Слово 5, о Промысле

Так поставлений широко заснований світ великим нескінченним Розумом, Який все носить у Собі і Сам понад усе. Але що за помисл охопити неосяжне? Бог, коли влаштував світ, з першої ж миті, за великими і незаперечними законами, рухає і водить його, як кубар (дзига, юлу. – Ред.), що ходить кругами під ударом. Бо не самовипадкове єство цього великого і прекрасного світу, якому не можна й уявити чогось подібного, і протягом багато часу наданий він несамовипадковим законам. Світ не простояв би стільки часу, якби в ньому було шаленство. І лик співаків засмутиться, якщо ніхто їм не править. Всесвіту ж не властиво мати іншого Правителя, крім Того, Хто влаштував його. Ти, який уявляєш зірки вождями нашого народження, нашого життя та цілого світу, скажи: яке ще інше небо простягнеш над самими зірками і над ним чи поставиш ще нове та нове, щоб було кому водити ведучих? Під одною зіркою народиться один цар і багато інших людей, з яких інший добрий, а інший худий, один витію, інший купець, третій бродяга, іншого ж високий престол робить гордовитим. Для багатьох, що народилися під різними зірками, рівна доля і на морі, і на війні. Кого зв'язували зірки, не зв'язав між собою самотній кінець. А інших, хоч розділили зірки, однакова поєднала кончина. Якщо для кожного є своя перша необхідність; то це чиста байка. А якщо і над нею панує ще спільна найсильніша, і є зірки, неприємні зіркам; то хто ж змішав їх? Бо хто поєднав, той, якщо захоче, і розірве союз. А якщо здійснив це Бог; то як же стало першим те, що замінило в тебе мого Бога, якщо й Самого Бога не підкориш своїм зіркам? Якщо ж немає пануючого, то як стоятиме світ? – Я не бачу цієї можливості, – хоч би хто й хотів такими міркуваннями вигнати Бога. Бо треба комусь керувати – або Богу, або зіркам. А я знаю таке: Бог керує всесвітом. Боже Слово і тут і там розподіляє все, чому належить у Його раді бути на небі та на землі; і одним тварям дано назавжди незмінно постійна стрункість і течія, а іншим приділено життя, що змінює і приймає багато видів. Про них – інше явив нам Бог, а інше дотримується в таємницях Своєї премудрості, чим хоче викрити порожню марнославство смертного; одне поставив Він тут, а інше з'явиться останніми днями. І землероб пожинає все зріле; так і Христос, найкращий суддя мого життя. Таке моє слово; воно незалежно від зірок і йде своїм шляхом. Говори ти мені про свої гороскопи, про дрібні частини зодіакального кола і про шляхи; розоряй у мене закони життя - страх злочестивих і надію добрих, що бореться до кінця! Якщо все дає зоряне коло; то і я тягнуся його ж обертанням. І саме бажання робиться в мені тим самим колом; немає в мене жодної сили волі чи розуму, які б вели мене до добра; але й до цього тягне мене небо. Не згадуй мені про велику славу Христову – зірку-благовісницю, яка зі сходу керувала волхвами до того міста, де засяяв Христос – безлітний Син смертного роду! Вона не з тих, тлумачами яких астрологи, але незвичайна і не була раніше цього, а помічена в єврейських книгах. З них дізнавшись про зірку, що присвятили життя зореслів'ю халдеї, коли з подивом відрізнили її від безлічі зірок, що спостерігалися ними, і помітили, що з новим сяйвом мчить вона зі сходу в повітрі в єврейську землю, уклали про народження Царя. І в той самий час, як разом з небожами вклонилися Царю астрологи, відпала у них піклування про своє мистецтво. Але нехай течуть своїм шляхом, який вказав їм Цар-Христос, ці вогнисті, вічнорухливі, незворотні зі своїх шляхів зірки, як нерухомі, так і блукаючі, що описують, як то кажуть, одні й ті самі кола; і ми залишимо без дослідження, чи можлива природа вогню, що підтримується без харчування, чи є певне, так зване, п'яте тіло. Що ж до нас, підемо своїм шляхом. Бо ми, хоча в'язні земні, однак поспішаємо до розумного і небесного єства. Вам може бути цікаво: