Слово 4, о мире

მოდით ასევე ვუმღეროთ დიდება დიდი ღმერთის შემოქმედებას, უარვყოთ ცრუ მოსაზრებები. ერთი ღმერთი; და ის, რასაც ელინი ბრძენები წარმოიდგენდნენ მატერიასა და ფორმაზე, თითქოს ისინი თანამოაზრეობდნენ, არაფერზე დაფუძნებული იგავი იყო. ისევე, როგორც ყველა ეს პატივმოყვარე ფორმა, მათი ღმერთების მიერ შექმნილი, თავიდანვე არ არსებობდა, მაგრამ არსებობა მიიღო დიდი ღმერთის ნებით; მაშ, ვინმეს ოდესმე უნახავს მატერია ფორმის გარეშე? ან ვინ იპოვა ფორმა მატერიის გარეშე, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ძალიან ბევრს მუშაობდა გონების ღრმა წიაღში? მაგრამ მე ვერ ვიპოვე არც უფერული სხეული და არც უსხეულო ფერი. ვინ გამოყო ერთმანეთისგან ის, რაც ბუნებამ არ გამოყო, არამედ გააერთიანა? მაგრამ მოდით გამოვყოთ ფორმა მატერიისგან. დაფიქრდით: ისინი საერთოდ რომ არ იყვნენ დაკავშირებულნი, როგორ გაერთიანდნენ, ან როგორ ჩამოყალიბდებოდა სამყარო, როცა ისინი სრულიად განცალკევებულები არიან? და თუ დავაკავშირებთ; როგორ დაუკავშირდნენ? ვინ შეაერთა ისინი ერთმანეთს ღმერთის გარდა? მაგრამ თუ ღმერთი არის შემაერთებელი; მაშინ აღიარე იგი, როგორც ყველაფრის შემოქმედი. და მის ბორბალზე ჭურჭელი ფორმას აძლევს თიხას, ოქროს დნობის ქარხანა ოქროს, და ქვის მთლელი ქვებს. დათმობა, ანარქიის მოყვარულო, დაუთმე ღმერთს ჩვენს მნიშვნელობაზე უფრო დიდი რამ; და ეს უფრო დიდი რამ იყოს მატერია მოძრავი ფორმებით. ყოველივეს მრავალმხატვრული მშობელი – ღმერთის გონება – აზრი და ფორმებით შემოსილი მატერია გაჩნდა; რადგან ის არ ჰგავს მხატვარს, რომელშიც მის თვალწინ ხილულმა გამოსახულებამ აღძრა ამ სურათის მსგავსი, რომელსაც გონება მარტო ვერ დახატავდა. შენ კი, ბოროტი მანიქეური სიბნელე (მანიქეიზმი არის ერეტიკული სწავლება სიბნელისა და სინათლის თანაბარი ბრძოლის შესახებ - რედ.), თავიდანვე არ ყოფილხარ უმაღლეს სინათლის ტოლფასი! თუ ღმერთი იყო, მაშინ არ იყო სიბნელე; რადგან ბოროტებას ღმერთთან თანასწორობაზე კამათი არ შეეძლო. თუ სიბნელე იყო, მაშინ ღმერთს არ უთმობ ადგილს: მისთვის უხამსობაა სიბნელესთან შეთანხმება. თუ წარმოგიდგენიათ ისინი ბრძოლაში; გადალახავს უძლიერესს. და თუ იტყვით, რომ ისინი ეკვივალენტები არიან; ვინ არის მესამე, ვინც მათ თავისი სიბრძნით ერთობაში მოაქვს და ბრძოლას აჩერებს? და ძალიან გასაკვირია, რომ საშინელი მტრობის გაღვივებით, თქვენ მაშინვე დაივიწყებთ ამ ბრძოლას და წარმოიდგინეთ, რომ ომში მყოფნი თანხმდებიან. მე სულისა და სხეულისგან შედგება. სული კი უსასრულო სინათლის ნაკადია - ღვთაებრიობა; და თქვენ აწარმოებთ სხეულს ბნელი დასაწყისიდან. და თქვენ მოყავთ ისინი, ვინც ასე შორს არიან ერთმანეთისგან. თუ მე ვქმნი ერთ საერთო ბუნებას; მაშინ ჩემთან მტრობა შეწყდა. და თუ ჩემში არსებული სასტიკი მტრობა შეურიგებელია; მაშინ მე არ ვქმნი ერთ ბუნებას, გაერთიანებულ სულსა და სხეულს. რადგან ეს არ არის მტრული, არამედ მეგობრული პრინციპები, რომლებიც აწარმოებენ მთლიან პროდუქტს. ასეთი სიბნელე დაგიფარავს გულს! და ჩემი სწავლებით, ერთია ღმერთი უსაწყისო, რომელიც არავისთან არ ებრძვის, ერთი კეთილი შუქი, მაღალი გონების ძალა, უბრალო და შეკრული, ზეციური და მიწიერი; და სიბნელე მოგვიანებით გაჩნდა და ეს არ არის ადვილად აღსაწერი დამოუკიდებელი ბუნება, არამედ ჩვენი საკუთარი ცოდვა. ცოდვა მცნების დარღვევაა, ისევე როგორც ღამე მზის ჩასვლაა, სუსტი სიბერე – ახალგაზრდობის გასვლა, საშინელი ზამთარი კი მზის ზევით ამოღების შედეგია. უპირველესი ზეციური მნათობი, რომელმაც დაკარგა თავისი სიამაყე და დიდება, მარადიული სიძულვილით ასვენებს კაცობრიობას. მისგან პირველმა გასინჯა მკვლელი ცოდვა და სიკვდილი, რამაც მისი ეშმაკობით ალი აანთო ჩემში. ასეთია მაღალი ბოროტების ბუნება, რომლის მამაც ის არის! ჟანგი მყარი რკინის საზიანოა; მე კი, თვითმკვლელმა, საკუთარ თავში ნგრევა ჩავრგე - ცოდვა, ჩემი განზრახვით, შურიანი ადამიანის მზაკვრული წინადადებების შემდეგ. თუ მაშინაც, სამყაროო, უსაწყისო სამების დიდებასთან ახლოს იყავი; მაშ, რატომ დაგაყენეს ქრისტესმშობელმა მნათობებმა, ღვთაებრივში მცოდნე, თქვენ ასეთ მანძილზე; და რატომ არის ძალიან ცოტა წელი დათვლილი მას შემდეგ, რაც ღვთის დიდმა სიტყვამ დაგაყენა? მაგრამ თუ თქვენ აღმართული ხართ შემდეგ; მაშინ მე ვკითხავ: რაკი უმოქმედობა და არასრულყოფილება არ შეიძლება ღმერთს მივაწეროთ, რით იყო დაკავებული ღმერთის აზრი, სანამ ყოვლისშემძლე, საუკუნეების სიცარიელეში მეფობდა, შექმნა სამყარო და შემკული ფორმებით? – იგი ჭვრეტდა მისი სიკეთის სანატრელ სინათლეს, სამების ღვთაების თანაბარ და თანაბრად სრულყოფილ სინათლეს, როგორც ეს ცნობილია ერთადერთი ღვთაებისთვის და რომელსაც ღმერთმა გამოუცხადა იგი. სამყაროს წარმომქმნელი გონება ასევე განიხილავდა თავის დიდ გონებრივ წარმოდგენაში გამოსახულებებს, რომლებიც მან თავად შეადგინა სამყაროსგან, რომელიც მოგვიანებით შეიქმნა, მაგრამ ღმერთისთვის მაშინაც კი რეალური იყო. ღმერთს ყველაფერი აქვს თვალწინ: რა მოხდება, რაც იყო და რა არის ახლა. ჩემთვის ისეთ დაყოფას ადგენს დრო, რომ ერთი წინ არის, მეორე უკან; მაგრამ ღმერთისთვის ყველაფერი ერწყმის ერთს და ყველაფერი დიდი ღვთაების კუნთებში იმართება. ამიტომ, მოუსმინეთ რა გამოიგონა ჩემმა გონებამ. გონებამ შვა ყველაფერი საკუთარ თავში, და დაბადება გარეთ მოხდა მოგვიანებით, დროულად, როდესაც გამოცხადდა ღვთის დიდი სიტყვა. მას სურდა შეექმნა გონიერი ბუნები, ზეციური და მიწიერი - პირველი სინათლის ეს სარკეები, სინათლით გამჭოლი, რათა ერთი, მბზინავი მთა, დარჩეს მეფის დიდებულ მანათობელ მსახურად, მეორეს კი აქ დიდება. ის ასხივებს მათ გონების ღვთაებრიობას, რათა უფრო მეტი ზეციური გონებით მეფობდეს და უფრო მეტი იყოს კურთხეული სინათლე. რადგან ეს არის ჩემი მეფის საკუთრება - ნეტარების მიცემა. მაგრამ ისე, რომ ღმერთთან მიახლოებულ ქმნილებას არ სურს ღმერთთან თანაბარი დიდება და არ მისდევს სინათლეს და დიდებას, მაშინ როცა უმჯობესია ზომიერების დაცვა, ხოლო გადაჭარბება ყველაზე ცუდია; ამაღლებულმა სიტყვამ, რომელსაც კარგი აზრები აქვს მომავალ ქმნილებებზე, გაუცხოდა როგორც სამებას, ასევე სინათლის ტახტის გარშემო არსებულ ყველაფერს, ასევე მოკვდავი ბუნების ანგელოზურ სახეებს. თუმცა, ეს არ აშორებდა დიდად მომსახურე ანგელოზურ ბუნებას, არამედ უფრო მეტად ჩვენს ბუნებას; რადგან ჩვენ ღვთაებრივთან შეერთებული მტვრიდან მოვედით: მაგრამ უბრალო ბუნება უფრო სრულყოფილია. სამყაროებიდან ერთი პირველი შეიქმნა. ეს არის სხვა სამოთხე, ღვთისმშობელთა სავანე, ერთი გონებით ჭვრეტა, ყველაზე მანათობელი; ღმერთის კაცი შემდგომში შევა მასში, როცა განიწმინდება გონება და ხორცი და გახდება ღმერთი. ხოლო მეორე - ხრწნადი სამყარო - შეიქმნა მოკვდავებისთვის, როცა უნდა დამყარებულიყო მშვენიერების მშვენიერება, მშვენიერებითა და სიდიადით ღვთის შესახებ ქადაგება და ღვთის ხატად სამეფო სასახლე. მაგრამ პირველი და უკანასკნელი სამყარო შეიქმნა დიდი ღმერთის სიტყვით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: