Советы девственникам

Твоја победа! Чак и онај ко је велики пријатељ тела изрећи ће исти суд. Међутим, славна дево, тако разборита и разборита, приклони мало уши мојим сугестијама и дозволи ми да ставим своју реч у твоје срце! Најбољи савет долази од седе косе. Није га повредила та мисао, занесена својим импулсима иза облака. Често је пад подигао некога са земље на висину, а уздизање га је спустило на земљу. Бог је поставио овај закон: да се укаже наклоност онима који плачу и да се одсече крила охолима. Не мало мерите пут свог живота. Ако сте испред некога ко се враћа назад или најзлобнији, онда немојте мислити да сте већ досегли границу врлине. Надмашити многе није врхунац савршенства. Заповест и Бог морају бити ваша мера. И још си далеко од Бога, иако идеш брже од других. Имајте на уму не колико људи сте постали супериорни, већ колико људи остајете чак нижи и желите да будете савршенији од свих осталих. Изнад тебе је широко небо; а ти си високо међу ниским. Чуо сам да рибе виде месец, сунце и звезде под водом, не зато што су оне заиста ту, већ зато што рибе, видећи бледе одсјаје стварности, уживају у овим нејасним сликама као да су сама светила; а права небеска тела, која никада нису изашла на површину сивог мора, рибе никада нису виделе; иначе би можда разликовали шта је светлост, а шта игра светлости у води. Па неки, пошто нису видели праву висину Краљеву, једва се дижу понеки, већ мисле да стоје на самој висини. Али, иако сте неке ствари стекли, а надате се да ћете добити друге, ипак, непрестано пружајте поглед напред, и успињите се много степеница до свега осталог. Најгоре је престати. Пожурите да стекнете један за другим док вас Христос не одведе до последњег корака. Чувајте се да вас случајно не погоди подсмех и зао језик који бљује змијски отров на ваша савршенства. Човек има два пута, а прекор долази на два начина. Један начин је лош; води и до лошег краја. Други начин је добар; а њен крај је, као што је природно, пожељан. Али исмевање прати човека на оба пута. А кад би језик нападао само оне који су лоши, шта би било изврсније од њега? Сада са подједнаком жестином напада све, добре и зле. И будите пажљиви и обазриви у оба случаја. Бојте се језика, који прогони зле, да бисте избегли сам порок који језик болује; и бој се језика, којим се зли непријатељ вуче против добрих, као што се литица која стрши у море боји ветра и таласа који се о њу ломе. Никада не чини ништа срамотно, иако се то многима свиђа, и не напуштај добро дело, иако га мрзи злобни. Покушајте да се понашате на такав начин да зарадите славу. А ако се она удаљи од тебе, не узнемиравај се лажним гласинама, већ разборито иди својим путем. Нека други лају џабе; они неће нашкодити божанској љубави, а завист ће исплакати очи. Побегавши из Содоме, побегавши из пепела овога живота и од страшних претњи огња Божијег, не осврћи се на Содому; иначе ћеш се изненада очврснути у камен и остати споменик греху и страшној смрти. Ваше ноге више нису на тлу Содоме; Не оклевајте по суседним равницама, близу ватре, него што пре бежите у планину да вас ватрена киша не захвати! Не буди превише плашљив према телу, као да је по природи неукротиво. Страх који везује човека није од Бога. Не препуштај се превише тјелесном блаженству, да те засићење, мимо твојих тежњи, не избаци са брзака! Будите спремни да ходате неравним путем. А ако кренеш, види да ли је стаза клизава, да стигнеш до циља и прођеш кроз уску капију без пада. Има светлости, и славе, и мира од свих несрећа. Ако се плашиш да и мала искра запали сламу, онда се охрабри у нади: велики ће пламен расхладити киша одозго. Молитве, уздаси, дани проведени у сузама, и ноћи без одмора, и потпуна љубав према Цару – то су дивни лекови целомудрености! Са њима, мој одлични, никада нећеш ставити у своје срце идола најгоре љубави, него ћеш имати непорочан ум, као храм Бога великог и сјај Духа. Дјево, буди девствена слухом, очима и језиком, јер грех продире у све. Напрежите слух само за добре преносе, а за срамне и бесрамне говоре зачепите га вратима. У свадбеној одаји, односно у годинама својим, пазите очи целомудрене и не рањавај срца своја пожудним покретима. Држите усне затворене, као неотворене чаше цвета, да ваша реч остане предмет жеље. Ноге које се брзо крећу непоуздани су сведоци невиности; а у самом ходу има нечег ласцивног. Поштујте стару тунику, а не обрве које сијају од задовољства, а не прелепе свилене тканине. Нека се други бисером ките, туђи чланови нек се златом сијају; препусти ово онима чија су лица обојена, овим створењима земаљских руку, туђим небеском лику, овим подлим сликама, знацима сладострасности, тихим оптуживачима, покретним сликама које откривају тајне славне ноћи, овој блиставој ружноћи, овим ковчезима који скривају смрад! Али онда се удаљи од њих ти, невесто Цара Христа, који се прочуо својом унутрашњом лепотом. Споји очи са очима и речи са речима, али само чисте са чистима; Никада не мешајте смех са смехом и безобразлук са дрскошћу, јер то води људе у погубне покушаје. Избегавајте сваког мушкарца, посебно не прихватајте ниједног као члана свог кућног живота. Веруј ми, чиста дево, да је и чистија од злата и тврђа од непоколебљива, ипак горка вода из Маре. Јер опасност постоји са обе стране. Иако се ослањате на своје тело; међутим, ко ће гарантовати за чланове који живе под истим кровом? И твоје очи и ум нису сасвим чисти и неоскврњени, а помисао на другога може сакрити нешто плотско у себи и истерати дух. Виневши се са земље, ти си већ прешао са телесног на духовно; Зашто, поново одобравајући саживот са телом, срамотиш свештеног Женика, Ко се брине за твој лик? Пази да те Он не лиши своје љубави за двоумље, за храмање на оба колена. Ваш вољени је Христос; Зато се држите подаље од сваког човека. Зашто сматрати да је потребно имати за помоћника некога коме је и сам потребан помоћник? Коњ воли коња, јелен воли јелена, чворак воли чворка; Чисто је чистом драго. Али, ипак, треба избегавати злонамерног саветника, да вас, уз сву вашу разборитост, не превари. Највише је у непријатељству против мудрих; Често претвара добро у зло, чак и на добре. Сада је светлост, али ће касније бити тама. Унутра је смрт, а на врху храна. Привлачи слаткоћом и уништава тајним отровом. Често окупља људе блиске духом; долази нам у светлом лику, кријући се иза поштеног имена хришћанске љубави; а онда код оних који су се зближили, она срчану љубав мења у телесну и распламсава пламен или оставља патетичне трагове пламена. А ако у вама не остану трагови пламена, онда ћете највероватније ударити оне који гледају са стране. Али сви смо спремни да грешимо; поток тече низ саму падину. Али кућа, одећа, трпеза, немоћи довели су те до ове срамоте, натерали те да изабереш помоћника за твоју оронулу старост. Заменио си злато за бакар ако си уместо светлог живота стекао малу и непристојну утеху. Ако ми даш хрпе злата и ћилибара, зелена поља, дебела стада, величанствену кућу и Алкинојев оброк, ако ми уместо овог живота даш још један вечни; и онда нећу пристати да живим подло и кроз ово изгубим Христа. Дај ми хлеба кад сам мало и воде кад сам мало; нека ми, као Адам и Ева од давнина, буде покривен смоквиним лишћем и расцеп у камену или удубљење у букви служи ми као дом; Мој живот је једноставан и ништа бољи од живота животиње; или, корачајући земљом као просјак и нови Лазар, остављен на вратима охолих, извлачим јадан живот и болесно тело; све ово сада, а ту је понор и страшна награда за сва задовољства овде. Ти имаш ситост, а ја тугу – краткотрајну; а онда се све заборави. Иза гроба ћемо сви постати једно, сви ћемо бити један прах. Једно је место за робове и краљеве; нико нема предност у подземљу. Зато, не буди заробљен садашњим благословима и не заокупљај своје мисли превише тугама овога живота. Заједно са задовољствима напустићете све туге, и то ускоро. Јер шта траје у једном дану живота? Ви сте луталица и ванземаљац овде, пузите се по земљи која вам је туђа. Одавде ће те Бог подићи у твоју домовину. Твоји подвизи нису дуготрајни; а награда је већа од рада. А ти, мудри саветниче Јонадаве, убеђујући своју драгу децу да уживају највећу срећу за људе, понудио си им овај закон и ову реч: „Ето, децо моја, примите од оца богатство, које ми не даде мој драги отац, које сваки други син није добио од оца; примите богатство које увек траје. Не градите кућу овакву, зар не живите овакву земљу, зар не чините ово добро за своје чланове? у шаторима, децо, никада не сипајте наду и слатко пиће у своје грло. Тако је говорио отац, и деца су испунила његову заповест (Јер. 35:6–7). И знам људе који су доведени у обећану земљу. Огњени стуб облака ишао је напред и вукао га по непознатој пустињи. Море се раздвојило пред њим, небо му дало храну, камен излио воду, широка река се повукла назад, сунце је успорило ход његових кола; неко је, раширених руку које означавају крст, подигао победнички споменик, а вера је везала оштрице мачева. А Илија јео гавране и нахранио остарелу сидонску удовицу са неколико капи живота; јер малој уображености није недостајало брашна, а глинена посуда је увек одисала влажним уљем у истој количини колико су цркле руке гостољубиве удовице. Јеврејска омладина, желећи храну која им је била својствена, да се не би оскврнила царевим оброком, радосно је ушла у асирски пламен и, охладивши се у њему, вратила се својим кућама. Данило, бачен да га прождеру ватрени лавови, када је испружио руке, није нахранио лавове, него је сам примио од пророка Богом послану храну (Дан. 14,37). Божанственог Јону из изнутрица му је повратила морска звер, држећи га у утроби три дана (велико ли чудо!); јер је вера пратила пророка чак и у китовом стомаку. Јован је имао скакавце и дивље саће као храну, длаку камила са високим вратом као одећу, широко небо као заклон, а земљу као пустињски кревет. Ко је спасао Теклу међу ватром? Ко је свезао несаломиву моћ крволочних звери? Какво велико чудо! Дјевичанство је успавало животиње, а оне се нису усудиле да својим зубима оскрнаве чисто девичанско тело. Не, нећу заборавити (ово би било неправедно) да поменем непорочну Сузану, која је, иако је носила брачни јарам, ипак имала толику љубав према чедности да је, избегавши најбезаконитије руке, али је неправедном пресудом судија осуђена на смрт, спасла ју је од смрти судија мудар, који је умом млад, умом млад, спасен од смрти. развратни и безакони својом речју вавилонске старешине. Послушај и сам Павла, с каквом се злобом борио, колико труда и болних брига поднесе од пријатеља и од душмана, на мору и на копну, како се узнео на треће небо, и сав свет затворио у жељене области. Више се дивио својој тузи него благостању другог. Врлина је увек окружена недаћама, као ружа мрским и бодљикавим трњем. Сећајући се овога, и ти са највећом надом чувај свој живот за Цара Христа у потпуном интегритету, и не дозволи да те превари потреба, која највероватније побеђује и мудраце. Зашто је зли враг, који је искушавао Христа Цара, убрзо угледао Богочовека гладног, надајући се да ће у своју мрежу ухватити онога који је осетио потребу, и наредио да камење претвори у храну. Али не ухвати Бога, а теби, смртнику, ласка као да је Бог. Тежиш Богу и даље одгониш непријатеља од себе, остајући сав у Богу и изнад тела. Није добро ако се, као у колу, један држи десном, а други левом, па ти, додирујући Божанско заједно и одвајајући се од Њега, припадаш пола Христу, а пола телу. Није добро ако, полазећи на пучину на брзом и добро уређеном броду, чим се ветар подиже и поремети мирне воде, одложите брзу пловидбу сидром или будете заведени на копну и пробијате се кроз воде, постајући истовремено и морнар и пешак. Није добро ако вам месо јури на живот - ова риба је лепљива риба која зауставља брод на путу. Али као млаз воде који пролази кроз уску цев, чим се у унутрашњости заобљеног олова накупи онолико влаге колико се може садржати, она почиње да јури навише, не држећи се у затворености, јер је снажно потиснута отпозади; Зато ти саветујем, утиснувши љубав у своја прса, да јуриш у висине у сусрет Христу или да наводњаваш неку љубазну и дебелу њиву. Ако се прелијете ту и тамо, преко дубоког песка, или преко камења, или преко ливаде, или преко бразда, онда ће ваш добар поток, ничим необуздан, пропасти без икакве користи. Ако је жив твој драги отац, који те је родио, или ако је жива твоја мила мајка, онда се твоја љубав не замери. Ако се уздаш у браћу која су добро расположена према теби и у родитеље твоје, док су ти живи, помажу ти или траже помоћ од тебе, онда ти нико неће замерити што живиш са њима; Али подсмех неће скренути на вас зао и немилосрдан поглед, иако често примећује шкрипу ваших ципела. Међутим, за мене је корисно и то што зли окрене очи на мене. Нека погледа, а моје срце нека остане непоколебљиво. Али вас молим да избегавате љубав према другима, чак и не само љубав, већ и опасан боравак у истој кући, или варљиву и непоуздану охолост код људи цветних година, да избегавате у истој мери у којој се треба предати Христу, чврсто приањајући уз Њега вечно живом љубављу. Ти, која се хвалиш целомудреношћу, имајући љубав у свом жељеном девствености, не треба да отвараш цело своје срце другим страстима. Ово је најгоре ако се лукавством завидника из добра рађа зло. Мислим да није неопходно избегавати брак и брачне обавезе; кроз брак Бог непрестано умножава људски род; али бирам девичанство као лек и помоћ против својих страсти. А ако видим дан слободан од њих, онда имам за шта да захвалим свом усамљеном животу! Али када, оградивши зидом скупу њиву, отворим врата животињама или оградим један њен део густом оградом, док на другом остављам стазе за пролазнике; Зар онда не би било исто као да се непријатељу пружи прилика да упадне одасвуд и уништи моје поље? Али и непријатељ у свему кује заверу против тебе, да те отворено и тајно нападне споља и ухвати изнутра. Нико неће избећи његову злобу ако нема Христа за сталног помоћника. Понекад не оптужујте за грех нешто неважно; али не одолевај се слабо ни ономе што је неважно, да не би наишао, ма шта, на најгоре. Добро је слушати и говорити. Али оно што кажете, пажљиво проучите. Визија треба да вас мотивише на акцију, а све треба да помаже једно другом - циљ и реч, вид и слух. Избегавајте лоше семе, да бисте сакупили добро класје. Не гајите прељубничку љубав према свету; а прикрива га онај ко је у себи дао места чак и суптилном корену порока; из овог корена ће се ту и тамо ширити многе гранасте стабљике. Неколико капи крваве влаге изазива згрушавање млека у великом суду. Један камен, падајући на површину стајаће воде, одједном замути прекрасан извор; многи кругови, који се стално формирају у једној тачки, распршују се по води и нестају на ободу. Од ударца на једном месту цело тело око њега отиче и осећа бол. Нисам много јео, а мртав сам, јер су греси пратили јело, као што цела војска иде за једним храбрим човеком кроз непријатељски зид. Рана коју је задао аспид није велика, али зачас урања у самртни сан, а сама смрт може бити пријатна за умируће. Зато се потруди да ни најмање не упрљаш своје срце. Ако вам је стомак затворен, онда ћете можда бити спасени од греха. А ако су му врата отворена, онда се бојим да ће његово месо постати дрско. Када се тело укроти, онда се са њим укроти и бестидна пожуда. Вино је жуч за девојке и доноси им много срамоте; а гнев доводи до беса; ипак је ово пут у смрт. Девице, не дај да те плени изношена туника; а угодити очима малом вредношћу је лоше. Не узбуђуј непријатеља прскајући образе од смеха; нека се ружно увијају међу онима који преплављују радошћу и држе отворену кућу. И нека ти тихи осмех бљесне на лицу и нека се што пре појави руменило и прикрије забаву. А руменило изазива поштовање оних који гледају. Женама доликује да мало говоре о Богу, наиме, онолико колико могу да знају о часној природи Тројице, о трострукој благодати, једној у Божанству; јер није добро речи побожности препустити ћутању. Требало би да слушају више. Али и говорење и слушање, морају се чинити с поштовањем и са страхопоштовањем, стављајући на све вео скромности. Нека мудри људи, који руше невернике, вежбају у противречним речима. Нека вам омражене бриге не украду Бога, које су зачас срушиле на земљу и једног високог ранга. Нека ваш ум стреми ка циљу, не јурећи ту и тамо, као трагач победа, неукротиви коњ, и не бежећи у даљину од велике славе Христове. Ако вас је зли Белијал однео, а ваш ум одлута, онда промените правац што пре и идите до циља правим путем. Нека вас заокупе ткаља шатла, предиво, поучавање у Божијој речи, мудрости, божанске песме, разумљиви, али не гласни, немучни звуци, којих више остаје у грудима него што се чују на уснама. Непријатељ је често пробијао уши чак и глувим. Ти, чедна дево, која си, окусивши божанско пиће, избегла брачне везе и сва бремена које носе жене, не улази у туђе постеље и брачне послове, да те не назову женом робињом уместо девицом; не проводи време по туђим кућама, на туђим трпезама, не лечи слуге, не учествује у домаћим немирима, не одричи се ласкаве речи за парче хлеба. Волите умерено у својој љубави према необичности. Онима које врлине красе, топло отвори свој скучени дом. А ко није виши од других, покажи милост издалека. Нека ваше пребивалиште буде заштићено од гласина. Боље је да Девица буде негостољубива него да отвори свој дом свим странцима, јер се стид губи у гомили. И како се светла девственост може осрамотити, не прикупљајте доказе са свих крајева земље. Поштујте седу косу и имитирајте поштен морал. Разборита седа коса ће ти више помоћи него младост. И са побожном намером не сели се с места на место. Нека се ваша нога, журећи ка светим местима, ма колико удаљена била, заплете, често противно пристојности, са ногом лакомислених људи. Цар Христос је у свачијем дому; близак је љубавнику – у срцу. Прво место дај Богу, а онда следеће свештенику, земаљском Христу, вођи свог живота. Пожурите за њим на крилима, потчините му се ћутке; Радуј се с њим када се протежеш увис, и покори му се када паднеш, да се, у страху, опет подигнеш високо. Умри за све остале - ово је боље за девицу него да води живот отворен и изложен свима. Хвалим оне жене које мушкарци и не познају, које живе далеко од света, али су тајно видљиве Богу. Будите веома побожни, али не изгледајте веома арогантно. Ако јуриш за људском славом, лако ћеш изгубити свој добар глас. Женска слава нестаје чим постане видљива мушкарцима. Буди љубоморан на врлине и одвраћај се од порочних. Једнако је лоше завидети добрима и волети порочне. Не заустављај се на свом путу када видиш да зли живе мирним животом, и немој се мучити у срцу кад видиш да су добри исцрпљени. Ово је игра живота; а гледаш само на крај. Уживање у лепом времену чини вас срећним; али још не знате јасно шта ће се догодити. Чувајте се да смртоносни ветар не дуне из неког правца. Стога, током свог живота, или се плашите или се спремајте да се плашите. Кад злобник падне, онда још више ојачај своју ногу. А кад успешни падне; ојачати се још више. Јер ако је савршен пад, веома је тешко живети кроз живот без клизања. Сав живот за тебе је угљевље под ногама, а угљевље је врело. Увек ходате кроз скривене мреже. Бојим се да ће ме, поставивши темељ свог живота на песку, уништити киша, реке и ветрови; Бојим се да ћу, као семе које је пало на суву и неплодну земљу, ја, убрзо прорастајући, још пре осушити када ме ударе сунчеви зраци и лаке недаће; Бојим се да би за време мог сна сејач безвредног корова и завидни непријатељ могли умешати лоше семе. Када десет чистих девојака, будних са упаљеним светиљкама и будним очима, дочекају жељеног младожењу – Цара-Бога, да би изашле ведро у сусрет ономе који долази с радошћу; Онда ме не стављај међу убоге умом и безумне девице, да при самом доласку Христовом, са очима тешким од сна, примећујући једва трепћући сјај светиљки, буде касно да не пожелим за себе капи уља светла живота, и да ми закључана врата не затворе улазак у сједињење цркве, где је заједништво Цркве са чистом љубављу, с љубављу према Господу. душе, даје им сјај и славу. Ето свадбене гозбе, коју добри Отац установи, радујући се најбољем Сину; О, кад би за мене било места на овој вечери, и за мене, и за све који су са мном истог мишљења! Али онај ко више воли или село, или пар тек купљених волова, или жену, него брачну радост, остаће ван гозбе. Бојим се и да међу гозбама, који су сви сватовски обучени, само ја, чија је одећа оскврњена, будем свезана по рукама и ногама и избачена из свадбене одаје далеко од пријатеља и од свадбене гозбе. Кад мој Краљ, враћајући се са свадбе, изненада дође онима који чекају и онима који не очекују; О, кад бих бар тада могао да будем међу онима који чекају и да се похвалим као добар слуга који се плашио, био снисходљив према претпостављенима и истинито делио чврсту реч! Ово заповедам девствености, као отац кротко саветујући и срдачно љубећи; а ви, децо, кћери и синови, слушајте свог љубљеног оца. И ако, као што сам се надао, имам неку благодат од Бога, онда не презри заповест оца свога, као синови Илијеви. Немојте то чинити, децо, да не трпите исту казну као они. А остало је следећа реч; и нећу неустрашиво, држећи равномерно вагу (Бог ми је сведок), изрећи једнак суд и обојици – о девицама и о онима који живе у браку. Као што је невиност пожељнија од брака, тако је девичански брак пожељнији од сумњиве невиности. Дакле, ти, ревнитељ савршенства, или волиш потпуније чисто девичанство, ако имаш снаге и расположења за то, или бираш брак, како кажу, после прве секунде, такође добро путовање. Али избегавајте оне који желе да споје један и други живот, и целибатски и брачни, односно да мешају жуч са медом, прљавштину са вином, а злу Самарију са светим Салимом. Рад је узалудан - након што завршите пут, изненада се вратите назад; Стрелац није безбедан ако стрела коју испали падне му скоро до ногу, а не стигне тамо где треба и не погоди високу мету. А за ону која је принела девственост на дар Цару Христу – ову вербалну жртву, ово бескрвно клање – поново ступити у брак није само губитак, него и највећи пад, близак смрти; а поврх тога бескрајна срамота. То значи нагло оклизнути, спустити се на земљу са стрме планине, на коју сте се тешко попели, са намером да тамо откријете злато или проведете време у пријатној активности, јурећи животињу. Ко се, чувши за зле Ананије и Сафиру, који су претрпели злу смрт ради сопствене користи, неће уплашити да макар мало умањи свој завет? А један од древних људи, када је тајно, без знања вође, присвојио златни језик, одећу и неколико новца, чиме је нанео штету читавом народу ( Исус Навин 7:21 ). У оној мери у којој је судбина живог створења већа, у истој мери, или чак и већој, да ли је лоше за девицу да се врати назад. Нека пропадне таква брачна заједница, која није запечаћена брачним законом! Увек се чувај убода онога који непрестано одвлачи душе које се протежу напред, да би зацарио над великим бројем понижених, који је први с небеске славе срушен на земљу и извлачи овамо јарам срамоте наметнут гордима. Сада ћу дати добар савет родитељима, рођацима и целомудреним старатељима, у чијим рукама је живот, срамота и добра слава девственика. Недопустиво је и непристојно поступати насилно са створењем великог Бога. Сви смо ми род Једног; и да ли неко влада или се убраја у оне којима се влада, да ли је неко богат или сиромашан, да ли ко седи на великом престолу или се клања до земље, да ли је неко покривен седом или цвета од младости – све је од Једног, свима је један дах, сви стремимо ка једном крају; Бог се родио као човек за свакога, и умро, и васкрсао; Свима је дао широко небо. Дакле, нико, да би угодио неразумном телу, не треба да води девицу против њене воље у брачну постељу, када се прилепи за Христа и живи са најбољом љубављу, као што нико не треба да ишчупа полип из његовог каменог кревета или да истера птицу певачицу из гнезда које је саградио. Напротив, ако имаш христољубиво срце, ако те је Бог свезао божанским везама и узео од света, онда са свом спремношћу предочи Христу лепу невесту или младог сина, као што је некада дететољубива Ана приказала Самуила – свети плод њених чистих материца, живу жртву која је светиња, као што је било који првосеченик или фармер, светиња. као првина Богу. А ако идеш на средини између Христа и света, онда на једнаким вагама одмери и брачни и самачки живот, добро и мудро сабирајући у уму све предности и недостатке и једног и другог, и, зацртавши двоструки циљ, изабери пут на који привлачи жарка љубав и помози, у једном случају, поробљавање, а у другом небеске тежње. Када је девица постала зрела да се уда или испуни чедну намеру; премда, као што муж служи жени као свеза, тако су кћери родитељи, и обоје служе страхом Божијим, док је онај који није ступио у брак љубав Христова; међутим, не уклањај из брака девицу која жели да има мужа и не доводи на силу у кућу њеног мужа некога ко се труди за Бога. Док не будете потпуно сигурни, не смета ми да урадим неке тестове. Али ако сву своју мисао и руку посветиш брачном животу, или си већ радосно уредио свадбене одаје, и игре, и гозбе, у радости срца заборавио си старост; а за то време девственост коју си протерао долази Христу (као што се правда једном узнела на небо са тужбом за убиство ратарског вола), онда се бојим да се Бог, пред којим се сва телесна природа понизује двоструко неправедном одлуком, понизи као масни восак пред огњем; Бојим се да ће вас страх Божији везати по телу. И овде постоји служба слична небеској, а код смртника постоји ум који се приближава Божанском. Сагрешио је онај који је помешао бестелесно са телесном природом, произвео моћне дивове од анђела, и помислио да очисти земљу гресима небеских. Оставимо ово Хеленима, јер су у одбрани својих страсти намеравали да представе богове као непристојне, лопове, андрогине, прељубнике, кваритеље људи, убице, рушитеље њихових родитеља или деце, и, не задовољавајући се тиме, приносили су жртву самим страстима. Погледај првог од њихових богова, шта га његова сладострасност није учинила: вола, лабуда, змију, злато, мужа, птицу – све оно што му је разиграни Ерос – ово слабо дете – заповедио да постане. Презирали су љубазно девичанство које намеће везе телу. За њих је сјај меса био невероватан. Мере свакога по својој развратности. Али необично је за чисто око да види помрачене звезде. Земља чврсто стоји, али они којима се врти у њу не верују. И непристојно је да прекорно говоримо о девичанству. Зашто је невероватно да љубав према Христу Цару може уљуљати људске пожуде и телесну љубав, као што је претходно зауставила ток крви из окрвављене жене која ју је додирнула? Бог је дозволио да му се украде његова милост, а суви песак је постао извор који тече и убрзо пресушио. Није ли храброст у хришћана била већа од ватре, и мачева, и воде, и дивљих звери које су мучиле своје чланове немилосрдним зубима? Када их је прогонитељ притиснуо, дижући битку за веру у Бога, шта онда видимо од њих? Није ли то живот проведен без сна и без склоништа? Нису ли то Молитве и непрестани уздаси? Зар не лију сузе? Не уздижу ли се са земље у ноћним и дневним песмама, остављајући свет и тело? Нису ли то мале мрвице хране које подржавају њихово дисање? Зар не живе у пећинама, а за кревет користе камење или меку траву и суво грање? Зар не живе под истим кровом са дивљим зверима, само да би избегли зле предлоге и свезе тела? Постоји легенда о птици феникс да, када умре, постаје млада, а после много година поново се рађа у ватри, а из застарелог пепела појављује се чудесни домаћи плод. Дакле, када умру, постају вечно живи, спаљени огњеном љубављу према Цару Христу. У самој слабости открива се снага побожних. Ко све то види, невољно ће ући у сједињење са младим телом, јер је распаљен најбољом љубављу. Мајка природа, заједничка свима! Ја ћу објавити не своја, него твоја чуда, која си на копну и у морима обилао. Чујем да перната грлица, после смрти своје драге грлице, из чедне љубави према кревету који ју је делио, не прима другог супружника у своје гнездо. Мудра птица! Али колико је за човека бољи чист живот? Сивоперна врана је причљива, али је верна и младалачкој љубави, а кад изгуби свог драгог мужа, мрзи сваког мужа. И рибе морске имају свој закон; Мало ко не зна никаква правила у вези са браком, али је многима стало до чедности и брачне постеље и супружника. И овде права имају снагу. Други не теже да имају више од једног воћа. Други (а већина њих) препуштају се љубавним задовољствима тек у пролеће. Сама природа је поставила границу жељама. И време за нежну љубав је одређено. За сва жива бића: ваздух, воду и она која ходају по земљи. Осим тога, они у себи нису гајили пожуде; у самом безумљу страсти, везује их време, када их пролеће буди. А неки на гомилу трче да изврше брачне послове; код других се поштује стална наклоност према драгим супружницима, и чува се закон љубави, а некима је довољно да рађају децу једном у животу, о чему сведоче они који су описали рађање животиња и свега што се њих тиче. А ако чак и безумни имају мало бриге о чедности, онда зар ти, створење Божије, нећеш везати све законе тела ако хоћеш? Човек је подложан разуму као што је бакар ватри. Ако разум није цар тела, онда ме је лик Божији обожио; у чему је онда наша предност ако попуштамо истим покретима? Иако је природа неконтролисана код више људи; међутим, такође знамо да заповест често побеђује општу природу. И ја имам слично тело, али ме је везао крст који ме је подигао, за који сам приковао тешко месо. Јер желим да умрем са Христом, да бих васкрсао са Њим, имајући све што је Христово: ум, тело, нокте и васкрсење. Други је самовољно везао тело не из божанске љубави. Такве везе се не називају чедношћу. Међутим, постоји и Божји дар да живимо неискварено, да имамо непоколебљив и непоколебљив ум. Једни се окрећу од пријатне опијености, а други од хране; други не подносе мирис који други воле. Неки имају мрско расположење према својој врсти, живе у пустињама и вољно беже од људи. Али ваш ум не верује онима који се одричу брачних веза, ја чак мислим да не верује; али бежиш од страха, а заборављаш на недостатке брачног живота. Мали даждевњак не бежи од разорне ватре, већ на ниским ногама скаче у њој као на земљу. Постоји риба налик на ватру; изгледајући упаљена, она не умире од овог чудесног огња, него, горећи, блиста међу водом. Зар камени магнет не привлачи к себи гвоздене тегове? А зар нећемо сломити непоколебљиве? Има камен који, ударен гвожђем, не емитује сјај; а други сија од капи воде, али, дајући сјај у води, престаје да сија од уља. Али колико има још невероватних чуда? Ко може да их изброји, иако многе препричава? Високи ум, мешајући разне слике ствари, изнова гради цео свет на овај или онај начин, како хоће. Али од многих, нећу спомињати многе које сам и сам видео или у које ме књиге и гласине уверавају. Зар све реке немају исти ток – доле? Није ли исти закон да мора бити повезана обалама? Зар не постоји само један начин да се пламена ватра подигне увис у честим налетима? Међутим, постоји река која прелази преко горког мора и остаје река; једна вода се не меша са другом, а морнари, приближавајући лађу струји која јури ка копну, црпе слатко пиће из мора. Видео сам брзи Еубејски мореуз - овај уски пролаз и отворени извор мора, видео сам како бесни у својим повратним струјама. Море долази и тече назад. Океан се или удаљава од копна, па поново упада у копно у брзим таласима, а на обалама Кимера је или поље или море. Али постоји још један поток – огњени пламен, ако је истина да овај невероватни водоток – огњена река – избија из литица Етне, а неспојиво је уједињено Христовом вољом. Могу да укажем на слична чуда на мале начине. Међу плодовима је такозвани воловски рог. Он сам, више од свега израслог на плодној њиви, има тело које се од влаге не омекшава, не руши се у земљи, не удебљава од киша, него је сасвим ојачано и заувек остаје тврђе од рогова; Овај рог не смрви ни рог вола, кад земљорадникова рука плодове разбацује по њиви; дакле, од рогова је добио и своје име и своје имање. Али ако мудраци знају неки други разлог за ово, онда ми је непознат. Природа то производи; слушај шта је уметност желела. Чворци говоре као личност, опонашајући туђи глас, који су усвојили, видећи у огледалу лик изрезбареног чворка од дрвета и чујући људски глас индустријалца који се крије иза огледала. И гавран краде звукове од људи. А кад отмени и кривоносни папагај у својој решеткастој кући говори као човек, онда чак и самог човека вара уши; На коње су окачени конопци, а коњи ходају по њима. Смирен медвед хода на задњим ногама и, као паметан судија, седи на судијском месту, држи у својим шапама (како би се могло помислити) вагу правде, а животиња изгледа да је надарена интелигенцијом. Човек га је научио ономе чему га природа није научила. Видео сам и кротитеља животиња који седи на гребену моћног лава и својом руком кроти моћ звери. Он држи узде, а лав који трчи, заборављајући свој бес, слуша господара и милује га. Видео сам и тешку и високу звер са великим зубима, дечак Инд седи на њој и са малом остругом тера је као брод, окрећући тело снажног слона овуда и онамо. Онај који је први планирао да укроти звер био је неустрашив, ставио јој јарам на врат и возио огромна кола. Али ви приписујете више животињама него човеку ако се слажете да је принуда у животињама победила природу, а људи се не могу научити доброти, чак и ако им је реч помоћница. Како можеш незналице да вређаш творевину великог Бога до те мере? Ко је икада био такав мрзитељ своје врсте? Али ово није мисао мене, који разумно расуђујем. Напротив, познајем мужеве и жене који су небески мислима и беспрекорни телом. Једина разлика између њих је у њиховим члановима, али обојица имају заједничке врлине и заједнички пут ка славном животу. Сва предност је у марљивости, а то долази од рада. Али ваш ум не верује онима који се одричу брачних веза; Мислим да чак и не верује, али ти бежиш од страха, а у међувремену заборавиш на толике недостатке брачног живота. Ово заповедам онима који су близу само небесима; а ти, девство, старај се да се одасвуд заштитиш и у Богу добро утврдиш, да постанеш савршени бисер међу камењем, десница међу звездама, голуб међу птицама, маслина међу дрвећем, крин у пољима, доброта у мору. Ти, Дјево, презревши цео свет и сва задовољства живота, стани поред блиставог Христа и, руку под руку, уведи Га у своју брачну одају, испуњену радостима, сластима и миомирисним; помешај свој тамјан са небеским тамјаном; додајте своју љубав неисказаним жељама љубави овде изливеним, додајте лепоту лепоти; скривеном – скривеном, светлуцавом – светлуцавом, да би Христос био добар љубавник твог славног лика, да би Христос постао женик твој, да Христос, отварајући вео, радосно угледа невесту достојну лепоте, која је украшена добрим бисером, седи на раскошном држању што још тако лепом вуче њену главу, толико лепшим чини њену главу. Христос, испуњен радошћу, уводи те у своја пребивалишта, нуди ти свадбену вечеру међу великим неоскврњеним лицима, са небеским песмама, овенчао је твоју главу вечно расцветаним насладама, ставио пред тебе чашу миомирисног пића, показао ти тајне мудрости, какве видимо овде у огледалу, и отворио праву светлост твом неотвореном уму; када груба тела уступе место духу, а ваздушна тела добију вечни живот. Ми, драги младићи и девојке, који у себи негујете непорочну љубав према Цару, певамо о браку Бога небеског, паљења кандила – ових обличја Божанске светлости, неугасивих, духовних светиљки, које непрестано бивају све светлије од чистих дела и високих, чак и небеских помисли. Дођи нам, милостиви, и буди нам милостива, Пречиста Тројице, сједињена из Једног у Једнога, Ти, која и сада обасјаваш светле очи, а касније ћеш још јаче обасјати Тобом просветљене, Ти си једини Бог – од Родитеља кроз Сина у великом Духу, савршеном Божанству почивајуће у Савршеном. Можда ће вас занимати: