Слово 9, о человеческой добродетели

Ich liebe Tugend; Allerdings habe ich dadurch nicht gelernt, was Tugend ist und woher sie für mich kommt, die ich sie so sehr liebe. Und unbefriedigte Lust quält. Wenn die Tugend ein reiner Strom ist, nicht vermischt mit dem Wasser, das von überall her fließt, von Schnee und Regen, dann frage ich: Wer hat sie auf Erden gefunden? Denn jeder hatte entweder eine Herzunreinheit in sich oder nahm sie in sich auf; inzwischen schleppt er seinen schweren Körper und empört sich von außen über den Feind unseres Lebens, der uns mit dem Abgrund verdunkelt und verunglimpft. Ja, und es wäre nicht typisch für mich, der ich selbst nur ein verfestigter Strom bin und ständig vom Fluss des Lebens angezogen werde, etwas Nicht-Fließendes zu sein. Wenn die Tugend kein völlig silberner Strom ist, sondern das Schlimmste in sich aufnimmt und eine widersprüchliche Mischung ist, dann sagen Sie: Wie ist es Tugend? Zumindest arbeitet mein schneller Verstand sehr gut daran. Schnee ist von Natur aus kalt und weiß, während Feuer rötlich und warm ist. Und sie sind miteinander unvereinbar; und diejenigen, die durch Gewalt vereint sind, werden eher zerstört als vereint. Wie kam das abscheuliche Ding zur Tugend und demütigte das Bild Gottes in mir? Wie könnte das Bild des großen Gottes durch böswillige Sünde beeinträchtigt werden, wenn ich wirklich Gott bin und es nicht umsonst ist, dass ich mich rühme, dass ich Dein Eigentum bin, o Gott? Ich höre von dem schönen Fluss Althea, dass er durch ein bitterkaltes Meer fließt und dass sein süßes Wasser (zur Überraschung!) bei der Fortsetzung dieses Flusses keinen Schaden erleidet. Aber so wie Korruption Nebel für die Luft und Krankheit für die Körperglieder ist; Für die Tugend ist es also unsere sündige Nacht. Ich hob oft mein Bein, um in den Himmel zu marschieren, aber schwere und herzzerreißende Sorgen ließen mich zu Boden fallen. Oft erleuchtete mich auch das reinste Licht des Göttlichen; Doch plötzlich erschien eine Wolke vor mir, verdeckte den großen Glanz und zermalmte meinen Geist, weil das Licht vor dem floh, was sich ihm näherte. Was bedeutet diese Unkommunikabilität? Oder wurde ein solches Gesetz für einen Sterblichen geschrieben, dass ich immer von Verlangen gequält werden sollte? Oder liegt es an meinem eigenen Vorteil, dass ich Schwierigkeiten habe, etwas zu erwerben und aufrechtzuerhalten? Denn das ist das Dauerhafte, woran der Geist gearbeitet hat. Wie ein schlaues Tier verwischt es einige Spuren mit anderen; So oft verdunkelte der Feind in mir die Fähigkeit, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, so dass er mit dieser List den Jäger der Tugend in die Irre führen konnte. Das eine ist mir vom Fleisch vorgeschrieben, das andere ist ein Gebot; einer ist Gott, der andere ist ein neidischer Mensch; Das eine ist Zeit, das andere ist Ewigkeit. Aber ich tue, was ich hasse, ich genieße das Böse, und mit einem innerlich bitteren, boshaften Lachen lache ich über das schreckliche Schicksal: Für mich ist der Tod angenehm. Mal bin ich niedrig, dann wieder hoch. Heute verabscheue ich die Verachtung, aber morgens bin ich selbst ein Verächter. Wenn sich die Zeiten ändern, nehme auch ich wie ein Polyp die Farbe der Steine ​​an. Ich vergoss heiße Tränen; aber die Sünde wird bei ihnen nicht ausgeschrien. Obwohl ihr Fluss versiegt ist, bereite ich mit neuen Verbrechen ein neues in mir vor; und ich habe die Heilmittel abgelehnt. Im Fleisch bin ich eine Jungfrau; aber ich weiß nicht genau, ob ich im Herzen Jungfrau bin. Scham senkt den Blick und der Geist erhebt ihn schamlos. Ich bin scharfsichtig für die Sünden anderer und kurzsichtig für meine eigenen. In Worten bin ich himmlisch, aber in meinem Herzen klammere ich mich an die Erde. Ich bin ruhig und still; aber sobald auch nur ein leichter Wind weht, erhebe ich mich in stürmischen Wellen, und die Aufregung hört nicht auf, bis Stille kommt; und dann ist es nicht sehr überraschend, dass die Wut nachlässt. Oftmals wurde jemand, der mit guten Hoffnungen einen guten Weg eingeschlagen hatte und bereits über die mittelmäßige Tugend hinausgegangen war, plötzlich von einem zerstörerischen Feind aus der Höhe geworfen; und es war, als würde er auf Sand hinaufsteigen, der unter einem unsicheren Fuß rückwärts rollte. Wieder strecke ich mich nach oben und kehre mit größerer Scham als zuvor zurück. Ich bin immer in Bewegung, immer in großer Angst; und sobald ich ein paar Schritte nach vorne mache, falle ich sofort. Mein Leben ist lang, aber ich möchte mein Leben nicht aufgeben. Ich wünsche dir Heilung; aber Heilung ist weit von mir entfernt; denn im Laufe der Tage sammle ich mehr Sünden. Lassen Sie daher in unserer Familie die folgende Wahrheit unbestreitbar bekannt sein: Die erste, reine Natur ist die Dreieinigkeit und dann die engelhafte Natur; Drittens: Ich, ein Mensch, der sich im Gleichgewicht zwischen Leben und qualvollem Tod befindet, Ich, der ein majestätisches Ziel hat, das aber schwer zu erreichen ist, es sei denn, ich öffne zumindest einigermaßen die Tür zu einem sündigen Leben; denn eine solche Leistung ist von Gott für meinen Geist vorgesehen. Und dieser von uns ist der Vollkommenste, der unter vielen Übeln ein paar Götzen der Sünde in sich trägt, der mit der Hilfe des großen Gottes, der in seinem Herzen eine feurige Liebe zur Tugend bewahrt, zu den Höhen eilt und die Sünde von sich vertreibt, so wie die Strömung eines Flusses in einen anderen schnellen, schlammigen und unbezähmbaren Fluss mündet, der sich zwar mit ihm vermischt, aber dennoch mit der Überlegenheit seiner Reinheit seinen schmutzigen Strom bedeckt. Das ist die Tugend eines komplexen Wesens; Größere Vollkommenheit bleibt den himmlischen Wesen überlassen. Und wenn jemand anderes auf Erden Gott sah oder, nachdem er schweres Fleisch von hier in den Himmel getragen hatte, zum König aufstieg; Dann ist dies Gottes Geschenk, aber es soll ein Maß für die Sterblichen geben! Aber ich werde Ihnen ein Wort darüber geben, wie Sie zu den Höhen großer Tugend aufsteigen können, die allein ein reines Opfer für das Reine ist. Ich glaube nicht, dass das hier möglich ist. Denn hier liegt ein vielschichtiger Nebel vor unseren Augen. Es ist auch wünschenswert, wenn ich mit diesem Leben auch meine vielen beklagenswerten Sünden hinter mir lasse. Tugend ist nicht nur ein Geschenk des großen Gottes, der sein Bild ehrte; denn auch Dein Wunsch wird gebraucht. Sie ist nicht nur das Produkt deines Herzens; weil höchste Kraft gefragt ist. Obwohl mein Sehvermögen sehr scharf ist, kann ich von selbst keine sichtbaren Objekte erkennen und das auch nicht ohne eine große Leuchte, die meine Augen erleuchtet und selbst für die Augen sichtbar ist. Und für meinen Erfolg brauche ich zwei Anteile vom großen Gott, nämlich den ersten und den letzten, und auch einen Anteil von mir. Gott hat mich empfänglich für das Gute geschaffen, Gott gibt mir Kraft und in der Mitte bin ich eine Strömung im Feld. Ich bin nicht sehr leichtfüßig, aber nicht ohne Hoffnung auf Belohnung beanspruche ich meine Muskeln beim Laufen; denn Christus ist mein Atem, meine Stärke, mein wunderbarer Reichtum. Er macht mich wachsam und freundlich zugleich. Und ohne Ihn sind wir alle sterbliche Spielplätze der Eitelkeit, lebende Tote, die nach Sünde stinken. Sie haben noch nie einen Vogel fliegen sehen, wo es keine Luft gibt, oder einen Delphin schwimmen sehen, wo es kein Wasser gibt; Deshalb erhebt ein Mensch ohne Christus seine Füße nicht. Denken Sie nicht zu hoch über sich selbst und verlassen Sie sich nicht auf Ihre eigene Intelligenz, obwohl Sie sehr weise sind. Wenn Sie jemanden unter Ihnen sehen; Prahlen Sie nicht, als ob Sie alle übertroffen hätten und dem Ziel nahe seien. Wer die Grenze seines Weges noch nicht gesehen hat, hat sein Ziel noch nicht erreicht. Sie müssen viel Angst haben, aber Sie sollten nicht übermäßig schüchtern werden. Höhe bringt auf die Erde, Hoffnung erhebt sich in den Himmel; und Gott ist voller Stolz zornig. Manche Dinge kann man mit den Händen fassen, andere nur mit Hoffnung berühren; und alles andere komplett ablehnen. Und das ist ein Zeichen der Keuschheit – das Maß Ihres Lebens zu kennen. Ebenso schlecht ist es für Sie, gute Hoffnungen aufzugeben und zu kühn zu denken, dass es nicht schwierig sei, perfekt zu sein. In beiden Fällen ist Ihr Geist auf einem schlechten Weg. Versuchen Sie immer sicherzustellen, dass Ihr Pfeil genau das Ziel trifft. Achten Sie darauf, dass Sie nicht über das Gebot des großen Christus hinausfliegen. Hüten Sie sich davor, das Gebot nicht vollständig zu erfüllen. In beiden Fällen wurde das Ziel erreicht. Und Übermaß ist oft nutzlos, wenn wir im Wunsch nach neuem Ruhm den Pfeil über alle Maßen belasten. Wenn du viel über dich selbst nachdenkst, dann werde ich dich daran erinnern, wo du ins Leben gekommen bist, was du vorher warst – als du im Mutterleib lagst, und was du später sein wirst, nämlich: Staub und die Nahrung von Würmern; denn du wirst nicht mehr als die Schwächsten zu den Toten bringen. Und wenn Sie schlecht von sich selbst denken, dann werde ich Sie daran erinnern, dass Sie Christi Geschöpf, Christi Atem, Christi ehrenhafter Teil und daher zusammen himmlisch und irdisch eine ewig denkwürdige Schöpfung sind – ein geschaffener Gott, der durch Christi Leiden in unvergängliche Herrlichkeit wandelt. Gefallen Sie deshalb dem Fleisch nicht, damit Sie dieses Leben nicht übertrieben lieben. Aber versuchen Sie, den schönsten Kirche zu bauen; denn der Mensch ist die Kirche des großen Gottes. Und in diesen Kirche baut sich der ein, der der Erde entsagt und unaufhörlich zum Himmel marschiert. Und ich rate Ihnen, diesen Kirche zu schützen, damit er nach all Ihren Taten und Worten duftet, damit Gott immer darin wohnt, damit er immer perfekt ist, und zwar im Wesentlichen und nicht äußerlich. Ein Schiff, das nicht bemalt, bunt und mit gefälschten Schönheiten glänzt, wird über den Meeresrücken geführt, sondern fest zusammengenagelt, bequem für die Navigation, geschickt mit den Händen eines Künstlers ausgestattet und schnell durch das Wasser gleitend. Mögen sich alle nach vorne strecken und doch alle an Gott festhalten; Wer auch immer weise ist, wer stark ist, wer reich oder arm ist, jeder soll sich an diese trügerische Stütze klammern (festhalten – Ed.)! Hier sollte jeder sein Boot anlegen, besonders ich, der ich auf einem hohen Thron sitze und die Menschen durch Opfer in den Himmel erhebe, ich, der, wenn ich Christus in einem verfinsterten Herzen entehre, genauso mit Kummer bedroht ist, wie gute Ehre gebührt, wenn ich mich dem Göttlichen nähere. Denn so wie das Maß unseres Lebens nach den Maßstäben Gottes bemessen wird; Somit wird Gottes Maß nach den Maßen des Lebens gemessen. Wenn Sie so argumentieren, werden Sie das Feld des Lebens hier bequem abschließen, und dann, an dem Tag, an dem dieses düstere Leben geklärt ist, werden Sie von hier wegziehen, in der guten Begleitung Gottes selbst. Sie könnten interessiert sein an: