Слово 8, о заветах и о пришествии Христовом

Acum aprofundați în sensul legii duble, promulgată sub numele de Vechi și sub numele de Noua, și dată mai întâi iudeilor, pentru că ei au fost cei dintâi care au cunoscut pe Dumnezeu care domnește în cele de sus și apoi până la toate marginile pământului. Căci Dumnezeu Cel Atotștiutor stăpânește pe om, rostindu-i porunci care nu contrazic, așa cum o face vreo minte neștiutoare și nu se schimbă, ceea ce este învinuit chiar și asupra muritorilor. Acesta este conceptul meu despre ajutorul lui Dumnezeu care ne-a iubit. Dușmanul rău, după ce l-a alungat din paradis pe primul Adam, ademenindu-l cu fructul nociv al pomului ucigaș, așa cum se lovește cu armele o armată în care liderul este ucis, a încercat să insufle răul și moartea copiilor lui Adam. Cu intenție răutăcioasă, l-a abătut pe om de la Dumnezeul ceresc, îndreptându-și privirea către cerul înstelat, strălucind de frumusețe luminoasă, și către imaginile morților, pe care dragostea le-a zidit și le-a adus în slavă ca o fabulă, acceptată mai întâi cu credință de prietenii buni, apoi neprinsă de nimeni în minciună și, de-a lungul anilor, dobândind mereu noi puteri. Și neamul evreiesc sacru a distrus mintea, nu a ascultat de profeți care s-au plâns, au implorat și au amenințat în mod constant cu mânia Regelui și, în vremurile trecute, chiar i-au ucis. Regii înșiși nu aveau frica de Dumnezeu, dar în cea mai mare parte s-au dovedit a fi răuvoitori; iar crângurile, înălțimile munților și jertfele sângeroase aduse demonilor nu au rămas deloc cu ele. Pentru aceasta iudeii au suferit mânia geloasă a marelui Dumnezeu și au pierit; iar în locul lor, am pornit pe cale pentru ca, stârnind în ei competiția, să-i oblig să se întoarcă la credința evlavioasă în Hristos, după pocăința târzie, când s-au umplut de durere față de preferința noilor introduși care le-au luat locul. Dar asta se va întâmpla mai târziu. întrucât evreii dispreţuiau legea; atunci neamului omenesc i s-a acordat în cele din urmă următoarea cinste, la porunca Tatălui nemuritor și acțiunea Fiului, Hristos, când a văzut că păcatul distrugător de suflet a distrus în trupul omenesc tot ce era ceresc și șarpele viclean a domnit peste oameni, apoi, pentru a-și recâștiga averea, El nu a trimis alți ajutoare împotriva bolii (dar nu este destul de mare) suferind. epuizat slava pe care a avut-o, ca Fiu orfan al nemuritoarei Dumnezeu Tatăl s-a arătat fără tată ca un fiu extraordinar pentru mine, nici măcar extraordinar, pentru că a venit de la mine; iar Nemuritorul, devenit muritor, a venit prin Fecioara Mama să mântuiască întreaga persoană. Și din moment ce întregul Adam a căzut prin crima de a mânca; apoi, conform legilor umane și în același timp non-umane, întrupându-se în pântecele cinstit al unei Femei care nu cunoștea căsătoria (o, o minune incredibilă pentru cei mai slabi!), a venit Dumnezeu și în același timp muritor, combinând două naturi - una ascunsă și cealaltă vizibilă oamenilor, și din care una era Dumnezeu, iar cealaltă s-a născut în ultimele zile pentru voi. În două naturi există un singur Dumnezeu - Regele meu și Hristos; pentru că s-a unit cu Divinitatea și din Divinitate s-a făcut omul, astfel încât, apărând printre ființele pământești ca un alt, nou Adam, să-l poată vindeca pe fostul Adam. Dar El a apărut, acoperit cu un văl de pretutindeni, pentru că altfel ar fi fost imposibil să mă apropii de slăbiciunile mele și, mai mult, a fost necesar ca șarpele, care se consideră înțelept, să se apropie de Adam peste așteptările lui și să se întâlnească cu Dumnezeu și să-și zdrobească răutatea împotriva cetății Sale, precum o mare zgomotoasă se zdrobește de o stâncă solidă. Când Hristos a apărut, pământul și cerul s-au cutremurat la nașterea Sa. Chipul ceresc a proclamat cântări, iar o stea din răsărit a arătat calea către Magi - slujitorii Regelui nou-născut, aducându-I daruri. Acesta este cuvântul meu despre noua naștere a lui Hristos! Nu este nimic rușinos aici; pentru că un păcat este rușinos. Dar în Hristos nu este loc de rușine; pentru că Cuvântul L-a creat și nu S-a făcut om din sămânța omenească. Dar din carnea Maicii Preacurate, nemireasă, Care mai înainte a fost purificată de Duhul, a ieșit un Om creat de sine; A acceptat curățarea de dragul meu. Căci şi eu am împlinit tot ce era îngăduit, după cum cred, ca să dau legii şi răsplată, ca educator, şi cinste de înmormântare, ca una care a fost desfiinţată. Dar când Cel Prevestit a apărut ca cea mai luminoasă lampă a Marii Lumini, înaintemergătorul în naștere, înaintemergătorul în cuvânt, strigând în mijlocul pustiului că Hristosul meu este Dumnezeu; Apoi El a devenit mijlocitorul a două neamuri, unul îndepărtat, celălalt apropiat (pentru că El era piatra de temelie comună pentru ele) și a acordat muritorilor o dublă curățire: una - Duhul veșnic și, odată cu el, El a curățit în mine daunele anterioare născute din carne, cealaltă - sângele nostru (căci eu îl numesc al meu al meu, pe care Hristos Dumnezeul meu l-a scurs), mântuirea lumii originare și a izbăvirii. Dacă nu aș fi o persoană schimbătoare, ci una irezistibilă; atunci aș avea nevoie doar de porunca marelui Dumnezeu și m-ar împodobi, m-ar mântui și m-ar duce la înaltă slavă. Dar acum Dumnezeu nu m-a creat ca pe un zeu, ci m-a pus în echilibru, dornic să mă aplec ici și colo; De aceea mă susține cu multe suporturi, dintre care unul este grația spălării pentru oameni. Cum pe vremuri copiii evrei au fost salvați de la distrugere prin sângele lui Hristos și au curățat ușile (pragurile – Nd.) ale ușilor, în timp ce într-o singură noapte au pierit toți întâii născuți ai Egiptului; deci pentru mine aceasta este pecetea lui Dumnezeu, care ne izbăvește de rele, iar pentru prunci doar o pecete, iar pentru adulți pecetea divină tămăduitoare și desăvârșită a lui Hristos Dătătorul de Lumină, pentru ca, mântuit din adâncul durerilor și oarecum uşurat de povară, îmi întorc picioarele la viață. Căci călătorul, odihnindu-se de oboseală, își ridică genunchii întăriți în forță. Ca proprietate comună a tuturor, aerul, pământul, cerul larg și tot ceea ce presupune cercul timpurilor anuale; Astfel, fontul salvator a devenit proprietatea comună a oamenilor. Ați putea fi interesat de: