К монахам

(У цих віршах св. Григорій повстає проти звичаю, за яким чоловік, що присвятив себе споглядальному життю, обирали для піклування про справи домашніх особу іншої статі, під ім'ям синізакта і синізакти, або також агапіта (коханого) і агапіти (коханої) 1. Якщо чоловіки чи дружини стануть хвалити сукупне для багатьох життя, щоб під узами однодумства дбати про ликостояння навколо милосердного Царя, і по обітниці під одним дахом прагнути однієї мети й однієї стежки – це дуже добре. Бо ніщо прекрасне не любить здаватися самотнім; і те ще недосконало, що не досягає успіху навіть і перед добрим. І дружба, що призначає собі тісні межі, мало приносить приємного, так само як нерозбірлива буває брудна. Але раджу і тут утвердити велику прірву, щоб чоловіки чи дружини, присвятивши себе благочестю, жили окремо і мали лише одну спільну славу. Заздрість переслідує не одних, хто живе разом; їм велика чекає лайка. А якщо хочеш жити один у спілкуванні з єдиним Христом, це люб'язно. Втім, усім той самий страх, як і мені, а саме: боротьби з неприязним та згубним падінням. 2. У мене вже сивини; виснажую своє тіло, упокорюю око; денною і всеношною працею виснажив я злощасну душу, аби позбутися мені вогню, але при цьому не без зусиль стримую в покорі тіло. Як же ти, хоча ще молодий і плоть у тебе ширший, ніж у слона, при цьому спочиваєш себе, як людина, яка досягла чистоти і духовно полюбила свою кохану? Ні! Уникати треба любові, яка не думає про Христа. 3. Піклувальником у тебе, діво, Христос, що присноживає, твій коханий Наречений, що ревнує про твій небесний образ. Тому в опікуни своєї бідної плоті не приймай знову плоть, але уникай пересуду злих людей. Непоганого Христового хітона не покривай ганьбою, накликавши докор на всіх дів. 4. Не безпечний вогонь біля соломи. Не безпечно і тобі, чернець, під одним із собою дахом тримати жінку-дівину. Припустимо, що надія кращих благ розлучила між собою чоловіка та жінку; але природа в собі приховує ще таємну недугу. Поки ти тримаєшся вдалині, у тобі одна іскра. Але коли сходишся разом, при подиху малого вітру спалахнеш пожежу. 5. З суміші білого та чорного утворюється сіруватий колір. Життя та смерть не мають між собою нічого середнього. А цих, як їх називають синізактів, не знаю, куди зарахувати? Чи визнати, що вони одружені, чи назвати безшлюбними, чи залишити для них якусь середину? Але я (нехай говорять про мене погано) не похвалю цього. На світі більше нестримних, і кожен, з власної немочі, швидкий у підозрі інших. Ти носиш на собі тіло і живеш разом зі своєю коханою, яка також має тіло. Що ж, думаєш, укладуть про тебе ті, хто живе нечисто? Нехай нічого не скажуть цнотливі, але хто байдуже слухатиме глузування, що розголошуються чорним? Шлюб – справа законна та чесна. Але ще краще плоті (і набагато краще) свобода від плоті. А якщо, кохані, є крім цього безшлюбний шлюб, то ви житимете в сумнівному подружжі. 6. Намагайтеся, по-перше, дійсно бути цнотливими, а по-друге, не подавати навіть підозри про щось мерзенне. Ти чистий; ти чистіший за золото; однак мені боляче бачити, що тілом і очима відданий ти своїй коханій. Ти називаєш її коханою; це ще чесне ім'я. Але на жаль, на жаль, щоб не було тут і нечистого кохання! Ти кажеш: «Нічого немає нечистого». То вірю тобі. Але іншим вкаже дорогу жити несвято з жінками. Коли й цнотливий чоловік живе із цнотливою жінкою, він для неї тинна яма; говорю це чоловікам і жінкам, які живуть разом без шлюбу. Хоча й совість чиста, проте треба уникати лихослів'я. А мова найбільше готова зловити. Хто приставить палаючий меч до мого раю? Хто дасть варту великої цноти? Хто перешкодить, щоб у мій рай не зійшов якийсь коханий, щоб не прокрався туди язик заздрісних? Насмішка не щадить і святих. 7. Небесна, великосерда, світла, високовища діва! Ти, яка співпрестольна з ангелами, які не знають подружніх зв'язків і ведуть самотнє життя, пам'ятай про Бога, уникай же стріл плоті і не осоромлюй свого життя, вводячи до себе в дім опікуна-чоловіка! 8. Як важко при тілесному зближенні уникнути тілесних повстань! Тому, ченці, тримайте себе далі від жінок, тому що багато і таких таємниць шлюбу, якими погляд, що привертається, осквернює душу. 9. Діва, будь дівою і для сторонніх поглядів, і в таємниці, і не вводь до себе піклувальника-чоловіка. Твій коханий – Христос. З презирством дивись на кожного чоловіка. На що тобі потрібно всередині свого житла мати смертоносну отруту? Злий очі з очима; слово зі словом, але чисте з чистим; після цього прикрасимо тебе вінцями цнотливості. Чистому властиво не терпіти при собі кумира нерозумного тіла; а при гуртожитку чоловіків та жінок хвороба недалеко. 10. І чоловікам, і жінкам, що зближуються під ім'ям коханих, скажу ось що: зникніть ви - виразка для християн, зникніть ви, що намагаються прикрити несамовитий потяг єства! І в очах є щось любодійне. 11. Діво, всі блюди в чистоті, а найбільше очі! Не дозволяй жити з тобою в будинку помічникові-чоловіку, навіть наймудрішому. Ти непорочна, але я дуже боюся заздрості, боюся, щоб вона, вразивши тебе лихослів'ям, не винищила в тобі чистої ревнощів до того життя, яке ти полюбила. Геть від мене той, хто, хоч і шанує непорочність, проте бере до себе в дім для проживання діву – співрозмовницю безтілесних ангелів! На що тобі потрібний вогонь? Вже ти міцніший від вогню? Як уникнеш диму, очорняючи себе недугою суєтної балакучості? Діво, ти взята звідси, і живеш у вищому світі. Турбота про мізерну їжу і одяг для тебе – тягар. Але заради них не наражайся на ганьбу і замість піклувальника не приймай до себе спільника в соромі і в житті, хоча ти і непорочна, щоб Христос не вигнав тебе геть, як двоєдушну. 12. Уникай кожного чоловіка, особливо синізакту - це гірка вода Мерри; повір мені в це, діво. Хвалю цнотливість і цнотливих. А ці кохані і до меду домішують (о заздрість!) якусь жовч. Більше хвалю двоєженця, ніж коханого, бо шлюб не ганьба; а синізактів не щадить від докору та каміння. 13. Ченці! Ведіть чернече життя. Якщо ж живете з коханими, то ви не ченці. Вам не властиво жити подружжям. Образ ангельської слави – самотність. А якщо втішаєтеся коханими, то ви – любителі смертної пари. Вірю, що ти чистий живеш із чистою. Але якщо нині й цнотливий ти з жінкою, то боюсь за завтрашній день, щоб тим, хто живе для Христа і тішиться коханими, не завдав якийсь вітер великих занепокоєнь. У коханих є чи вогонь, чи ознаки вогню. Уникайте лише зовнішньої цнотливості. Вам може бути цікаво: