Слово 6, об умных сущностях

Δεν μπορεί επίσης να υποτεθεί ότι το κακό είναι ίσο σε δύναμη με το καλό και έχει μια ειδική φύση, είτε εκ των υστέρων, είτε χωρίς αρχή, όπως ο ίδιος ο Τσάρος. Αλλά όταν μπερδεύτηκα με αυτό, ο Θεός μου έδωσε την εξής σκέψη: Η πρώτη καθαρή φύση του Θείου είναι πάντα αμετάβλητη και δεν είναι ποτέ πολλές αντί για μία. Γιατί υπάρχει τίποτα πιο τέλειο από το Θείο, στο οποίο θα μπορούσε να παρεκκλίνει; Και η πολλαπλότητα είναι η απόκλιση ενός όντος από τον εαυτό του. Τη δεύτερη θέση καταλαμβάνουν οι μεγάλοι υπηρέτες του ύψιστου Φωτός, τόσο κοντά στην αρχική Καλοσύνη όσο και ο αιθέρας στον ήλιο. Και τρίτον, ακολουθούμε – αέρα. Και μια φύση του Θεού είναι εντελώς αμετάβλητη. Η αγγελική φύση είναι άκαμπτη απέναντι στην αμαρτία. και εμείς, η τρίτη γενιά, παραπονιόμαστε, και όσο πιο μακριά είμαστε από τον Θεό, τόσο πιο κοντά είμαστε στην αμαρτία. Αλλά ο Χριστός δεν το κατέστρεψε με μια μόνο κίνηση θέλησης, με την οποία δημιούργησε όλο τον κόσμο και με την οποία μπορούσε να τον καταστρέψει κι αυτός αν ήθελε. γιατί είναι δύσκολο να κρυφτείς από έναν θυμωμένο Θεό. Ωστόσο, δεν άφησε τον εχθρό μου ελεύθερο, αλλά του επέτρεψε να είναι ταυτόχρονα μεταξύ των καλών και των κακών και άνοιξε έναν σκληρό αμοιβαίο πόλεμο μεταξύ τους, ώστε όπως ένας εχθρός θα υποστεί τρομερή ντροπή εδώ, πολεμώντας με τους πιο αδύναμους από αυτόν, έτσι και όσοι αγωνίζονται στην αρετή να έχουν πάντα τη δόξα τους, να είναι καθαρός χρυσός στη ζωή. Στη συνέχεια, ίσως σύντομα, όταν η ουσία καεί και έρθει πύρινη ανταπόδοση, αυτός ο αδάμαστος, ταπεινωμένος εκ των προτέρων από τους βασανισμένους υπηρέτες του, θα υποστεί τιμωρία. Γιατί τέτοια είναι η τιμωρία εκείνου που γέννησε το κακό! Αυτό με δίδαξε το Πνεύμα για τη φωτεινότητα των αγγέλων, τόσο των πρώτων όσο και των τελευταίων. Αλλά κι εδώ βρήκε ένα μέτρο. Και αυτό το μέτρο είναι ο Θεός. Καθώς κάποιος πλησιάζει τον Βασιλιά, γίνεται φως, και με τη φώτιση κερδίζει δόξα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: