На целомудрие

Добре зобов'язатися подружжям, тільки цнотливо, приділяючи велику частину Богові, а не союзу тілесному. Краще залишитися вільним від кайданів, все віддати Богу та вищим світам. Бог не пов'язаний, ангели безтільні; а речовина поєднана і виконана тління. Той, хто вступив у шлюб, піклується про чоловіка і про милих дітей; а у незайманих уся турбота про Христа. Якщо дружина може тобі дати те саме, що і Бог, то подружнє життя дорівнює безшлюбному. А якщо не може, то й між цими пологами життя немає рівності. Тому не докоряйте мені, батьки, які віддають перевагу подружжю, а не чистоті; не принижую подружжя, але собі обираю чистоту. Але інші впали... Геть від мене ти, який береш як приклад немічних, а не досконалих! Немічні роблять сором самі собі, а досконалі – наша слава. Невже, боячись граду, не вирощувати землі, не садити виноградної лози? Море вводить у пристань кожного, хто віддається йому? Навіщо мені брати приклади здалеку? Сонми ангелів не захопилися за занепалим Денніцею. Юда став убивцею Владики, а інші апостоли – Його слава. Ти не дивишся ж на неучасті свого подружжя, на спокуси перелюбників, які і предмет твоєї любові, і твій рід роблять для тебе чужими. Іди вгору, а заздрість нехай лишається внизу. Дотримуйся в усьому чистоти, діво, залишена в нареченій єдиному Христу, зберігай красу зображеної. Христос милостивий, але й ревнивий, не терпить нічого потворного, нічого непристойного. В одязі найкраще оздоблення – незабарвленість. Уникай зніженості, будь скромною у своїх рухах, не привертай до себе своїми поглядами моїх поглядів; дотримуйся цнотливості в ході; проводи час на самоті; замкни слух свій ключем; не дозволяй любодіяти сміху; дуже багато, якщо дозволиш собі ознака сміху. Гнів, пияцтво і біс – одно небезпечні дівам; а найгірше пересичення черева. Краса нехай поступиться Молитвам і чуванням. І братові не дозволяй, без крайньої потреби, жити разом із тобою. Навіщо мати перед очима, що спалахує хвороба? Ніщо так негідно, як пам'ятання тільки про тілесне. Надійні тобі, юна, тільки батько і Бог; а інші нехай тікають від тебе, як колись звірі від Синаю, коли на скрижалях був написаний Закон. Принесене в дар Богові і діва мають бути недоторканними не для одних осквернених, а й для погляду всіх. І тілесні потреби нехай не поневолять тебе зовсім. Якщо знадобиться тобі щось, Бог виточить з «судин», і "водонос" замінить тобі оброблену ниву (3Цар. 17, 12). Численний народ насичується п'ятьма хлібами, тим паче наситишся ти, що йде Богу. Тому, маючи пречистого нареченого, краса якого безтілесна, не сполучайся з іншим. Він буде тобі не чоловік, а перелюбник, який захоплює кохане у живого Чоловіка. Невже, присвятивши посудину Богові, привласниш її собі? Невже, уникнувши содомського вогню, знову до нього повернешся? Не твердюй у солоний камінь. Ти більше, ніж вдова. Але й шлюб вдовиці не безвинний, якщо порушує межі чистоти. Що маловажливіше за золоту мову і одну дидрахму? Але вони, викрадені, погубили воїнство (Нав. 7, 21). Дивись на це, діво, і слухайся Бога. 2. Кожна чеснота зводить праведника на один ступінь вище. Хто не знає шлюбного ложа, той дорівнює ангелам. Хто трудиться у помірності, той намагається зрівнятися з дівами. Хто дотримується подружньої вірності, той дорівнюватиме поміркованому. Тільки подвизайтеся в цнотливості, щоб досягти найвищих ступенів. Вам може бути цікаво: