Слово 8, о заветах и о пришествии Христовом

Удубите се сада у значење двоструког закона, објављеног под именом Старог и под именом Новог, и датог најпре Јеврејима, јер су они први познали Бога који царује на висини, а потом и на свим крајевима земље. Јер Бог Свезнајући управља човеком, изричући му заповести које се не противрече, као што то чини неки неуки ум, и не мењају се, за шта се окривљују чак и смртници. Ово је мој концепт помоћи Божије који нас је волео. Зли непријатељ, након што је протерао првог Адама из раја, заводећи га штетним плодом убиственог дрвета, као што се удара оружјем на војску у којој гине вођа, покушао је да усади зло и смрт у Адамову децу. Са злобном намером одвратио је човека од небеског Бога, окренувши поглед ка звезданом небу, блиставом блиставом лепотом, и на ликове мртвих, које је љубав градила и славила као басну, прво са вером прихваћену од љубазних пријатеља, потом нико не ухваћен у лажи, а током година, непрестано добијајући нову снагу. А свети род јеврејски уништи ум, не послуша пророке који су се жалили, молили и непрестано претили гневом Царевим, а у пређашња времена их чак и убијали. Сами цареви нису имали страха Божијег, али су се углавном показали злонамернима; а гајеви, планински висови и крваве жртве демонима уопште нису остали код њих. Због тога су Јевреји навукли љубоморни гнев великог Бога и изгинули; а уместо њих сам кренуо путем да бих их, изазивајући у њима надметање, приморао да се врате благочестивој вери у Христа, после закаснелог покајања, када су били испуњени тугом над преференцијама новоприведених људи који су заузели њихово место. Али ово ће се десити касније. пошто су Јевреји презрели закон; тада је људском роду коначно указана следећа почаст, по наговору бесмртног Оца и дејству Сина Христа, када је видео да је душегубни грех уништио у људском телу све што је небеско, и лукава змија зацарила над људима, затим, да би повратио имање Своје, није послао друге слабе помагаче у болестима (не слао је довољно слабе помагаче у болести). Он сам, исцрпивши славу коју је имао, као безматерни Син бесмртног Бога Оца јави се без оца као изванредан син за мене, чак ни изванредан, јер је од мене дошао; а Бесмртни, поставши смртни, дошао је преко Дјеве Мајке да спасе целог човека. И пошто је цео Адам пао кроз злочин једења; тада, по људским и истовремено нељудским законима, оваплотивши се у поштеној утроби Жене која није познавала брак (о, невероватно чудо за најслабије!), дошао је Бог и истовремено смртник, спојивши две природе – једну скривену и другу видљиву људима, и од којих је једна последња за нас рођена, а у последње дане рођена је за нас. У двема природама један је Бог – Цар мој и Христос; јер се сјединио са Божанством и из Божанства је постао човек, да би, јавивши се међу земаљским бићима као други, нови Адам, исцелио пређашњег Адама. Али Он се појавио, прекривен велом одасвуд, јер би иначе било немогуће прићи мојим слабостима, а штавише, било је потребно да змија, која себе сматра мудром, приђе Адаму преко његових очекивања и сретне Бога и сатре своју злобу о Његову тврђаву, као што се бучно море разбија о чврсту стену. Када се Христос јавио, земља и небо су се потресли при Његовом рођењу. Небеско лице је објављивало појања, а звезда са истока показивала је пут мудрацима - слугама новорођеног Цара, доносећи Му дарове. Ово је моја реч о новом рођењу Христовом! Овде нема ничег срамотног; јер је један грех срамотан. Али у Христу нема места стиду; јер Га је Реч створила, и није постао човек од људског семена. Али из плоти Пречисте, неожењене Мајке, Која је претходно била очишћена Духом, изишао је самостворени Човек; Прихватио је чишћење ради мене. Јер и ја сам испунио све што је било по закону, како мислим, да бих дао закону и награду, као просветитељ, и погребну част, као укинута. Али када се Предсказани јавио као најсјајнија светиљка велике Светлости, претеча у рођењу, претеча у речи, вапијући усред пустиње да је мој Христос Бог; Тада је постао посредник два народа, једног удаљеног, другог блиског (јер им је био заједнички камен темељац), и дао је смртницима двоструко очишћење: једном - вечним Духом, и њиме је очистио у мени претходну штету рођену од тела, други - нашу крв (јер ту крв називам својом, коју је Христос Бог мој исушио), искупљењем искупљења и спасења света. Да нисам променљива особа, него неодољива; тада би ми била потребна само заповест великог Бога, и она би ме украсила, спасила и повела у високу славу. Али сада ме Бог није створио као бога, него ме је поставио у равнотежу, вољан да се савијем ту и тамо; Зато ме подржава многим ослонцима, од којих је једна милост прања за људе. Како су некада давно јеврејска деца крвљу Христовом спасена од уништења и очистила двери (прагове – Ред.) двери, док су у једној ноћи изгинули сви првенци Египта; тако је за мене ово печат Божији, који нас избавља од зала, а за одојчад само печат, а за одрасле исцелитељски и најсавршенији божански печат Христа Светлодавца, тако да, спасен од дубина туга и донекле олакшан од бремена, окрећем ноге своје у живот. Јер путник, одморивши се од умора, подиже колена ојачана снагом. Као заједничка својина свих, ваздуха, земље, широког неба и свега што за собом повлачи круг годишњих времена; Тако је спасоносни фонт постао заједничко власништво људи. Можда ће вас занимати: