Слово 6, об умных сущностях

Као што сунчев зрак са неба без облака, сусрећући се са видљивим облацима који га још увек рефлектују, из којих пада киша, шири разнобојну дугу и цео околни етар сија у непрекидним и постепено слабећим круговима, тако се природа светлости одржава у постојању тиме што највиша Светлост својим зрацима непрестано обасјава нижи ум. А извор светлости – Светлости – је безимен, несхватљив, бежи од брзине ума који му се приближава, увек предвиђа сваку помисао, тако да се у својим жељама непрестано протежемо у нову висину. А светлости, секундарне после Тројице, која има царску славу, су светлећи, невидљиви Анђели. Они слободно ходају око великог престола; јер су то умови који се брзо крећу, пламен и божански духови, који се брзо преносе кроз ваздух. Они марљиво служе високим командама. Оне су једноставне, духовне, прожете светлошћу, не потичу од тела (јер свако месо се једва згусне пре него што се уништи) и не улазе у тело, већ остају као што су створене. Такође се не може претпоставити да је зло по моћи једнако добру и да има посебну природу, било накнадно, или без почетка, као и сам Цар. Али када сам био збуњен због овога, Бог ми је дао следећу мисао: Прва чиста природа Божанског је увек непроменљива и никада није много уместо једне. Јер има ли ишта савршеније од Божанског, у шта би Оно могло скренути? А многострукост је одступање бића од самог себе. Друго место заузимају велике слуге највише Светлости, блиске првобитној Доброти као што је етар сунцу. И треће, пратимо - ваздух. И једна природа Божија је потпуно непроменљива; Анђеоска природа је непопустљива према греху; а ми, трећа генерација, смо попустљиви, и што смо даље од Бога, то смо ближи греху. Тако је због свог узвишења избачен из свог небеског круга; али није он једини пао. И пошто га је безобразлук уништио; затим је многе однео у пад, наиме, све оне које је научио да греше, као нападач који је наговарао царску војску на издају; занесен – из зависти богоугодне војске Онога који царује на висини и из жеље да царује над многим злима. Од тада су се у великом броју појавила надземаљска зла, демони, следбеници злог краља - убице, слаби, мрачни, злокобни духови ноћи, лажови, дрски, учитељи грехова, скитнице, винопије, смејољупци, смејаци, гатари, крвопирци, крвопирци, крвопирци. подземни свет, скривени, бестидни, учитељи магије. Када дођу, маме себи и мрзе оне који им се дају. Заједно су и ноћ и светлост, да би се ухватили или отворено или на превару. Таква је војска, такав је вођа! Али Христос га није уништио једним покретом воље, којим је створио цео свет и којим је могао и њега да уништи ако је хтео; јер се од љутог Бога тешко сакрити. Међутим, није оставио слободног непријатеља мога, него му је дозволио да буде у исто време и међу добрима и злима и међу њима подигао сурову међусобну борбу, да као што непријатељ овде буде подвргнут страшној срамоти, борећи се са слабијим од њега, тако и они који се труде у врлини увек имају своју славу, као злато у животу очишћени. Касније, можда ускоро, када супстанца изгоре и дође ватрена казна, овај несаломиви, унапред понижен од својих напаћених слуга, претрпеће казну. Јер таква је казна онога који је родио зло! То је оно што ме је Дух научио о сјају анђела, и првих и последњих. Али и овде је нашла меру. А ова мера је Бог. Како се неко приближи Цару, постаје светлост, а просвећењем задобија славу. Можда ће вас занимати: