К девам

Virgjëresha, nusja e Krishtit, përlëvdoje Dhëndrin tënd; pastrohu vazhdimisht me fjalë dhe urtësi, që ti, i pastër, të mund të bashkëjetosh përjetësisht me të Pastërn. Ky bashkim është shumë më i lartë se një kombinim që prishet. Duke jetuar në trup, duke imituar Forcat shpirtërore, jetoni një jetë engjëllore në tokë. Këtu bëhen dhe prishen aleancat; këtu trupat do të lindin nga trupat, por në jetën lart, çdo Fuqi jeton vetëm dhe është i pathyeshëm. Forcat e para marrin brenda vetes rrezen e Thelbit të pastër; Këta janë shpirtrat dhe zjarri - shërbëtorë të urdhrave të Zotit. Dhe kombinimi mishor është shpikur nga materia, nga kjo natyrë e pandërprerë fluide. Megjithatë, Zoti vendosi një masë edhe për këtë, duke legalizuar martesën. Por ti, që ikën nga punët e materies, bëhu miq me më të lartën, ashtu si mendja miqësohet me mendjen, duke u shkrirë në harmoninë hyjnore dhe, duke bërë luftë me mishin, ndihmoni imazhin e Zotit. Sepse ti je fryma e Zotit, e shoqëruar me më të keqen, që pas luftës dhe fitores të mund të marrësh kurorën, duke e ngritur mishin, të nënshtruar në mënyrë të përkryer, në më të lartën. Le të supozojmë se martesa është gjithashtu e lavdërueshme për ju; por më e lartë se martesa është moskorruptimi. Martesa është një lëshim ndaj dobësisë; dhe pastërtia është shkëlqimi i jetës. Martesa është rrënja e shenjtorëve dhe pastërtia është shërbimi i tyre. Ajo ishte e respektuar më parë në kohët e përcaktuara, për shembull, Adami në parajsë, Moisiu në malin Sinai, babai i Pararendësit - Zakaria, duke shërbyer në kishë. Martesa është rrënja e virgjërisë hyjnore; megjithatë, është ligji i mishit dhe servilizmi ndaj epshit trupor. Kur Ligji, tenda dhe ministritë e përkohshme ishin në fuqi, atëherë martesa, si diçka fëminore, ruante përparësinë; kur shkronja u largua dhe shpirti e zëvendësoi atë, kur Krishti, i lindur nga një virgjëreshë, vuajti në mish, atëherë shkëlqeu pastërtia dhe e shkëput botën nga e cila, me Krishtin e ngjitur, duhet të kalojmë në botën më të lartë. Shko me trimëri, vashë, në mal, shpëto veten në lartësitë, mos shiko prapa në Sodomë, që të mos ngurtësohesh në një shtyllë kripe. Natyra e mishit nuk duhet t'ju frikësojë shumë; por mos ji shumë trim, që të mos devijosh. Shkëndija ndez kashtën dhe uji e shuan flakën. Ju keni shumë kura për virgjërinë e pastër. Armatosuni me frikën e Zotit, lodhuni me agjërim, vigjilje, lutje, lot, gjumë në tokë të zhveshur dhe dashuri të plotë për Zotin, e cila, kur drejtohet vërtet, qetëson çdo dëshirë që është e huaj për më të lartën. Ngrihuni të rënët, tregoni mëshirë për të mbyturit; dhe bëni vetë një udhëtim të sigurt, duke përhapur velat e shpresës. Ata që shikojnë këmbët e tyre nuk do të bien, por ata që nxitojnë lart. Pak krahë të hapur nga nxehtësia; fluturimi i shumë është i suksesshëm. Dennitsa ra; por qielli është i mbushur me engjëj; Juda u bë tradhtar, por të njëmbëdhjetë dishepujt u bënë ndriçues. Vetëm mbaje veten plotësisht të pastër, të virgjër; mos e përdhos tunikën më të pastër të Krishtit. Syri yt le të jetë i dëlirë, gjuha jote e virgjër, as mendja, as e qeshura jote le të kurvërohen, këmbët e tua të mos ecin të çrregullta. Vlerësoni rrobat tuaja të palara dhe flokët e çrregullt mbi veshjet e kokës me perla dhe mëndafsh. Një ngjyrë e bukur - skuqja e modestisë; dekorim i madh - zbehje; pëlhurë e bukur - e kurorëzuar me të gjitha virtytet. Lëreni një tjetër të shpërfytyrojë imazhin e Zotit me fërkime, të bëhet një tablo e animuar, një akuzues i heshtur i veseve të brendshme; dhe ti, për aq sa është e mundur, ngordh në vetvete bukurinë që ke dhe shkëlqe me bukurinë e shpirtit, i cili gjen stoli për veten e tij te Zoti. Shmang shikimin e njerëzve sa herë që është e mundur, qoftë edhe atyre të dëlirë, që të mos ofendosh tjetrin dhe të mos plagohesh nga Belial tallës. Mos skllavëroni sytë tuaj, mos i tërheqni fjalët me fjalë dhe faqet tuaja të mos i japin guxim faqeve të tjetrit. Mos hani frutin e pemës së dënuar, që gjarpri të mos ju heqë nga pema e jetës. Më dëgjo, vajzë; mos jetoni së bashku me kujdestarin tuaj, duke pasur si dhëndër Krishtin, i cili kujdeset për pastërtinë tuaj. Pse, pasi i keni shpëtuar mishit, ktheheni përsëri në mish? Jo çdo mashkull mund ta pranojë thjeshtësinë tuaj. Ashtu si një trëndafil është i rrethuar nga gjemba, ashtu edhe ju e rrethoni veten me turma dhe ecni mbi rrjeta mashtruese. Kush e vesh shtratin e dasmës dhe kush e varros dhëndrin; njëri u bë baba dhe tjetri befas u bë i pakënaqur. Sa të rënda janë dhimbjet e lindjes, ndonjëherë të pazgjidhshme! Sa e dhimbshme është xhelozia e një bashkëshorti që ka frikë se dikush do të vjedhë dashurinë e gruas së tij! A është e lehtë të rritësh dhe të mësosh fëmijë, pastaj të shohësh mungesë respekti ndaj vetes, të marrësh një ndëshkim të hidhur për përpjekjet e tua! Por ju keni një shqetësim - të shikoni vazhdimisht te Zoti. Keni nevojë për një copë bukë dhe një strehë të ngushtë. Dhe nëpërmjet kësaj tunduesi e çoi Krishtin në tundim, kur Krishti ishte i uritur, dhe kërkoi që gurët të ktheheshin në bukë. Mos e ekspozoni veten ndaj asgjëje të turpshme për këtë. Mos u bëni më keq se zogjtë që gjejnë ushqim të gatshëm kudo. Për shkak të besimit tënd, vaji në enën tënde nuk do të ligështohet dhe korbi do të të ushqejë si Elia në shkretëtirë. Shiko si u shpëtua Thekla nga zjarri dhe nga kafshët, si Pali i madh e duroi me dëshirë urinë dhe të ftohtin, që ti, e virgjër, të mësosh të shikosh tek Zoti i vetëm. Zoti dinte të ushqente mijëra njerëz në shkretëtirë. Bukuria zbehet, fama është kalimtare, pasuria është një rrjedhë e lëkundur, sundimi u jepet pakve. Dhe ju shpëtoni nga kënaqësitë e një bote mashtruese, hyni me gëzim në Shenjtin e Shenjtëve dhe do të gëzoheni përgjithmonë me engjëjt, duke zënë vendin më të mirë midis bijve dhe vajzave. Por prisni me kujdes, virgjëreshat, që Krishti, me llambat e pashuar, të takojë Dhëndrin, që, pasi të jeni ngjitur me Të në pallat, të shihni bukurinë e Dhëndrit dhe të merrni sakramentet më të larta. Ju mund të jeni të interesuar në: