Советы девственникам

Vaše víťazstvo! Dokonca aj ten, kto je veľkým priateľom tela, vysloví rovnaký súd. Avšak, preslávená panna, taká rozvážna a rozvážna, nakloň trochu svoje uši k mojim návrhom a dovoľ mi vložiť moje slovo do tvojho srdca! Najlepšia rada pochádza zo šedivých vlasov. Nezranila ho myšlienka, unesená vo svojich impulzoch za oblaky. Pád často zdvihol jedného zo zeme do výšky a prevýšenie ho zrazilo na zem. Boh ustanovil tento zákon: prejaviť priazeň plačúcim a odrezať krídla arogantným. Zmerajte cestu svojho života v nemalej miere. Ak ste pred niekým, kto sa vracia späť alebo tým najzákernejším, potom si nemyslite, že ste už dosiahli hranicu cnosti. Prekonať mnohých nie je vrchol dokonalosti. Tvojou mierou musí byť prikázanie a Boh. A stále si ďaleko od Boha, hoci ideš rýchlejšie ako ostatní. Nezabúdajte na to, koľkým ľuďom ste sa stali lepšími, ale na koľkých zostávate ešte nižší a chcete byť dokonalejší ako všetci ostatní. Nad tebou je šíre nebo; a ty si vysoko medzi nízkymi. Počul som, že ryby vidia mesiac, slnko a hviezdy pod vodou nie preto, že tam naozaj sú, ale preto, že ryby vidia slabé odlesky reality a užívajú si tieto nejasné obrazy, akoby to boli samé svietidlá; a skutočné nebeské telesá, ktoré nikdy nevyplávali na hladinu sivého mora, ryby nikdy nevideli; inak by možno rozlíšili, čo je svetlo a čo je hra svetla vo vode. A tak niektorí, keďže nevideli skutočnú výšku Kráľa, sotva sa pár zdvihnú, už si myslia, že stoja na úplnej výške. Ale hoci ste získali niektoré veci a dúfate, že získate iné, napriek tomu neustále naťahujte svoj pohľad dopredu a vystúpte veľa krokov ku všetkému ostatnému. Najhoršie je prestať. Ponáhľajte sa, aby ste získali jeden po druhom, kým vás Kristus nedovedie k poslednému kroku. Dajte si pozor, aby vás náhodou nezasiahli posmešky a zlý jazyk, ktorý chrlí hadí jed na vaše dokonalosti. Človek má dve cesty a výčitka prichádza dvoma spôsobmi. Jeden spôsob je zlý; vedie to aj k zlému koncu. Iný spôsob je dobrý; a jeho koniec, ako je prirodzené, je želaný. Ale výsmech sleduje človeka na oboch cestách. A keby jazyk útočil len na tých, ktorí sú zlí, čo by bolo lepšie ako on? Teraz s rovnakou zúrivosťou útočí na všetkých, dobrých aj zlých. A buďte opatrní a obozretní v oboch prípadoch. Bojte sa jazyka, ktorý prenasleduje bezbožných, aby ste sa vyhli práve tej neresti, ktorú jazyk sužuje; a boj sa jazyka, ktorým sa zlý nepriateľ oháňa proti dobrým, ako sa útes vyčnievajúci do mora bojí vetra a vĺn, ktoré sa oň lámu. Nikdy nerobte nič hanebné, hoci sa to mnohým ľuďom páči, a neopúšťajte dobrý skutok, hoci ho zlý nenávidí. Pokúste sa konať tak, aby ste získali slávu. A ak sa od vás odsťahuje, nenechajte sa rozčúliť falošnými fámami, ale rozvážne choďte svojou cestou. Iní nech nadarmo štekajú; neuškodia božskej láske a závisť si vykričí oči. Po úteku zo Sodomy, úteku z popola tohto života a pred strašnými hrozbami Božieho ohňa sa neobzeraj na Sodomu; inak zrazu stvrdneš na kameň a zostaneš pomníkom hriechu a strašnej smrti. Vaše nohy už nie sú na pôde Sodomy; Neváhajte na susedných pláňach, blízko ohňa, ale čo najskôr utečte do hory, aby vás nezastihol ohnivý dážď! Nebuďte príliš bojazliví z mäsa, akoby bolo od prírody nezlomné. Strach, ktorý človeka zväzuje, nie je od Boha. Neoddávajte sa príliš telesnému blahu, aby vás nasýtenie, presahujúce vaše túžby, nezvrhlo z perejí! Buďte ochotní kráčať po nerovnej ceste. A ak pôjdete hore, pozrite sa, či je cesta šmykľavá, aby ste dosiahli svoj cieľ a prešli cez úzku bránu bez pádu. Zo všetkých katastrof je svetlo, sláva a pokoj. Ak sa bojíte, že čo i len malá iskra zapáli slamku, potom sa vzchopte s nádejou: veľký plameň bude ochladzovaný dažďom zhora. Modlitby, vzdychy, dni strávené v slzách a noci bez odpočinku a úplná láska ku kráľovi – to sú úžasné lieky na čistotu! S nimi, môj vynikajúci, nikdy nevložíš do svojho srdca modlu najhoršej lásky, ale budeš mať nepoškvrnenú myseľ, ako chrám veľkého Boha a žiaru Ducha. Panna, buď pannou v sluchu, očiach a jazyku, pretože hriech zasahuje všetko. Namáhajte si sluch len pre dobré vysielanie a pre hanebné a nehanebné reči si ho zablokujte dverami. Majte oči čisté v svadobnej komnate, teda vo svojich vekoch, a nerante svoje srdcia žiadostivými pohybmi. Udržujte svoje pery zatvorené ako neotvorené poháre kvetu, aby vaše slovo zostalo predmetom túžby. Rýchlo sa pohybujúce nohy sú nespoľahlivými svedkami panenstva; a v samotnej chôdzi je niečo lascívne. Rešpektujte starú tuniku, nie rozkošne žiariace obočie, nie krásne hodvábne látky. Iní nech sú ozdobení perlami, iní členovia nech sa lesknú zlatom; nechaj to na tých, ktorých tváre sú sfarbené, tieto stvorenia pozemských rúk, cudzie nebeskému obrazu, tieto hnusné obrazy, znaky zmyselnosti, tichých žalobcov, pohyblivé obrázky, ktoré odhaľujú tajomstvá priaznivej noci, túto žiarivú škaredosť, tieto rakvy skrývajúce smrad! Ale potom sa od nich vzdiaľ, ty, nevesta Kráľa Krista, ktorý je známy svojou vnútornou krásou. Spoj oči s očami a slová so slovami, ale len čisté s čistými; Nikdy nemiešajte smiech so smiechom a drzosť s drzosťou, pretože to vedie ľudí ku katastrofálnym pokusom. Vyhýbajte sa akémukoľvek mužovi, najmä neprijímajte nikoho ako člena svojho domáceho života. Ver mi, čistá panna, že aj keby bola čistejšia ako zlato a tvrdšia ako neoblomná, stále je to horká voda z Marah. Pretože nebezpečenstvo je na oboch stranách. Hoci sa spoliehate na svoje telo; kto však ručí za členov žijúcich pod jednou strechou? A vaše oči a myseľ nie sú úplne čisté a nepoškvrnené a myšlienka na druhého môže v sebe skrývať niečo telesné a vyhnať ducha. Keď si sa vzniesol zo zeme, už si prešiel od telesného k duchovnému; Prečo opätovným schvaľovaním spolužitia s telom zneucťuješ posvätného Ženícha, Kto sa stará o tvoj obraz? Dávaj pozor, aby ťa nepripravil o svoju lásku k dvojzmýšľaniu, ku krívaniu na obe kolená. Tvoj milovaný je Kristus; Preto sa držte ďalej od každého muža. Prečo je potrebné mať za asistenta niekoho, kto sám asistenta potrebuje? Kôň miluje koňa, jeleň miluje jeleňa, škorec miluje škorca; Čisté je čistému drahé. Ale mali by ste sa vyhýbať zlomyseľnému poradcovi, aby vás pri všetkej obozretnosti neoklamal. Najviac je nepriateľský voči múdrym; Často mení dobro na zlo, dokonca aj na dobro. Teraz je svetlom, ale neskôr bude tmou. Vo vnútri je smrť a navrchu jedlo. Priťahuje sladkosťou a ničí tajným jedom. Často dáva dokopy ľudí, ktorí sú si blízki duchom; prichádza k nám v jasnom obraze, skrývajúc sa za čestné meno kresťanskej lásky; a potom v tých, ktorí sa zblížili, zmení srdečnú lásku na telesnú a zapáli plameň alebo zanechá žalostné stopy plameňa. A ak vo vás nezostali žiadne stopy plameňa, potom s najväčšou pravdepodobnosťou zasiahnete tých, ktorí sa pozerajú zo strany. Ale všetci sme pripravení hrešiť; potok tečie po samom svahu. Ale dom, oblečenie, stôl, neduhy ťa priviedli k tejto hanbe, prinútili ťa vybrať si pomocníka k tvojej zúboženej starobe. Zlato ste vymenili za meď, ak ste namiesto jasného života získali malú a neslušnú útechu. Ak mi dáš hromady zlata a jantáru, zelené polia, tučné stáda, nádherný dom a Alcinousovo jedlo, ak mi namiesto tohto života dáš iný nestarnúci; a potom nebudem súhlasiť s tým, že budem žiť hanebne a stratiť Krista. Daj mi chlieb, keď mi je málo, a vodu, keď mi je málo; nech som ako kedysi Adam a Eva pokrytý figovými listami a štrbina v kameni alebo dutina v buku mi poslúžia ako domov; Môj život je jednoduchý a o nič lepší ako život zvieraťa; alebo kráčajúc po zemi ako žobrák a nový Lazár, opustený pred bránami pyšných, vyťahujem biedny život a choré telo; toto všetko hneď a za všetky pôžitky tu je priepasť a strašná odmena. Ty máš sýtosť a ja smútok - krátkodobý; a potom je všetko zabudnuté. Za hrobom sa všetci staneme jedným, všetci budeme jedným prachom. Je tu jedno miesto pre otrokov a kráľov; v podsvetí nemá nikto výhodu. Nenechajte sa preto uchvátiť prítomnými požehnaniami a nezamestnávajte príliš svoje myšlienky strasťami tohto života. Spolu s potešením opustíte všetky smútky, a to čoskoro. Lebo čo trvá jeden deň života? Ste tulákom a mimozemšťanom, plaziacim sa po zemi, ktorá je vám cudzia. Odtiaľ ťa Boh pozdvihne do tvojej vlasti. Vaše činy nie sú dlhodobé; a odmena je väčšia ako práca. A ty, múdry radca Jonadav, presviedčajúc svoje drahé deti, aby sa tešili z toho najvyššieho šťastia pre ľudí, im ponúkol tento zákon a toto slovo: „Hľa, deti moje, prijmite od svojho otca bohatstvo, ktoré mi môj drahý otec nedal, čo nedostal každý druhý syn od svojho otca; prijmite bohatstvo, ktoré vždy trvá naveky. Nestavajte pre svojich členov taký dom, neobrábajte a neobrábajte hrozno, deti nikdy nerobte, nikdy nerobte hrozno? a sladký nápoj do svojho hrdla Ži pre Boha a svoje bohatstvo vlož do jediného večne živého Boha, ktorý je vždy rovný sám sebe a nie je ničím rušený.“ Takto povedal otec a deti splnili jeho prikázanie (Jer. 35:6–7). A poznám ľudí, ktorí sú privedení do krajiny zasľúbenia. Ohnivý oblakový stĺp kráčal vpredu a ťahal ho neznámou púšťou. More sa pred ním rozostúpilo, obloha mu dala potravu, kameň vylial vodu, široká tečúca rieka ustúpila späť, slnko spomalilo chod jeho voza; niekto s vystretými rukami značiacimi kríž postavil víťazný pomník a veru zviazal ostrie mečov. A Eliáš jedol havrany a nakŕmil starú sidonskú vdovu niekoľkými kvapkami života; lebo drobnej namyslenosti nechýbala múka a z hlinenej nádoby vždy vytekal mokrý olej v takom množstve, aké nakreslili ruky pohostinnej vdovy. Židovskí mladíci, ktorí túžili po jedle, ktoré bolo pre nich charakteristické, aby sa nepoškvrnili kráľovským jedlom, radostne vstúpili do asýrskeho plameňa a vychladnutí v ňom sa vrátili do svojich domovov. Daniel, hodený, aby ho zožrali horlivé levy, keď natiahol ruky, nenakŕmil levy, ale sám dostal od proroka pokrm zoslaný Bohom (Dan 14:37). Božského Jonáša z jeho útrob vyvrhla morská šelma, ktorá ho tri dni držala v lone (aký veľký zázrak!); pretože viera sprevádzala proroka aj do brucha veľryby. Ján mal kobylky a divé plásty ako potravu, srsť tiav s vysokým krkom ako odev, šíre nebo ako úkryt a zem ako púštne lôžko. Kto zachránil Theklu medzi ohňom? Kto spútal nezdolnú silu krvilačných beštií? Aký veľký zázrak! Panenstvo uspávalo zvieratá a tie sa neodvážili znesvätiť čisté panenské telo zubami. Nie, nezabudnem (to by bolo nespravodlivé) spomenúť nepoškvrnenú Susannu, ktorá, hoci niesla manželské jarmo, mala takú lásku k čistote, že keď unikla tým najnezákonnejším rukám, no nespravodlivým rozsudkom sudcov bola odsúdená na smrť, pred smrťou ju zachránili múdre, ale múdre myslenie, mladé mysle a nespravodlivé sudkyne. bezzákonní svojím slovom babylonskí starší. Sami si vypočujte Pavla, s akou zlobou bojoval, koľko námahy a bolestných starostí znášal od priateľov i od nepriateľov, na mori i na súši, ako vystúpil do tretieho neba a uzavrel celý svet do vytúžených ríš. Viac obdivoval svoje smútok ako blaho toho druhého. Cnosť je vždy obklopená nepriazňou osudu, ako ruža nenávidenými a pichľavými tŕňmi. Pamätaj na to, aj vy s najlepšou nádejou strážte svoj život pre Kráľa Krista v úplnej bezúhonnosti a nenechajte sa oklamať núdzou, ktorá s najväčšou pravdepodobnosťou premôže aj múdrych ľudí. Prečo zlý nepriateľ, ktorý pokúšal Krista Kráľa, čoskoro videl Bohočloveka hladného, ​​dúfal, že chytí do siete toho, kto cíti potrebu, a prikázal premeniť kamene na jedlo. Ale Boha nechytil a tebe, smrteľníkovi, lichotí, ako keby bol Bohom. Usilujete sa o Boha a ďalej od seba odháňate nepriateľa, pričom zostávate úplne v Bohu a nad telom. Nie je dobré, ak, ako pri kruhovom tanci, jeden sa drží pravou a druhý ľavou rukou, takže vy, keď sa spolu dotýkate Božského a oddeľujete sa od Neho, patríte napoly Kristovi a napoly telu. Nie je dobré, ak vyrazíte na more na rýchlej a dobre vybavenej lodi, akonáhle sa zdvihne vietor a naruší pokojné vody, zdržíte rýchlu plavbu kotvou alebo sa necháte zlákať pobytom na súši a predierate sa vodami, pričom sa stávate ako námorník aj chodec zároveň. Nie je dobré, ak sa do vášho života ponáhľa mäso - táto ryba je lepkavá ryba, ktorá zastaví loď v jej stopách. Ale ako prúd vody prechádzajúci úzkou rúrkou, len čo sa vo vnútri zaobleného olova nahromadí toľko vlhkosti, koľko sa len dá, začne sa rútiť nahor, nie je zadržiavané, pretože je silne tlačené zozadu; Preto ti radím, s vtlačenou láskou do hrude, ponáhľaj sa do výšin v ústrety Kristovi alebo zavlažovať nejaké milé a tučné pole. Ak sa preleješ sem a tam, cez hlboký piesok, alebo cez kamene, alebo cez lúku, alebo cez brázdy, tak tvoj dobrý potok, ničím nespútaný, zahynie bez akéhokoľvek úžitku. Ak je nažive váš drahý otec, ktorý vás splodil, alebo ak je nažive vaša drahá matka, potom vaša láska nie je vyčítaná. Ak sa spoliehaš na bratov, ktorí sú k tebe dobre naklonení a na svojich rodičov, keď sú nažive, pomáhajú ti alebo od teba požadujú pomoc, nikto ti nebude vyčítať, že žiješ s nimi; Ale výsmech na vás neobráti zlý a nemilosrdný pohľad, hoci si často všimne vŕzganie vašich topánok. Užitočné je mi však aj to, že ten zlý na mňa obracia oči. Nech sa pozrie a moje srdce nech zostane pevné. Ale žiadam vás, aby ste sa vyhýbali láske k druhým, a to nielen láske, ale aj nebezpečnému pobytu v tom istom dome, alebo klamlivej a nespoľahlivej arogancii u ľudí v rozkvetlých rokoch, aby ste sa vyvarovali do takej miery, do akej by ste sa mali odovzdať Kristovi, pevne sa k Nemu pridŕžať večne živou láskou. Ty, ktorý sa chváliš čistotou, máš lásku vo svojom vytúženom panenstve, nepotrebuješ otvárať celé svoje srdce iným vášňam. Najhoršie je, ak sa z dobra zrodí zlo, prefíkanosťou závistlivca. Nemyslím si, že je potrebné vyhýbať sa manželstvu a manželským povinnostiam; skrze manželstvo Boh neustále rozmnožuje ľudskú rasu; ale vyberám si panenstvo ako liek a pomoc proti svojim vášňam. A ak uvidím deň bez nich, potom mám za čo ďakovať svojmu osamelému životu! Ale keď, keď som ohradil drahé pole múrom, otvorím zvieratám dvere alebo jednu jeho časť obopínam hustým plotom, zatiaľ čo na druhej nechávam cestičky pre okoloidúcich cestujúcich; Nebolo by to potom to isté, ako keby nepriateľ dostal možnosť vtrhnúť všade a zničiť moje pole? Ale aj nepriateľ sa proti vám vo všetkom sprisahá, aby na vás zvonku otvorene a tajne zaútočil a chytil vás vo vnútri. Nikto neunikne jeho zlobe, pokiaľ nebude mať Krista ako svojho stáleho pomocníka. Niekedy neúčtujte niečo nedôležité za hriech; ale nebráňte sa slabo ani tomu nedôležitému, aby ste sa nestretli, nech sa deje čokoľvek, s tým najhorším. Je dobré počúvať a hovoriť. Ale čo hovoríš, pozorne si to preštuduj. Vízia by vás mala motivovať k činom a všetko by si malo navzájom pomáhať – cieľ a slovo, zrak aj sluch. Vyhýbajte sa zlému semenu, aby ste získali dobré klasy. Neprechovávaj cudzoložnú lásku k svetu; a skrýva ho ten, kto dal v sebe priestor aj jemnému koreňu neresti; z tohto koreňa sa sem-tam rozšíri mnoho rozvetvených stoniek. Niekoľko kvapiek krvavej vlhkosti spôsobí zrážanie mlieka vo veľkej nádobe. Jeden kameň, padajúci na hladinu stojatej vody, znenazdajky kalí krásny prameň; veľa kruhov, ktoré sa neustále tvoria v jednom bode, sa rozptýlia po vode a miznú po obvode. Z úderu do jedného miesta celé telo naokolo opuchne a pociťuje bolesť. Veľa som nejedol a zomrel som, pretože po jedení nasledovali hriechy, tak ako celá armáda nasleduje jedného statočného muža cez nepriateľskú stenu. Rana spôsobená osom nie je veľká, ale človeka okamžite uvrhne do umierajúceho spánku a samotná smrť môže byť pre umierajúceho príjemná. Preto sa snažte ani v najmenšom nepoškvrniť svoje srdce. Ak je tvoje brucho zatvorené, možno budeš zachránený od hriechu. A ak sú jeho dvere otvorené, obávam sa, že jeho telo bude drzé. Keď sa skrotí telo, skrotí sa spolu s ním aj nehanebná žiadostivosť. Víno je pre panny žlčou a prináša im veľa hanby; a hnev vedie k zúrivosti; no toto je cesta k smrti. Panna, nenechaj sa uchvátiť svojou obnosenou tunikou; a potešiť oči nízkou hodnotou je zlé. Nevzrušuj nepriateľa tým, že si roztrhneš líca od smiechu; nech sa škaredo skrútia medzi tých, ktorí prekypujú radosťou a držia dom otvorený. A nech sa na vašej tvári mihne tichý úsmev a nech sa čo najskôr objaví rumenec a skryje zábavu. A rumenec vzbudzuje u pozorujúcich rešpekt. Je vhodné, aby ženy hovorili trochu o Bohu, totiž toľko, koľko môžu vedieť o ctihodnej prirodzenosti Trojice, o trojitej milosti, jednej v Božstve; lebo nie je dobré odovzdať slová zbožnosti mlčaniu. Mali by viac počúvať. Ale oboje, hovorenie aj počúvanie, sa musí robiť s úctivou mysľou a s úctou, pričom na všetko je potrebné zakryť závoj skromnosti. Nech sa múdri ľudia, ktorí zvrhnú nevercov, cvičia v protirečivých slovách. Nech vám Boha neukradnú nenávidené starosti, ktoré odrazu zvrhli na zem aj vysokopostaveného človeka. Nechajte svoju myseľ smerovať k cieľu, bez toho, aby ste sa ponáhľali sem a tam, ako hľadač víťazstiev, nezdolný kôň a bez utekania do diaľky od veľkej slávy Kristovej. Ak vás zlý Belial uniesol a vaša myseľ blúdi, zmeňte smer čo najskôr a choďte k cieľu priamou cestou. Nechajte sa zamestnať tkáčsky člnok, priadza, učenie v Božom slove, múdrosť, božské piesne, zrozumiteľné, ale nie hlasné, nie trýznivé zvuky, ktorých viac zostáva v hrudi ako počuť na perách. Nepriateľ často prerazil uši aj nepočujúcim. Ty, najcudnejšia panna, ktorá si po ochutnaní božského nápoja unikla manželským zväzkom a všetkým bremenám, ktoré nosia ženy, nevstupuješ do cudzích postelí a do manželských záležitostí, aby ťa nenazývali otrokyňou namiesto pannou; netrávte čas v cudzích domoch, pri cudzích jedlách, nezaobchádzajte so služobníctvom, nezúčastňujte sa domácich nepokojov, nevzdávajte sa lichotivého slova pre kúsok chleba. Milujte s mierou vo svojej láske k cudzostiam. Tým, ktorých zdobia cnosti, vrúcne otvorte svoj stiesnený domov. A kto nie je vyšší ako ostatní, preukazuj milosrdenstvo na diaľku. Nech je váš príbytok chránený pred fámami. Pre Pannu je lepšie byť nehostinná, ako otvárať svoj domov všetkým cudzincom, pretože hanba sa stráca v davoch. A ako sa dá zneuctiť svetlé panenstvo, nezbierajte dôkazy zo všetkých kútov zeme. Rešpektujte šediny a napodobňujte čestnú morálku. Rozvážne sivé vlasy vám urobia viac ako mladosť. A so zbožným úmyslom sa nepohybujte z miesta na miesto. Nech sa vaša noha, ponáhľajúca sa na sväté miesta, bez ohľadu na to, aké sú vzdialené, zapletie, často v rozpore so slušnosťou, s nohou ľahkomyseľných ľudí. Kráľ Kristus je v dome každého; je blízko milenca - v jeho srdci. Dajte prvé miesto Bohu a potom ďalšie miesto kňazovi, pozemskému Kristovi, vodcovi vášho života. Ponáhľaj sa za ním na krídlach, poddaj sa mu ticho; Raduj sa s ním, keď sa natiahneš nahor, a poddaj sa mu, keď padneš, aby si sa v strachu mohol opäť zdvihnúť vysoko. Zomrieť za všetkých ostatných – to je lepšie pre pannu, ako viesť život otvorený a vystavený všetkým. Chválim tie ženy, ktoré muži ani nepoznajú, ktoré žijú ďaleko od sveta, ale sú Bohu tajne viditeľné. Buďte veľmi zbožní, ale nevyzerajte veľmi arogantne. Ak sa budete ženiť za ľudskou slávou, ľahko stratíte dobrú povesť. Ženská sláva zaniká, len čo sa stane viditeľnou pre mužov. Žiarlite na cnostných a odvráťte sa od krutých. Rovnako zlé je závidieť dobrým a milovať zlého. Nezastavujte sa na svojej ceste, keď vidíte, že bezbožní vedú pokojný život, a netrápte sa vo svojom srdci, keď vidíte, že dobrí sú vyčerpaní. Toto je hra života; a ty sa pozeráš len na koniec. Užívanie si dobrého počasia vás robí šťastnými; ale ešte presne nevieš, čo sa stane. Dajte si pozor, aby z nejakého smeru nefúkal smrtiaci vietor. Preto sa po celý život buď bojte, alebo sa pripravte na strach. Keď spadne zlý človek, posilnite nohu ešte viac. A keď úspešný padne; posilni sa ešte viac. Lebo ak ide o dokonalý pád, je veľmi ťažké prežiť život bez pošmyknutia. Všetok život je pre vás uhlíkom pod vašimi nohami a uhlíky sú horúce. Vždy prechádzate skrytými sieťami. Obávam sa, že keď som položil základy svojho života na piesku, zničí ma dážď, rieky a vetry; Obávam sa, že ako semienko, ktoré padlo na suchú a neúrodnú pôdu, ja, čo som skoro vegetoval, ešte skôr vyschnem, keď ma zasiahnu slnečné lúče a ľahké nešťastia; Obávam sa, že počas môjho spánku sa do zlého semena môže primiešať rozsievač bezcennej buriny a závistlivý nepriateľ. Keď desať čistých panien, bdelých s rozsvietenými lampami a s bdelými očami, čaká vytúženého ženícha – Kráľa-Boha, aby mohli veselo vyjsť v ústrety tomu, ktorý prichádza s radosťou; Potom ma nedávajte medzi chudobných a hlúpe panny, aby pri samotnom Kristovom príchode, s očami ťažkými zo spánku, keď som si všimol sotva mihotavý lesk lámp, bolo príliš neskoro neželať si kvapky oleja jasného života, a aby mi zamknuté dvere nebránili vo vstupe do spojenia cirkvi s Pánom, kde im Slovo dáva žiaru, jednotu s veľkou dušou, slávu a slávu. Tu je svadobná hostina, ktorú ustanoví dobrý Otec, radujúc sa nad najlepším Synom; Ó, keby bolo pri tejto večeri miesto pre mňa a pre mňa a pre každého, kto je so mnou rovnako zmýšľajúci! Ale ten, kto pred svadobnou radosťou uprednostní buď dedinu, alebo pár novo zakúpených volov, alebo manželku, zostane mimo hostiny. Obávam sa tiež, že medzi hodovníkmi, ktorí sú všetci oblečení ako svadobní, ja sám, ktorého šaty sú poškvrnené, budem zviazaný rukami a nohami a vyhodený zo svadobnej komnaty ďaleko od priateľov a od svadobnej hostiny. Keď môj Kráľ, vracajúci sa zo svadby, zrazu prichádza k tým, ktorí čakajú, a k tým, ktorí nečakajú; Ó, keby som mohol byť potom medzi čakajúcimi a zaslúžiť si pochvalu ako dobrý sluha, ktorý mal strach, bol blahosklonný k svojim nadriadeným a pravdivý rozdávač pevného slova! Toto prikazujem panenstvu, ako pokorne radíci a srdečne milujúci otec; a vy, deti, dcéry a synovia, počúvajte svojho milovaného otca. A ak, ako som dúfal, mám nejakú milosť od Boha, potom nepohŕdaj príkazom svojho otca, ako synovia Éliho. Nerobte to, deti, aby ste nedostali rovnaký trest ako oni. A zvyšok je ďalšie slovo; a nebudem nebojácne, držiac misky váh (Boh mi je svedkom), vyniesť rovnaký súd nad oboma – nad pannami aj nad tými, ktorí žijú v manželstve. Tak ako je panenstvo uprednostňované pred manželstvom, tak je vhodnejšie panenské manželstvo pred pochybným panenstvom. Preto vy, horlivec za dokonalosť, buď plnšie milujete čisté panenstvo, ak na to máte silu a dispozície, alebo si vyberte manželstvo, ako sa hovorí, po prvej sekunde, tiež dobrú plavbu. Vyhnite sa však tým, ktorí chcú spojiť jeden a druhý život, celibátny aj manželský, teda miešať žlč s medom, špinu s vínom a zlú Samáriu s posvätným Salimom. Práca je márna - po dokončení cesty sa zrazu vráťte späť; Strelec nie je v bezpečí, ak mu šíp, ktorý vystrelí, padne takmer k nohám, nedosiahne tam, kam má a nezasiahne vysoký terč. A pre toho, kto ponúkol panenstvo ako dar Kráľovi Kristovi – túto slovnú obetu, toto nekrvavé zabitie – znovu vstúpiť do manželstva je nielen strata, ale aj najväčší pád, blízko smrti; a k tomu nekonečná hanba. To znamená náhle sa pošmyknúť, zvrtnúť sa na zem zo strmej hory, ktorú ste s veľkými ťažkosťami zdolali, s úmyslom objaviť tam zlato alebo stráviť čas príjemnou činnosťou, prenasledovaním zvieraťa. Kto sa pri počúvaní o zlom Ananiášovi a Zafíre, ktorí pre svoj vlastný zisk podstúpili zlú smrť, nebude báť čo i len trochu znížiť svoj sľub? A jeden zo starých, keď si tajne, bez vedomia vodcu, privlastnil zlatý jazyk, odev a niekoľko peňazí, čím ublížil celému ľudu (Jozua 7:21). Do tej miery, do akej je údel živého tvora vyšší, v rovnakej miere alebo dokonca ešte väčší, je pre pannu zlé vrátiť sa späť. Nech zahynie taký manželský zväzok, ktorý nie je spečatený manželským zákonom! Vždy sa maj na pozore pred bodnutím toho, ktorý ustavične ťahá dopredu duše, aby kraľoval nad veľkým počtom ponížených, ktorý bol prvý znesený z nebeskej slávy na zem a ťahá sem jarmo hanby uvalené na pyšných. Teraz poviem dobrú radu rodičom, príbuzným a cudným opatrovníkom, v ktorých rukách je život, hanba a dobrá sláva panien. Je neprípustné a neslušné jednať násilne so stvorením veľkého Boha. Všetci sme rodom Jedného; a či niekto vládne alebo sa počíta medzi tých, ktorým sa vládne, či je niekto bohatý alebo chudobný, či niekto sedí na veľkom tróne alebo sa skláňa k zemi, či je niekto pokrytý sivými vlasmi alebo kvitne mladosťou - všetko je od Jedného, ​​každý má jeden dych, všetci sa usilujeme k jednému koncu; Boh sa narodil ako človek pre každého, zomrel a vstal z mŕtvych; Všetkým dal šíre nebo. Preto nikto, aby sa zapáčil nerozumnému telu, by nemal viesť pannu proti jej vôli k manželskému lôžku, keď lipne na Kristovi a žije s tou najlepšou láskou, tak ako nikto nemá trhať polyp z jeho kamenného lôžka alebo vyháňať spevavca z hniezda, ktoré si postavil. Naopak, ak máte srdce milujúce Krista, ak vás Boh zviazal božskými putami a vzal vás zo sveta, potom so všetkou pripravenosťou darujte Kristovi krásnu nevestu alebo malého syna, ako kedysi deti milujúca Anna predstavila Samuelovi - posvätný plod svojich čistých lonov, oživenú obetu, ktorá je posvätnejšia ako ktorýkoľvek prvorodený, ako aj uchu alebo zväzok odrezaného od Boha. A ak kráčate uprostred medzi Kristom a svetom, potom zvážte manželský aj slobodný život na rovnakých váhach, dobre a múdro si v duchu zhrňte všetky výhody a nevýhody oboch a po načrtnutí dvojitého cieľa si vyberte cestu, ku ktorej priťahuje horúca láska, a pomôžte v jednom prípade zotročovaniu a v druhom nebeským túžbam. Keď panna dosiahne vek dospelosti, aby sa vydala alebo splnila cudný úmysel; hoci ako manžel slúži manželke ako zväzok, tak aj dcéry sú rodičmi a obom slúži bázeň Božia, kým ten, kto nevstúpil do manželstva, je Kristova láska; neodstraňujte však z manželstva pannu, ktorá túži mať manžela, a neprivádzajte nasilu do domu svojho manžela niekoho, kto sa usiluje o Boha. Kým si nie ste úplne istí, nevadí mi urobiť nejaké testy. Ale ak všetku svoju myšlienku a ruku venujete manželskému životu, alebo ak ste už s radosťou usporiadali svadobnú komnatu, tance a hostiny, v radosti svojho srdca ste zabudli na svoju starobu; a medzitým panenstvo, ktoré ste vyhnali, prichádza ku Kristovi (ako spravodlivosť raz vystúpila do neba so sťažnosťou za zabitie sedliackeho vola), potom sa obávam, že Boh, pred ktorým sa celá telesná prirodzenosť pokorí dvojnásobne nespravodlivým rozhodnutím, sa poníži ako tučný vosk pred ohňom; Obávam sa, že bázeň pred Bohom vás bude zväzovať podľa tela. A tu je služba podobná nebeskej a v smrteľníkoch je myseľ, ktorá sa blíži k Božskému. Zhrešil ten, kto zmiešal netelesné s telesnými prirodzenosťami, vytvoril mocných obrov z anjelov a myslel si, že očistí zem hriechmi nebeských. Nechajme to na Helénov, pretože na obranu svojich vášní zamýšľali predstavovať bohov ako oplzlých, zlodejov, androgýnov, cudzoložníkov, kaziteľov ľudí, vrahov, ničiteľov svojich rodičov alebo detí, a neuspokojili sa s tým, obetovali sa samotným vášňam. Pozrite sa na prvého z ich bohov, čo z neho neurobila jeho zmyselnosť: vôl, labuť, had, zlato, manžel, vták - všetko, čím mu hravý Eros - toto slabé dieťa - prikázal stať. Pohŕdali milým panenstvom, ktoré ukladá telu putá. Pre nich bola svietivosť mäsa neuveriteľná. Každého merajú podľa jeho oplzlosti. Ale pre čisté oko je nezvyčajné vidieť stmavené hviezdy. Zem stojí pevne, no tí, ktorým sa točí hlava, jej neveria. A je neslušné, aby sme o panenstve hovorili vyčítavo. Prečo je neuveriteľné, že láska ku Kristovi Kráľovi dokáže upokojiť ľudské žiadostivosti a telesnú lásku, tak ako predtým zastavila tok krvi z krvácajúcej manželky, ktorá sa jej dotkla? Boh dovolil, aby mu bola ukradnutá jeho milosť a suchý piesok sa stal tečúcim prameňom a čoskoro vyschol. Nebola odvaha kresťanov vyššia ako oheň, meče, voda a zúrivé zvieratá, ktoré trápili svojich členov nemilosrdnými zubami? Keď na nich prenasledovateľ tlačil a vyvolal boj o vieru v Boha, čo potom od nich vidíme? Nie je to život strávený bez spánku a bez prístrešia? Nie sú to modlitby a ustavičné vzdychy? Neronia slzy? Či nevystupujú zo zeme v nočných a denných piesňach a neopúšťajú svet a telo? Nie sú to malé omrvinky jedla, ktoré podporujú ich dýchanie? Nebývajú v jaskyniach a ako lôžko používajú kamene alebo mäkkú trávu a suché konáre? Nebývajú pod jednou strechou so zúrivými zvieratami, len aby sa vyhli zlým návrhom a telesným putám? Existuje legenda o vtákovi fénixovi, že keď zomrie, stane sa mladým a po mnohých rokoch sa znovu narodí v ohni a zo zastaraného popola sa objaví úžasné pôvodné ovocie. Keď teda zomrú, stanú sa večne živými, spálené ohnivou láskou ku kráľovi Kristovi. V samotnej slabosti sa ukazuje sila zbožného. Kto toto všetko vidí, neochotne vstúpi do zväzku s mladým mäsom, pretože je zapálený tou najlepšou láskou. Matka príroda, spoločná pre všetkých! Nebudem hlásať svoje, ale tvoje zázraky, ktoré si hýril na zemi a v moriach. Počujem, že pernatá hrdlička po smrti svojej drahej hrdličky z cudnej lásky k posteli, ktorá ju zdieľala, neprijíma do hniezda iného manžela. Múdry vták! O čo je však pre človeka lepší čistý život? Vrana sivá operená je zhovorčivá, no je verná aj mladíckej láske a keď stratí svojho drahého manžela, nenávidí každého manžela. A morské ryby majú svoj vlastný zákon; Málokto nepozná pravidlá týkajúce sa manželstva, no mnohí sa starajú o cudnosť manželského lôžka aj manželského partnera. A tu majú práva silu. Iní sa nesnažia mať viac ako jedno ovocie. Iní (a väčšina z nich) sa oddávajú milostným radovánkam len na jar. Príroda sama stanovila hranice túžob. A čas nežnej lásky je určený. Pre všetky živé tvory: vzduch, vodu a tie, ktoré chodia po zemi. Okrem toho v sebe neprechovávali žiadostivosti; v samom šialenstve vášní ich viaže načasovanie, keď ich k tomu prebudí jar. A niektorí behajú v hromadách, aby vykonali manželské záležitosti; u iných sa dodržiava neustála náklonnosť k drahým manželom a zachováva sa zákon lásky a niekomu stačí porodiť deti raz za život, o čom svedčia aj tí, ktorí opísali narodenie zvierat a všetko, čo sa ich týka. A ak aj hlúpi majú nejaký záujem o čistotu, potom ty, Božie stvorenie, nezviažeš všetky zákony tela, ak chceš? Človek sa poddáva rozumu ako meď ohňu. Ak rozum nie je kráľom tela, potom ma Boží obraz zbožštil; aká je potom naša výhoda, ak sa podvolíme rovnakým pohybom? Hoci príroda je vo viacerých ľuďoch neovládateľná; vieme však aj to, že prikázanie často prekonáva všeobecnú povahu. A mám podobné telo, ale bol som spútaný krížom, ktorý ma zdvihol, na ktorý som pribil ťažké mäso. Túžim totiž zomrieť s Kristom, aby som mohol vstať s Ním so všetkým, čo Kristovi patrí: myseľ, telo, nechty a vzkriesenie. Iný svojvoľne zviazal telo nie z božskej lásky. Takéto putá sa nenazývajú cudnosťou. Existuje však aj Boží dar žiť neskazene, mať nerušenú a neotrasiteľnú myseľ. Niektorí ľudia sa odvracajú od príjemného opojenia a iní od jedla; iní neznesú vôňu, ktorú milujú iní. Niektorí majú nenávistné sklony k svojmu druhu, žijú v púšti a ochotne utekajú pred ľuďmi. Ale tvoja myseľ neverí tým, ktorí sa zriekajú manželských zväzkov, dokonca si myslím, že neverí; ale ty zo strachu utekáš, pričom zabudneš na nevýhody manželského života. Malý mlok pred ničivým ohňom neuteká, ale na nízkych nohách v ňom poskakuje ako po zemi. Existuje ryba podobná ohňu; Zdá sa, že je zapálená, nezomiera od tohto úžasného ohňa, ale horí a žiari medzi vodou. Nepriťahuje kamenný magnet k sebe železné závažia? A nerozdrvíme neoblomného? Existuje kameň, ktorý po údere železom nevyžaruje lesk; a druhý sa leskne od kvapiek vody, ale keď sa leskne vo vode, prestáva sa lesknúť od oleja. Ale koľko úžasných zázrakov existuje? Kto ich vie spočítať, hoci ich prepočítava veľa? Vysoká myseľ, miešajúc rôzne obrazy vecí, prestavuje celý svet tak či onak, ako sa jej zachce. Ale z mnohých nespomeniem mnohé, ktoré som sám videl alebo o ktorých ma uisťujú knihy a povesti. Nemajú všetky rieky rovnaký prietok – dole? Nie je ten istý zákon, že moria sú spojené brehmi? Neexistuje len jeden spôsob, ako môže plápolajúci oheň stúpať nahor v častých poryvoch? Existuje však rieka, ktorá pretína horké more a zostáva riekou; jedna voda sa nemieša s druhou a námorníci, ktorí približujú loď k prúdu rútiacemu sa k pevnine, čerpajú z mora sladký nápoj. Videl som rýchly Eubójsky prieliv – tento úzky priechod a otvorený prameň mora, videl som, ako zúri vo svojich spätných prúdoch. More prichádza a tečie späť. Oceán sa buď vzďaľuje od pevniny, potom opäť vtrhne do pevniny v prudkých vlnách a na kimmerských brehoch je to buď pole, alebo more. Ale je tu ďalší prúd - ohnivý plameň, ak je pravda, že tento neuveriteľný vodný tok - rieka ohňa - vyteká z útesov Etny a nezlučiteľné je zjednotené Kristovou vôľou. Na podobné zázraky môžem poukázať v maličkostiach. Medzi ovocím patrí takzvaný volský roh. On jediný, viac ako čokoľvek, čo sa pestuje na úrodnom poli, má telo, ktoré nezmäkne vlhkosť, nezrúti sa do zeme, neztucne sa po dažďoch, ale je úplne spevnené a navždy zostane tvrdšie ako rohy; Tento roh nerozdrví ani roh vola, keď sedliakova ruka rozhádže ovocie po poli; preto z rohov dostal aj svoje meno, aj majetok. Ale ak mudrci poznajú nejaký iný dôvod, potom mi nie je známy. Príroda to produkuje; počúvať, čo umenie chcelo. Škorce hovoria ako človek, napodobňujú cudzí hlas, ktorý si osvojili, vidiac v zrkadle obraz vyrezávaného škorca z dreva a počujúci ľudský hlas priemyselníka skrývajúceho sa za zrkadlom. A havran kradne zvuky aj ľuďom. A keď elegantný a krivý papagáj vo svojom mrežovom domčeku hovorí ako človek, vtedy dokonca klame uši človeka; Na koňoch sú zavesené laná a kone na nich chodia. Medveď pokojný kráča po zadných nohách a ako inteligentný sudca sediaci na sudcovskom sedadle drží vo svojich labkách (ako by sa dalo myslieť) váhy spravodlivosti a zviera sa zdá byť nadané inteligenciou. Človek ho naučil to, čo ho nenaučila príroda. Videl som aj krotiteľa zvierat, ktorý sedí na hrebeni mocného leva a rukou krotí silu šelmy. Drží opraty a bežiaci lev, zabudnúc na svoj hnev, poslúchne pána a pohladí ho. Videl som aj ťažkú ​​a vysokú šelmu s veľkými zubami, chlapec Indus na nej sedí a malou ostrohou ju púšťa ako loď a otáča telo silného slona sem a tam. Ten, kto ako prvý plánoval skrotiť šelmu, bol nebojácny, nasadil jej na krk jarmo a poháňal obrovský voz. Zvieratám však pripisujete viac ako človeku, ak súhlasíte s tým, že nátlak u zvierat prekonal prírodu a ľudí nemožno naučiť dobrote, aj keď majú slovo ako asistent. Ako môžeš ty, ignorant, do takej miery urážať stvorenie veľkého Boha? Kto kedy nenávidel svojho druhu? Ale to nie je myšlienka mňa, ktorý uvažujem rozumne. Naopak, poznám manželov, ktorí sú nebeskí v myšlienkach a bezúhonní na tele. Jediný rozdiel medzi nimi je v ich členoch, no obaja majú spoločné cnosti a spoločnú cestu k slávnemu životu. Všetka výhoda je v pracovitosti a tá vychádza z práce. Ale vaša myseľ neverí tým, ktorí sa zriekajú manželských zväzkov; Ani si nemyslím, že verí, ale ty zo strachu utekáš a medzitým zabudneš na toľko nevýhod manželského života. Prikazujem to tým, ktorí sú blízko len nebeským; a ty, panenstvo, dbaj, aby si sa odvšadiaľ chránil a upevnil sa v Bohu, aby si sa stal dokonalou perlou medzi kameňmi, pravou rukou medzi hviezdami, holubicou medzi vtákmi, olivou medzi stromami, ľaliou na poli, dobrotou v mori. Ty, panna, pohŕdajúc celým svetom a všetkými slasťami života, postav sa vedľa žiariaceho Krista a ruka v ruke Ho priveď do svojej svadobnej komnaty, naplnenej radosťou, oblievajúcou sa sladkosťami a voňavými; zmiešajte svoje vlastné kadidlo s nebeským kadidlom; pridajte svoju lásku k nevysloveným túžbam lásky, ktoré sa tu rozlievajú, pridajte krásu ku kráse; do skrytého - skrytého, do svetielkujúceho - svietivého, aby sa Kristus stal dobrým milovníkom tvojho slávneho obrazu, aby sa Kristus stal tvojím ženíchom, aby Kristus, otvárajúc závoj, s radosťou videl nevestu hodnú krásy, ktorá je ozdobená dobrými perlami, sedí na bohato zdobenom sedadle, drží hlavu vysoko, aby ťa tak krásneho ešte viac uviedol do svadby, uviedol ťa svojou radosťou, večera medzi veľkými nepoškvrnenými tvárami, s nebeskými piesňami, korunovala tvoju hlavu večne kvitnúcimi slasťami, položila pred teba pohár voňavého nápoja, ukázala ti tajomstvá múdrosti, aké tu vidíme v zrkadle, a otvorila to pravé svetlo tvojej nezahalenej mysli; keď hrubohmotné telá ustúpia duchu a vzdušné telá dostávajú nestarnúci život. My, drahí mládenci a panny, ktorí v sebe živíme nepoškvrnenú lásku ku Kráľovi, spievajme o svadbe nebeského Boha, rozsvecujeme lampy – tieto podoby Božského svetla, neuhasiteľné, duchovné lampy, ktoré sa neustále stávajú jasnejšie a jasnejšie z čistých skutkov a vysokých, dokonca nebeských myšlienok. Príď k nám, ó milosrdná, a buď nám milosrdná, čistá Trojica, zjednotená z Jedného do Jedného, ​​Ty, ktorý už teraz osvetľuješ jasné oči, a neskôr ešte jasnejšie osvietiš tých, ktorých si osvietil, Ty si jediný Boh – od Rodiča cez Syna vo veľkom Duchu, dokonalé Božstvo spočívajúce v Dokonalom. Mohlo by vás zaujímať: