë për ta, duke vëzhguar jo atë që është e drejtë, por atë që është afër (me natyrën). Përndryshe, babai mbron, përndryshe, një i huaj. Babai ndëshkon shpesh dhe nuk pushon; i huaji, duke parë, dobësohet. A nuk është Ai më i dashuri ndër fëmijët tanë? Tani e tutje po lë gjithçka pas; le të shërbejnë fatkeqësitë e brendshme si shembulli më i madh. Jer. 11:9. U gjet një mbledhje midis njerëzve të Judës. Ai flet për një sërë fatkeqësish për shkak të mëkateve. Jer. 11:10. Duke iu kthyer paudhësive të të parit (τῶν προτέρων) babait të tij. Çfarë mospërfilljeje! Çfarë është e vështirë, çfarë është e vështirë? Është e vështirë të mëkatosh. Ata nuk e shikuan shembullin e të parëve të tyre. Jer. 11:14. Ju nuk luteni për këta njerëz. Nuk do të dëgjoj asgjë. E shihni zgjidhjen? Dhe përpara se të thosha se nuk do të të dëgjoj; dhe ju e thoni përsëri. Lexoni këto fjalë. Dhe përsëri ju hapni mundësinë e shpëtimit, duke thënë: nëse duke korrigjuar, korrigjoni rrugët dhe veprat tuaja* Jer. 11:15. Pse i dashuri im krijoi një neveri (βδέλογμα) në shtëpinë time? Çfarë kuptimi ka kjo? Cila është arsyeja për të thënë (këtë)? A nuk është rruga e njeriut në rrugën e tij? Çfarë vështirësish nuk keni duruar? Çfarë përpjekjesh bëtë, e duruat luftën? Çfarë vjeshtë? Ai dëshiron të më fyejë. Pse u zemërua i dashuri im me mua? Nëse nuk e doja, pse do të ofendohesha? Kjo do të thotë, përse ajo kaq e dashur nga Unë u shërbeu idhujve në kishën e emrit Tim? Ushqimi i lutjes (εὐχαί) 101 dhe mishi i shenjtë a do t'ju hiqet ligësia juaj? Kjo do të thotë, nuk është sakrifica për Mua ajo që pastron idhujtarinë tuaj të kryer ndaj idhujve. Apo do ta shmangni? Domethënë shërbim me fjalë. Jer. 11:15. A do të hiqet ushqimi i lutjes (εὐχαί) dhe mishi i shenjtë? Ato janë dhënë me qëllim të heqjes së mëkateve (mëkateve) të pavullnetshme trupore, por jo mëkateve të tilla (ligësisë). Jer. 11:16. Ulliri i bekuar, lulja e kuqe, Zoti do të thërrasë emrin tënd, në zhurmën e krasitjes së tij. Të kam bërë gjithmonë të gjelbër si ulliri. Në zërin e rrethprerjes së saj, domethënë që nuk ka fryt të parrethprerë ose të papastër. Në të gjitha aspektet Unë ju kam stolisur, si me ligjin, ashtu edhe me shërbimin hyjnor, dhe me kryesinë e priftërinjve dhe me providencën Time. Një zjarr u ndez në të. Por ti solle, thotë ai, dënim. Jer. 11:16. Dhe degët e saj nuk janë të nevojshme. Kjo do të thotë, ajo mbeti infertile. Kur e dëgjoi këtë, profeti u dëshpërua më shumë dhe iu lut Zotit për njerëzit. Meqenëse ai tha më lart: ju nuk u lutët për këta njerëz dhe përmendët në vërtetim të kësaj fjale: sepse i dashuri im ka krijuar një gjë të neveritshme në shtëpinë time, dhe (profeti) ende qëndronte për njerëzit, atëherë Zoti, duke dashur të tregojë ligësinë dhe mospendimin e njerëzve, ia shpalli vullnetin e tij profetit për ta dhe ia tregoi qartazi ligësinë e tyre jobesimtarit. Në fakt (πείρα) përshkruante pasurinë. Bukuria e një peme 102 është një jetë e pafund, që lulëzon përgjithmonë. Jer. 11:16. Në zhurmën e rrethprerjes së saj, një zjarr u ndez brenda saj; hidhërim i madh është mbi ju. Ju do t'i nënshtroheni jo një dënimi afatshkurtër, por më të madh për mëkatet tuaja. Jer. 11:17. Dhe Zoti 103, që e mbolli për ty, tha të hamë të keqen kundër teje, sepse ke qenë i keq për shtëpinë e Izraelit. Ka ligësi shumë të madhe kur Ai që tregon një kujdes të tillë dënon, (kur) Ai Vetë shqipton dënim: Nuk do ta kishte refuzuar papritur atë që donte nëse nuk do të kishte parë prishje të fortë. Pra, ai që donte dikë që nuk kishte bërë asgjë të mirë dhe kishte kujdes të tillë, nuk do të tërhiqej kaq shpejt. Prandaj, është e drejtë të shërbejë si dëshmi e korrupsionit më të madh. Jer. 11:18. Zot, më trego dhe do të kuptoj: atëherë pashë fillimet e tyre. Domethënë, ata ma fshehën atë përpara se ti ta tregoje. Çfarë ishte kjo? Kur mëkatuan kundër meje, ti nuk shikove; kur u bë një fyerje e tillë, ju nuk e patë, por thatë: njeriu nuk do të durojë rrugën e tij (Jer. 10:23). Pse nuk thoni tani: "Rruga e njeriut nuk është e tij", por ju emërtoni fillimet e tyre? Jer. 11:19. Por unë, si një qengj i butë, çova në një deklaratë, nuk e kuptova 104: Kam menduar një mendim të keq kundër meje. Disa ia atribuojnë këtë Krishtit. Pa i fajësuar, le t'i përmbahemi historisë. Le të vendoset Kisha kudo. Për të dytën herë i thashë profetit: mos u lut për ta (Jer. 11:14) dhe jo vetëm e thashë, por edhe arsyetova. Dhe nëse ai thjesht do ta thoshte, duhet të ishte bindur, por tani ai tregon arsyet. Nuk e shihni se çfarë po bëjnë? Kur fjalët nuk e bindnin, ai e bindte me vepra dhe tregoi fyerjen e shkaktuar ndaj tij. Ju mendoni, thotë ai, çfarë është fyerja për Mua. Shihni drejtësinë dhe modestinë. Meqenëse ishte e nevojshme të pritej që duke u mbështetur në lutjet e tij, ato do të përkeqësoheshin, dhe ai nuk pushoi së luturi për to, duke dashur t'i tregonte se jo vetëm që nuk ishte më njerëzor se Zoti, por as që i afrohej (Atij), shikoni se çfarë bën. Ai i zbulon planet dhe synimet e tyre, duke treguar edhe atë që kanë bërë dhe atë që kanë thënë, në mënyrë që të kuptojë se nuk është nga injoranca që nuk i dëgjon ata dhe nuk ka mëshirë (si) të padenjë (për mëshirë). Jer. 11:19. Unë jam si një qengj i butë. Thjeshtësia e profetit është e mahnitshme; asgjë nuk e kënaq Zotin aq shumë (sa kjo cilësi). Dhe të parën, pra, ai e përjetoi për shkak të thjeshtësisë. Jer. 11:19. Ejani t'i fusim dru në bukë. Çfarë do të thotë pemë? Le ta kryqëzojmë sikur të ishte i mallkuar; le të mos vdesë një vdekje e zakonshme; dhe keqdashje (vepron) në përputhje me rrethanat. Jer. 11:19. Mendova me një mendim, duke thënë: Eja, t'i vëmë dru në bukë dhe ta shkatërrojmë nga toka e të gjallëve. Kjo është, rrënja vdekjeprurëse; quhet pemë. Jer. 11:20. Zoti i ushtrive 105, gjyko me drejtësi, që të shoh hakmarrjen tënde ndaj tyre, sepse të kam shpallur justifikimin tim. Kjo do të thotë, jepuni atyre shpërblim të drejtë. Pasi mësoi keqdashjen e tyre, ai e ndërpreu namazin. Shiko guximin: këtë e duroj pa arsye dhe kot; Unë dëshiroj prej Teje ndëshkimin që dëshiron, thotë ai. Le të mos vijë prej Teje e padrejta, si ndëshkim nga gjykatësi. Ai nuk tha vetëm: gjykoni me drejtësi, provoni zemrat. Nëse diçka është bërë fshehurazi lidhur me ta, nëse diçka është bërë në mendimet e tyre, Ti e di, Ti që di gjithçka që është e fshehur. Jer. 11:20. Unë jua kam zbuluar justifikimin tim. Kjo do të thotë, unë të thashë të vërtetën time; Është në fuqinë Tënde të ndëshkosh. E shihni, ai nuk ia siguron vetes, por Zotit; Ju e dëgjuat justifikimin tim; bej si te duash. Jer. 11:21. Për këtë arsye Zoti flet kundër njerëzve të Anathothit, që kërkojnë shpirtin tim, duke thënë: Mos profetizoni në emër të Zotit, përndryshe do të vdisni. A e shihni se si kjo kishte të bënte me Zotin? Ata na penguan të themi atë që është nga Zoti; Edhe Isaia flet për këtë: mos na tregoni rrugët e Zotit, por na tregoni gjëra të tjera (Isaia 30:10). Dhe e madhe është ligësia e tyre kur nuk dëgjojnë as një zë që mund të ndihmojë; shikoni këtë ligësi: ata, bashkëqytetarët që duhej të quheshin profet, po përpiqen vetë ta shkatërrojnë atë. Aty ku rritet e mira, e keqja forcohet edhe më shumë. Ndoshta kishte zili të madhe. Jer. 11:22. Unë do t'i vizitoj ata dhe djemtë dhe vajzat e tyre. Po pse, shikoni, edhe fëmijët pësuan një dënim shumë të rëndë? Për çfarë? Ndoshta edhe ata ishin të këqij; ata nuk e kuptonin shembullin e burrave të tyre. E sheh sa indinjoj kur të shajnë; kështu (bëni) edhe ju kur më shajnë mua. Jer. 11:23. Unë do të sjell të keqen mbi ata që jetojnë në Anathoth gjatë verës së vizitës së tyre. Përsëri fjalimin e drejtoi për të ardhmen, kur do të kryente dënimin, duke e bindur dhe duke i treguar se sa i sjellshëm ishte. Jo tani, thotë ai, do ta sjell, por në verë, duke u dhënë kështu kohë për pendim. Εὐχα ί lexohet edhe në kohët e lashta. greqisht sp.; tek sllavët. B. betohet. T ὸ κάλλος ἀπό το ὔ δένδρου. Lexo në sllavisht. B. fjala: nuk ka forcë përkatëse në tekstin e Patrologjisë, si në të lashtën. Vatikani. dhe Aleksandri. sp.; δυνάμεον lexohet në Marshallisht. sp., Vulgate (exhercituum) dhe Heb. teksti. Lexo këtu në sllavisht. B. sikur nuk ka asnjë përkatës në tekstin e Patrologjisë, si në të lashtën. greqisht sp.; ὄτι lexohet në Marshaliane. sp. sipas Heb. teksti dhe Vulgata. Nuk ka asnjë korrespondencë me atë që lexohet këtu për Hosts në tekstin e Patrologjisë, si dhe në atë të lashtë. greqisht sp.; është nxjerrë nga hebraishtja. tekst ose Vulgatë.