Слово 8, о заветах и о пришествии Христовом

Сега се задълбочете в значението на двойния закон, провъзгласен под името на Стария и под името на Новия, и даден първо на евреите, защото те бяха първите, които познаха Бога, който царува във висините, а след това до всички краища на земята. Защото Бог Всезнаещият управлява човека, изричайки му заповеди, които не си противоречат, както прави някой невеж ум, и не се променят, за което се обвиняват дори смъртните. Това е моята концепция за помощта на Бог, който ни възлюби. Злият враг, след като изгони първия Адам от рая, съблазнявайки го с вредния плод на убийственото дърво, точно както се поразява с оръжие армия, в която водачът е убит, се опита да внуши зло и смърт на децата на Адам. Със злонамереност той отклонява човека от небесния Бог, обръщайки погледа му към звездното небе, сияещо със светла красота, и към образите на мъртвите, които любовта изгради и прослави като басня, първо приета с вяра от любезни приятели, после неуловена от никого в лъжа и с годините непрекъснато придобиваща нова сила. И свещената еврейска раса унищожи ума, не се подчини на пророците, които се оплакваха, молеха и постоянно заплашваха с гнева на Царя, а в миналото дори ги убиваха. Самите царе нямаха страх от Бога, но в по-голямата си част се оказаха злонамерени; и горичките, планинските височини и кървавите жертви на демоните изобщо не бяха оставени с тях. Поради това евреите си навлякоха ревнивия гняв на великия Бог и загинаха; и вместо тях тръгнах по пътя, така че, като събудих съревнование в тях, да ги принудя да се върнат към благочестивата вяра в Христа, след късно покаяние, когато бяха изпълнени със скръб за предпочитанията на нововъведените хора, които заеха мястото им. Но това ще стане по-късно. тъй като евреите презряха закона; тогава човешкият род най-накрая беше удостоен със следната чест, по волята на безсмъртния Отец и действието на Сина, Христос, когато видя, че душегубният грях е унищожил в човешкото тяло всичко небесно и лукавата змия се възцари над хората, тогава, за да си възвърне собствеността, Той не изпрати други помощници срещу болестта (защото при голямо страдание слабото изцеление не е достатъчно), но Себе Си, след като изчерпа славата, която имаше, тъй като Синът без майка на безсмъртния Бог Отец се яви без баща като необикновен син за мен, дори не необикновен, защото дойде от мен; и Безсмъртният, като стана смъртен, дойде чрез Девата Майка, за да спаси целия човек. И тъй като целият Адам падна през престъплението на яденето; тогава, по човешки и същевременно нечовешки закони, въплътил се в честната утроба на жена, която не е познавала брак (о, невероятно чудо за най-слабите!), дойде Бог и същевременно смъртен, съчетаващ две природи - едната скрита и другата видима за хората, и от които едната беше Бог, а другата се роди за нас в последните дни. В две природи има един Бог – моят Цар и Христос; защото той се съедини с Божеството и от Божеството стана човекът, за да може, като се появи сред земните същества като друг, нов Адам, да излекува предишния Адам. Но Той се появи, покрит с воал отвсякъде, защото иначе би било невъзможно да се доближа до моите слабости, а освен това беше необходимо змията, която смята себе си за мъдър, да се приближи до Адам над очакванията му и да срещне Бога и да смаже злобата му в Неговата крепост, както шумно море се блъска в здрава скала. Когато Христос се яви, земята и небето се разтресоха от раждането Му. Небесното лице възгласи песнопения, а звезда от изток показа пътя към влъхвите - слугите на новородения цар, носейки му дарове. Това е моята дума за новорождението на Христос! Тук няма нищо срамно; защото един грях е срамен. Но в Христос няма място за срам; защото Словото Го създаде и Той не стана човек от човешко семе. Но от плътта на Пречистата, необвързана Майка, Която преди това беше пречистена от Духа, излезе самосътворен Човек; Той прие очистване заради мен. Защото аз също изпълних всичко, което беше законно, както мисля, за да дам на закона както награда, като възпитател, така и погребална чест, като такава, която е премахната. Но когато Предсказаният се яви като най-светещият светилник на великата Светлина, предшественикът в раждането, предшественикът в словото, викайки всред пустинята, че моят Христос е Бог; Тогава Той стана посредник на два народа, единия далечен, другия близък (защото Той беше общият крайъгълен камък за тях), и даде на смъртните двойно очистване: едното - вечния Дух, и с него Той очисти в мен предишната повреда, родена от плътта, другото - нашата кръв (защото аз наричам тази кръв моя собствена, която Христос, моят Бог източи), изкуплението на първоначалните недъзи и избавлението на света. Ако не бях променлив човек, а неустоим; тогава щеше да ми трябва само заповедта на великия Бог и тя щеше да ме украси, спаси и доведе до висока слава. Но сега Бог не ме създаде като бог, но ме постави в равновесие, готов да се огъвам тук и там; Ето защо ме подкрепя с много подкрепа, една от които е благодатта на миенето за хората. Как някога еврейските деца бяха спасени от унищожение чрез кръвта на Христос и почистиха вратите (праговете - Ред.) на вратите, докато в една нощ всички първородни на Египет загинаха; така че за мен това е печатът на Бога, Който ни избавя от злини, а за бебетата само печат, а за възрастните - изцелителният и най-съвършеният божествен печат на Христос, Светлодаря, така че, спасен от дълбините на скърбите и донякъде облекчен от бремето, обръщам краката си към живота. Защото пътешественикът, починал от умора, повдига коленете си, укрепнал със сила. Като обща собственост на всички, въздухът, земята, широкото небе и всичко, което включва кръга на годишните времена; Така спасителният шрифт стана общо достояние на хората. Може да се интересувате от: