Советы девственникам

Вашата победа! Дури и оној кој е голем пријател на телото ќе го изрече истиот суд. Меѓутоа, славна мома, толку претпазлива и претпазлива, приклони ги ушите малку кон моите предлози и дозволи ми да го ставам мојот збор во твоето срце! Најдобриот совет доаѓа од седата коса. Не беше повреден од помислата, занесен во своите импулси зад облаците. Честопати, падот го креваше човекот од земјата на височина, а височината го спушташе на земја. Бог го постави овој закон: да им покаже милост на оние што плачат и да им ги отсече крилјата на вообразените. Измерете го патот на вашиот живот во не мала мерка. Ако сте пред некој кој се враќа назад или најзлобниот, тогаш немојте да мислите дека веќе сте ја достигнале границата на доблест. Да се ​​надминат многумина не е висина на совршенство. Заповедта и Бог мора да ви бидат мерка. И уште си далеку од Бога, иако одиш побрзо од другите. Имајте на ум не од колку луѓе сте станале супериорни, туку од колку луѓе останувате уште пониски и сакате да бидете посовршени од сите други. Над тебе е широкото небо; а вие сте високо меѓу ниските. Слушнав дека рибите ги гледаат месечината, сонцето и ѕвездите под вода, не затоа што навистина се таму, туку затоа што рибите, гледајќи слаби рефлексии на реалноста, уживаат во овие нејасни слики како да се самите светилници; а вистинските небесни тела, кои никогаш не излегувале на површината на сивото море, никогаш не биле видени од рибите; инаку, можеби ќе разликуваа што е светлина и што е играта на светлината во вода. Така некои, бидејќи не ја виделе вистинската висина на Кралот, едвај се креваат неколку, веќе мислат дека стојат на самата висина. Но, иако сте стекнале некои работи и се надевате дека ќе стекнете други, сепак постојано растегнете го погледот напред и искачувајте се многу скалила до сè друго. Најлошото нешто е да престанете. Побрзајте да стекнувате еден по друг додека Христос не ве однесе до последното скалило. Пазете се да не ве погоди случајно потсмев и злобен јазик кој исфрла змиски отров кон вашите совршенства. Човекот има два патишта, а прекорот доаѓа на два начина. Еден начин е лош; доведува и до лош крај. Другиот начин е добар; а неговиот крај, природно, се посакува. Но, потсмевот го следи човекот на двата пата. И ако јазикот ги напаѓа само оние кои се лоши, што би било поубаво од него? Сега со подеднаков бес ги напаѓа сите, добри и зли. И бидете внимателни и внимателни и во двата случаи. Плашете се од јазикот, кој го прогонува нечесниот, за да го избегнете самиот порок што јазикот го погодува; и плашете се од јазикот, со кој злобниот непријател ракува против доброто, колку што карпата што излегува во морето се плаши од ветрот и од брановите што се скршат против него. Никогаш не правете ништо срамно, иако тоа им се допаѓа на многумина, и не го напуштајте доброто дело, иако злобниот го мрази. Обидете се да дејствувате на таков начин што ќе заработите слава. И ако таа се оддалечи од вас, не се вознемирувајте од лажни гласини, туку претпазливо тргнете по својот пат. Залудно нека лаат други; нема да ѝ наштетат на божествената љубов, а зависта ќе ги извика очите. Откако избегавте од Содом, избегавте од пепелта на овој живот и од страшните закани на Божјиот оган, не гледајте назад во Содом; инаку наеднаш ќе се стврднеш во камен и ќе останеш споменик на гревот и страшната смрт. Твоите нозе веќе не се на содомската почва; Не двоумете се на соседните рамнини, блиску до огнот, туку што побргу бегајте на планината за да не ве зафати огнениот дожд! Не биди премногу плашлив за телото, како по природа да е нескротливо. Стравот што го врзува човекот не е од Бога. Не се препуштајте премногу на телесното блаженство, за заситувањето, надвор од вашите аспирации, да не ве исфрли од брзаците! Бидете спремни да чекорите по нерамниот пат. А ако се качите, видете дали патеката е лизгава, за да стигнете до целта и да поминете низ тесната капија без да паднете. Има светлина, и слава и мир од сите несреќи. Ако се плашите дека и мала искра ја запали сламата, тогаш смирете се во надеж: големиот пламен ќе го разлади дождот одозгора. Молитви, воздишки, денови поминати во солзи и ноќи без одмор и целосна љубов кон Кралот - ова се прекрасните лекови за целомудрието! Со нив, величествено, никогаш нема да ставиш во своето срце идол на најлошата љубов, туку ќе имаш беспрекорен ум, како храм на големиот Бог и сјај на Духот. Дево, биди девица по слух, очи и јазик, зашто гревот навлегува во се. Напрегајте го слухот само за добри преноси, а за срамни и бесрамни говори блокирајте го со врата. Чувајте ги очите чисти во невестинската одаја, т.е. во вашите векови, и не ги рани вашите срца со похотливи движења. Чувајте ги усните затворени, како неотворени чаши на цвет, за вашиот збор да остане предмет на желба. Нозете кои брзо се движат се несигурни сведоци на невиноста; а во самото одење има нешто ласциозно. Почитувајте ја старата туника, не веѓата што свети од задоволство, не убавите свилени ткаенини. Нека другите се украсуваат со бисери, туѓите членови нека светат со злато; Оставете им го ова на оние чии лица се обоени, овие суштества од земни раце, туѓи на небесната слика, овие гнасни слики, знаци на сладострасност, тивки обвинувачи, подвижни слики што ги откриваат тајните на среќната ноќ, оваа блескава грдотија, овие ковчези кои ја кријат смрдеата! Но, тогаш тргни се од нив, ти, невесто на царот Христос, која се прослави по својата внатрешна убавина. Спој ги очите со очите и зборовите со зборовите, но само чистите со чистите; Никогаш не мешајте смеа со смеа и дрскост со дрскост, бидејќи тоа ги води луѓето до катастрофални обиди. Избегнувајте било кој маж, особено не прифаќајте никого како член на вашиот домашен живот. Верувај ми, чиста девица, дека дури и да е почист од злато и потврд од непоколеблив, сепак е горчлива вода од Мара. Затоа што постои опасност од двете страни. Иако се потпирате на сопственото тело; сепак, кој ќе гарантира за членовите кои живеат под ист покрив? А твоите очи и ум не се сосема чисти и неизвалкани, а мислата на друг може да сокрие нешто телесно во себе и да го истера духот. Откако се искачивте од земјата, веќе сте преминале од телесното кон духовното; Зошто, со повторно одобрување на соживот со телото, го обесчестувате светиот Младоженец, Кој се грижи за вашиот лик? Внимавајте да не ве лиши од Неговата љубов за двоумието, за куцањето на двете колена. Твојот сакан е Христос; Затоа, држете се подалеку од секој маж. Зошто е неопходно да се има за асистент некој на кој и самиот му треба асистент? Коњ сака коњ, елен сака елен, ѕвезда сака ѕвезда; Чистото му е драго на чистото. Но, сепак, треба да избегнувате злонамерен советник, за со сета ваша претпазливост да не ве измами. Тој е најмногу во непријателство против мудрите; Тој често го претвора доброто во зло, дури и во доброто. Сега тој е светлина, но подоцна ќе биде темнина. Внатре има смрт, а одозгора храна. Привлекува со сладост и уништува со таен отров. Тој често собира луѓе кои се блиски по дух; ни доаѓа во светла слика, криејќи се зад чесното име на христијанската љубов; а потоа кај оние што се зближиле ја менува срдечната љубов во телесна љубов и разгорува пламен или остава патетични траги на пламенот. И ако во вас не останат траги од пламен, тогаш најверојатно ќе ги удрите оние што гледаат од страна. Но, сите сме подготвени да грешиме; потокот тече по самата падина. Но, куќата, облеката, масата, немоќта те доведоа до овој срам, те натераа да избереш помошник на твојата изнемоштена старост. Го заменивте златото за бакар ако наместо светол живот стекнете мала и непристојна утеха. Ако ми дадеш купишта злато и килибар, зелени полиња, дебели стада, величествена куќа и оброк на Алкинос, ако наместо овој живот ми дадеш уште еден нестар; и тогаш нема да се согласам да живеам подло и преку ова да го изгубам Христос. Дозволете ми да имам леб кога немам и вода кога ми е малку; Дозволете ми, како Адам и Ева од старите, да бидам покриен со лисја од смокви и да ми послужат расцеп во камен или вдлабнатина во бука; Мојот живот е едноставен и не е подобар од животот на животните; или, чекорејќи по земјата како просјак и нов Лазар, оставен пред портите на гордите, извлекувам беден живот и болно тело; сето тоа сега, а за сите задоволства овде има бездна и страшна награда. Ти имаш ситост, а јас тага - краткотрајна; а потоа се се заборава. Зад гробот сите ќе станеме едно, сите ќе бидеме една прашина. Има едно место за робови и кралеви; никој нема предност во подземјето. Затоа, не плени со сегашните благослови и не окупирајте ги своите мисли премногу со тагите на овој живот. Заедно со задоволствата, ќе ги оставите сите таги, и тоа наскоро. За тоа што трае во еден ден живот? Ти си овде скитник и вонземјанин, што лази по земја туѓа за тебе. Оттука Господ ќе те издигне во татковината. Вашите подвизи не се долготрајни; а наградата е поголема од трудот. А ти, мудри советнику Јонадав, убедувајќи ги твоите драги деца да уживаат во најголемата среќа за луѓето, им го понудил овој закон и овој збор: „Ете, деца мои, примете од татко ви богатство, што не ми го даде мојот драг татко, што секој друг син не го доби од својот татко; примајте богатство што вечно трае. шатори и никогаш, деца, никогаш не истурајте надежен и сладок пијалок во грлото, живејте за Бога и поставете го своето богатство во единствениот вечен Бог, Кој е секогаш рамен со Себеси и ништо не го вознемирува. Така рекол таткото, а децата ја исполниле неговата заповед (Ерем. 35:6–7). И знам дека луѓето се доведуваат во земјата на ветувањето. Огнен столб од облак одеше напред и го влечеше по непозната пустина. Морето се раздели пред него, небото му даде храна, каменот излеа вода, широкопроточната река се повлече назад, сонцето го забави возењето на неговата кола; некој, со раширени раце што го означувале крстот, подигнал победоносен споменик, а верата ги врзала рабовите на мечовите. И Илија јадеше гаврани и ја нахрани старата сидонска вдовица со неколку капки живот; зашто на малата вообразеност не ѝ недостигаше брашно, а глинениот сад секогаш испушташе влажно масло во иста количина како што црпеа рацете на гостопримливата вдовица. Младите Евреи, сакајќи храна што им е карактеристична, за да не се извалкаат од царската трпеза, радосно влегоа во асирскиот пламен и, откако се оладија во него, се вратија во своите домови. Даниел, фрлен да го проголтаат горливите лавови, кога ги подаде рацете, не ги хранеше лавовите, туку самиот доби храна испратена од Бога од пророкот (Дан. 14:37). Божествениот Јона го поврати од утробата морски ѕвер, држејќи го во утробата три дена (какво големо чудо!); бидејќи верата го придружувала пророкот дури и во стомакот на китот. Јован имал скакулци и диви саќе како храна, влакната на камили со висок врат како облека, широкото небо како засолниште и земјата како пустинска постела. Кој ја спасил Текла меѓу огнот? Кој ја врзал нескротливата моќ на крвожедните ѕверови? Какво големо чудо! Невиноста ги заспивала животните, а тие не се осмелиле со забите да го сквернават чистото девствено тело. Не, нема да заборавам (ова би било неправедно) да ја спомнам беспрекорната Сузана, која, иако го носеше брачниот јарем, сепак имаше толку многу љубов кон целомудрието што кога ги избегна најнезаконските раце, но беше осудена на смрт со неправедната пресуда на судиите, таа беше спасена од смртта од мудриот ум, кој е млад дух, кој е во млад дух. и беззаконски со својот збор вавилонски старешини. Слушајте го самиот Павле, со каква злоба се борел, колку труд и мачни грижи претрпел од пријателите и од непријателите, на море и на копно, како се вознесе на третото небо и го заградил целиот свет во посакуваните области. Тој повеќе се восхитуваше на своите таги отколку на просперитетот на другиот. Доблеста е секогаш опкружена со неволја, како роза со омразени и бодликави трње. Сеќавајќи се на ова, и вие, со најдобри надежи, чувајте го својот живот за Царот Христос во целосна чесност и не дозволувајте да ве измами потребата, која најверојатно ги освојува дури и мудреците. Зошто злобниот непријател, кој го искушуваше Христа Царот, набргу го виде Богочовекот гладен, се надеваше дека ќе го фати оној што чувствува потреба во својата мрежа и нареди да ги претвори камењата во храна. Но, тој не го фати Бога, и ти ласка тебе, смртник, како да е Бог. Ти се стремиш кон Бога и уште повеќе го избркаш непријателот од себе, останувајќи целосно во Бога и над телото. Не е добро ако, како во кружен танц, едниот се држи со десната, а другиот со левата рака, па вие, допирајќи го заедно Божественото и одвојувајќи се од Него, половина му припаѓате на Христа, а половина на телото. Не е добро ако, тргнувајќи на море на брз и добро наместен брод, штом ветар ќе издигне и ќе ги вознемири мирните води, да го одложите брзото патување со сидро или да бидете заведени од престојот на копно и да се пробиете низ водите, станувајќи и морнар и пешак во исто време. Не е добро ако месото ви брза во животот - оваа риба е леплива риба што го запира бродот на патеката. Но, како млаз вода што минува низ тесна цевка, штом се акумулирала влага колку што може да се задржи во внатрешноста на заобленото олово, таа почнува да брза нагоре, не држејќи се во затвор, бидејќи е силно присилена одзади; Затоа те советувам, имајќи втиснато љубов во градите, да иташ во височините за да го пресретнеш Христа или да наводнуваш некое видно и дебело поле. Ако се прелееш ваму-таму, преку длабок песок, или над камења, или над ливада, или преку бразди, тогаш твојот добар поток, незауздан со ништо, ќе загине без никаква корист. Ако твојот драг татко, кој те роди, е жив или ако е жива твојата мила мајка, тогаш твојата љубов не е прекорена. Ако се потпираш на браќата кои се добро наклонети кон тебе и кон твоите родители, додека се живи, ти помагаат или бараат помош од тебе, тогаш никој нема да те прекорува што живееш со нив; Но, потсмевот нема да го сврти злобниот и непростлив поглед кон вас, иако често го забележува крцкањето на вашите чевли. Меѓутоа, за мене е корисно и тоа што злобниот го врти погледот кон мене. Нека погледне, а моето срце нека остане цврсто. Но, ве замолувам да ја избегнувате љубовта кон другите, дури и не само љубовта, туку и опасниот престој во иста куќа, или измамничката и несигурна ароганција кај луѓето во расцутените години, да избегнувате во иста мера како што треба да му се предадете на Христа, цврсто прилепувајќи се кон Него со вечно жива љубов. Ти, кој се фалиш со целомудрие, имајќи ја љубовта во својата посакувана девственост, немаш потреба да го отвораш целото свое срце за други страсти. Ова е најлошо од сè ако преку лукавството на завидлив човек, злото се роди од доброто. Мислам дека не е неопходно да се избегнуваат бракови и брачни обврски; преку бракот, Бог постојано го умножува човечкиот род; но невиноста ја избирам за лек и помош против моите страсти. И ако видам слободен ден од нив, тогаш имам за што да му се заблагодарам на мојот осамен живот! Но, кога, откако го оградив скапото поле со ѕид, ги отворам вратите за животните или го опкружувам едниот дел од него со густа ограда, додека на другиот оставам патеки за патниците кои минуваат; Тогаш зарем не би било исто како на непријателот да му се даде можност да упадне од секаде и да го уништи моето поле? Но и непријателот во сè те заговара, отворено и тајно да те нападне однадвор и да те фати внатре. Никој нема да ја избегне неговата злоба доколку не го има Христос за свој постојан помошник. Понекогаш не наплаќајте нешто неважно за грев; но не се спротивставувај слабо и на она што е неважно, за да не наидеш на најлошото, без разлика на се. Добро е да слушате и да зборувате. Но, тоа што го кажуваш, испитај го внимателно. Визијата треба да ве мотивира на акција, а сè треба да си помага - целта и зборот, видот и слухот. Избегнувајте лошо семе, за да соберете добри уши. Не негувајте прељубничка љубов кон светот; а тоа е сокриено од оној кој во себе му дал простор дури и на суптилниот корен на порокот; од овој корен овде-онде ќе се шират многу разгранети стебла. Неколку капки крвава влага предизвикуваат завиткување на млекото во голем сад. Еден камен, паѓајќи на површината на застоена вода, одеднаш замати прекрасен извор; многу кругови, кои постојано се формираат во една точка, се расфрлаат низ водата и исчезнуваат по обемот. Од удар на едно место целото тело околу него отекува и чувствува болка. Не јадев многу и умрев, зашто после јадењето следеа гревови, како што целата војска следи еден храбар човек низ ѕидот на непријателот. Раната нанесена од аспот не е голема, но веднаш го втурнува во сон на умирање, а самата смрт може да биде пријатна за оној што умира. Затоа, потрудете се да не го извалкате срцето ни трошка. Ако вашиот стомак е затворен, тогаш можеби ќе се спасите од гревот. И ако вратите му се отворени, тогаш се плашам дека неговото тело ќе стане дрско. Кога телото ќе се скроти, тогаш заедно со него се скротува и бесрамната страст. Виното е жолчка за девиците и им носи многу срам; а гневот води кон бес; сепак ова е патот до смртта. Девица, не плени со твојата истрошена туника; а да ги задоволиш очите со мала вредност е лошо. Не го возбудувајте непријателот со пукање на образите од смеење; нека бидат грди извртени меѓу оние што се прелеваат од радост и ја држат куќата отворена. И нека ви трепка тивка насмевка на вашето лице и нека се појави руменило што е можно поскоро и да ја скрие забавата. А руменилото инспирира почит кај оние што гледаат. На жените им прилега малку да зборуваат за Бога, имено, колку што можат да знаат за преподобната природа на Троица, за тројната благодат, една во Божеството; зашто не е добро зборовите на побожност да се предаваат на молчење. Треба да слушаат повеќе. Но и двете, зборувањето и слушањето, мора да се прават со почит ум и со почит, ставајќи превез на скромност на сè. Нека вежбаат мудри луѓе, кои ги соборуваат неверниците, со контрадикторни зборови. Нека не ви го украде Бога омразените грижи, кои веднаш симнаа на земјата дури и висок ранг. Нека вашиот ум се стреми кон целта, без да брза ваму-таму, како трагач по победи, неукротим коњ и без да бега во далечината од големата слава Христова. Ако злобниот Белиал ве однел, а умот ви залута, тогаш сменете го правецот што е можно поскоро и тргнете кон целта по прав пат. Нека ве окупираат ткајачкиот шатл, предивото, учењето во Божјото слово, мудроста, божествените песни, разбирливите, но не гласните, не измачувачките звуци, од кои повеќе остануваат во градите отколку што се слушаат на усните. Непријателот често ги пробиваше ушите дури и на глувите. Ти, пречиста дево, која, откако го пробала божествениот пијалок, ги избегнала брачните врски и сите товари што ги носат жените, не влегувај во туѓите кревети и брачни работи, да не те наречат робинка наместо девица; не поминувај време во туѓи куќи, на туѓи оброци, не лечи слуги, не учествувај во домашни немири, не се откажувај од ласкав збор за парче леб. Сакајте умерено во љубовта кон чудноста. На оние кои се украсени со доблести, топло отворете го вашиот тесен дом. А кој не е повисок од другите, покажи милост од далеку. Нека вашето живеалиште е заштитено од гласини. Подобро е Девицата да биде негостољубива отколку да го отвори својот дом за сите странци, бидејќи срамот се губи во гужви. И како може да се посрамоти светлата невиност, не собирајте докази од сите краишта на земјата. Почитувајте ја сивата коса и имитирајте искрен морал. Внимателната седа коса ќе ви донесе повеќе добро отколку младоста. И со побожна намера не се движите од место до место. Нека вашата нога, брзајќи кон светите места, колку и да се тие далечни, да се заплетка, често спротивно на пристојноста, со стапалата на несериозни луѓе. Царот Христос е во сечиј дом; тој е близок со љубовникот - во неговото срце. Првото место дајте му го на Бога, а потоа следното на свештеникот, земниот Христос, водачот на вашиот живот. Побрзајте по него на крилја, потчинете му се тивко; Радувај се со него кога ќе се истегнеш нагоре, и потчини му се кога ќе паднеш, за да можеш од страв повторно да се издигнеш високо. Умри за сите други - ова е подобро за девица отколку да води живот отворен и изложен за сите. Ги фалам оние жени кои мажите не ги ни познаваат, кои живеат далеку од светот, но тајно се видливи на Бога. Бидете многу побожни, но не изгледајте многу арогантно. Ако ја бркате човечката слава, лесно ќе ја изгубите вашата добра репутација. Женската слава пропаѓа штом ќе стане видлива за мажите. Бидете љубоморни на доблесните и одвратете се од порочните. Подеднакво е лошо да се завидува на доброто и да се сака злобното. Не застанувај на својот пат кога ќе видиш дека нечестивите водат мирен живот и не се измачувај во срцето кога ќе видиш дека добрите се исцрпени. Ова е играта на животот; а вие гледате само на крајот. Уживањето во добро време ве прави среќни; но сеуште не знаете јасно што ќе се случи. Внимавајте да не дува смртоносен ветер од некој правец. Затоа, во текот на животот или плашете се или подгответе се да се плашите. Кога ќе падне злобна личност, тогаш уште повеќе зајакнете ја ногата. И кога ќе падне успешниот; зајакнете се уште повеќе. Зашто, ако паднат оние кои се совршени, многу е тешко да се живее низ животот без да се лизга. Целиот живот за тебе е јаглен под твоите нозе, а јагленот е жежок. Секогаш шетате низ скриените мрежи. Се плашам дека јас, откако ги поставив темелите на мојот живот на песок, ќе бидам уништен од дожд, реки и ветрови; Се плашам дека, како семе што паднало на суво и неплодно, јас, откако набргу вегетирав, ќе исушам уште побрзо кога ќе ме погодат сончевите зраци и лесните несреќи; Се плашам дека за време на спиењето во лошото семе може да се измешаат сејач на безвреден плевел и завидлив непријател. Кога десет чисти девици, будни со запалени кандила и со будни очи, го чекаат копнежливиот младоженец - Царот-Бог, за да излезат светло да го пречекаат оној што доаѓа со радост; Тогаш не ме ставај меѓу сиромашните на ум и безумните девици, за при самото Христово доаѓање, со очи отежнати од сон, забележувајќи го едвај треперливиот сјај на светилките, доцна да не посакам за себе капки од маслото на светлиот живот и заклучените врати да не ми го блокираат влезот во заедницата на црквата со големата реч со љубовта на Господа. им дава сјај и слава. Еве ја свадбената гозба, која добриот Отец ја воведува, радувајќи се на најдобриот Син; Ах, да имаше место и за мене на оваа вечера, и за мене и за сите кои се истомисленици со мене! Но, тој што сака или село, или пар новокупени волови, или жена, од брачна радост, ќе остане надвор од гозбата. Се плашам и меѓу гозбите, сите облечени како свадба, сам јас, чија облека е осквернета, да бидам врзан со раце и нозе и да бидам исфрлен од невестинската ода далеку од пријателите и од свадбената гозба. Кога мојот Крал, враќајќи се од свадбата, одеднаш доаѓа кај оние што чекаат и кај оние што не очекуваат; О, кога би можел да бидам меѓу оние што чекаат и да заработам пофалба како добар слуга кој се плашел, бил снисходлив кон своите претпоставени и вистинит доставувач на цврст збор! Ова го заповедам на невиноста, како кротко советувачки и срдечно љубен татко; а вие, деца, ќерки и синови, слушајте го својот сакан татко. И ако, како што се надевав, имам благодат од Бога, тогаш не презирај ја заповедта на својот татко, како синовите на Илиј. Не правете го ова, деца, за да не трпите иста казна како нив. А останатото е следниот збор; и нема бестрашно, држејќи ја вагата рамномерно (Господ е мој сведок), ќе изречам еднаков суд и за двете - и за девиците и за оние што живеат во брак. Како што невиноста е претпочитана од бракот, така и девствениот брак е подобар од сомнителната невиност. Затоа, ти, ревносен за совршенство, или поцелосно ја сакаш чистата девственост, ако имаш сила и склоност за тоа, или избери брак, како што велат, по првата секунда, исто така добро патување. Но, избегнувајте ги оние кои сакаат да го спојат едниот и другиот живот, и во целибат и во брак, односно да мешаат жолчка со мед, нечистотија со вино и лоша Самарија со светиот Салим. Трудот е залуден - откако ќе ја завршите патеката, одеднаш вратете се назад; Стрелецот не е безбеден ако стрелата што ќе ја застрела падне речиси пред неговите нозе, и не стигне каде што треба и не погоди висока цел. А за оној што ја принел невиноста како подарок на Царот Христос - оваа вербална жртва, овој бескрвен колеж - повторно да стапи во брак не е само загуба, туку и најголем пад, блиску до смртта; а згора на тоа бескраен срам. Тоа значи, ненадејно лизгање, свртување на земја од стрмна планина, на која сте се искачиле со голема тешкотија, со намера таму да откриете злато или да поминете време во пријатна активност, бркајќи животно. Кој, слушајќи за злобните Ананија и Сафира, кои претрпеа зла смрт за своја корист, нема да се плаши ни малку да го намали својот завет? А еден од древните, кога тајно, без знаење на водачот, присвоил златен јазик, облека и неколку пари, нанесувајќи му штета на цел народ (Исус Навин 7:21). Дали е лошо девицата да се врати назад до степен до кој бројот на живи суштества е поголем, во ист степен или уште поголем. Нека пропадне таквата брачна заедница, која не е запечатена со законот за брак! Чувајте се секогаш од убодот на оној кој постојано ги повлекува душите што се протегаат напред, за да царува над голем број понижени, кој прв се симна од небесната слава на земјата и го влече овде јаремот на срамот наметнат на гордите. Сега ќе им кажам добар совет на родителите, роднините и чесните старатели, во чии раце се животот, срамот и добрата слава на девиците. Недозволиво и непристојно е да се постапува насилно со созданието на големиот Бог. Сите ние сме род на Едното; и дали некој владее или се вбројува меѓу владеените, дали некој е богат или сиромашен, дали некој седи на голем трон или се поклонува до земја, дали некој е покриен со седа коса или цвета од младост - се е од Едното, секој има еден здив, сите се стремиме кон еден крај; Бог се роди човек за сите, и умре и воскресна; На сите им даде широко небо. Затоа, никој, за да му угоди на неразумното тело, не смее да ја води девицата против нејзината волја во брачната постела, кога таа се прилепува за Христа и живее со најдобра љубов, како што никој не смее да откине полип од неговата камена постела или да истера птица певница од гнездото што го изградила. Напротив, ако имаш христољубиво срце, ако Бог те врзал со божествени врски и те однел од светот, тогаш со сета подготвеност Му подарува на Христа убава невеста или млад син, како што некогаш љубената Ана Ана му го претставила на Самуил - светиот плод на нејзините чисти утроби, анимирана жртва што е посвета како добро или првороденче, како првороденче. првите плодови на Бога. И ако одите на средина меѓу Христос и светот, тогаш измерете го и брачниот и самец живот на еднакви ваги, добро и мудро собирајќи ги во мислите сите предности и недостатоци на обајцата и, откако ќе наведете двојна цел, одберете го патот до кој привлекува жестоката љубов и помогнете, во едниот случај, ропството, а во другиот, небесните стремежи. Кога девицата ќе наполни зрелост да се омажи или да исполни чиста намера; иако, како што мажот и служи на жената како врска, така и ќерките се родители, и на двете им служи стравот Божји, додека оној што не стапил во брак е љубовта Христова; сепак, не отстранувај од брак девица што сака да има маж и не внесувај насилно во куќата на нејзиниот сопруг некој што се стреми кон Бога. Додека не сте апсолутно сигурни, не ми пречи да правам некои тестови. Но, ако сета своја мисла и рака ја посветиш на брачниот живот, или веќе радосно си ја приредил невестинската ода, и ората и гозбите, во радоста на срцето си ја заборавил староста; а во меѓувреме девственоста што си ја истерал доаѓа кај Христа (како што еднаш правдата се вознесе на небо со жалба за убивањето на волот на земјоделецот), тогаш се плашам дека Бог, пред кого се понижува сета телесна природа со двојно неправедна одлука, се понизи исто како дебел восок пред оган; Се плашам дека стравот Божји ќе ве врзе според телото. И тука има служба слична на небесната, а кај смртниците има ум што се приближува до Божественото. Згрешил кој ги помешал бестелесните со телесните природи, од ангелските создал моќни џинови и мислел да ја исчисти земјата со гревовите на небесните. Ова да им го оставиме на Хелените, бидејќи во одбрана на своите страсти тие имаа намера да ги претстават боговите како непристојни, крадци, андрогини, прељубници, расипници на луѓе, убијци, уништувачи на нивните родители или деца и, незадоволувајќи се со ова, самите принесуваа жртви на страстите. Погледнете го првиот од нивните богови, што не го направила неговата сладострасност: вол, лебед, змија, злато, маж, птица - сè што му заповеда да стане разиграниот Ерос - ова слабо дете. Тие ја презираа љубезната невиност која наметнува врски на телото. За нив, сјајот на месото беше неверојатен. Секого го мерат по својата развратност. Но, невообичаено е чистото око да ги гледа ѕвездите затемнети. Земјата стои цврсто, но оние на кои им се врти вртоглавица не и веруваат. И непристојно е да зборуваме за невиноста со прекор. Зошто е неверојатно дека љубовта кон Христа Царот може да ги смири човечките похоти и телесната љубов, исто како што претходно го запре протокот на крв од жена која крварила што ја допрела? Бог дозволил да му биде украдена Неговата благодат, а сувиот песок станал течен извор и набргу пресушил. Зарем храброста кај христијаните не беше повисока од оган, мечеви, вода и жестоки ѕверови кои ги мачеа своите членови со безмилосни заби? Кога прогонителот ги притиснал, кревајќи битка за вера во Бога, тогаш што гледаме од нив? Зарем тоа не е живот поминат без сон и без засолниште? Зар не се молитви и непрестајни воздишки? Зарем не леат солзи? Не се искачуваат ли од земјата со ноќни и дневни песни, оставајќи го светот и телото? Зарем не се мали трошки од храна кои го поддржуваат нивното дишење? Зар не живеат во пештери и не користат камења или мека трева и суви гранки како кревет? Зар не живеат под ист покрив со жестоки ѕверови, само за да ги избегнат лошите предлози и телесните врски? Постои легенда за птицата феникс дека кога ќе умре, таа станува млада, а по многу години повторно се раѓа во оган, а од застарената пепел се појавува чудесно родно овошје. Така, кога ќе умрат, тие стануваат вечно живи, изгорени од огнената љубов кон царот Христос. Во самата слабост се открива силата на побожниот. Оној што го гледа сето тоа неволно ќе стапи во заедница со младо месо, бидејќи е разгорен од најдобрата љубов. Мајка природа, заедничка за сите! Јас нема да ги објавувам моите, туку твоите чуда, кои ги расколив на копно и на морињата. Слушам дека едно пердувести грлица, по смртта на нејзиното мило грлица, од чиста љубов кон креветот што ја делеше, не прифаќа друг брачен другар во своето гнездо. Мудра птица! Но, за еден човек, колку е подобар чистиот живот? Сивоперната врана е зборлива, но е верна и на младешката љубов, а кога ќе го изгуби својот драг сопруг, го мрази секој сопруг. И морските риби имаат свој закон; Малкумина не знаат никакви правила во врска со бракот, но многумина се грижат за чистотата и на брачниот кревет и на нивниот сопружник. И тука правата имаат сила. Други не се трудат да имаат повеќе од едно овошје. Други (и повеќето од нив) се препуштаат на љубовните задоволства само на пролет. Самата природа им постави граница на желбите. А времето за нежна љубов е одредено. За сите живи суштества: воздух, вода и оние што одат на копно. Понатаму, тие не чуваа страсти во себе; во самото лудило на страстите, тие се врзани со тајмингот, кога пролетта ги буди кон неа. А некои трчаат на куп да ги извршуваат брачните работи; за други се забележува постојана наклонетост кон драгите сопружници, а законот на љубовта е зачуван, а за некои е доволно да се раѓаат деца еднаш во животот, за што сведочат оние кои го опишаа раѓањето на животните и сето она што ги засега. И ако дури и безумните се грижат за целомудрието, тогаш зарем ти, Божјо создание, нема да ги врзуваш сите закони на телото ако сакаш? Човекот е подеднакво на разумот колку што е бакарот на огнот. Ако разумот не е цар на телото, тогаш ликот Божји ме обожи; тогаш која е нашата предност ако попуштиме на истите движења? Иако природата е неконтролирана кај повеќе луѓе; сепак, знаеме и дека заповедта често ја надминува општата природа. И јас имам слично тело, но ме врза крстот што ме подигна, на кој заковав тешко месо. Зашто сакам да умрам со Христа, за да воскреснам со Него, имајќи сè што му припаѓа на Христос: ум, тело, нокти и воскресение. Друг произволно го врзал телото не од божествена љубов. Таквите врски не се нарекуваат целомудрие. Меѓутоа, постои и Божји дар да се живее нераспадливо, да се има невознемирен и непоколеблив ум. Некои луѓе се оддалечуваат од пријатна интоксикација, а други од храна; другите не можат да го поднесат мирисот што го сакаат другите. Некои имаат омраза кон својот вид, живеат во пустини и доброволно бегаат од луѓето. Но, твојот ум не им верува на оние што се откажуваат од брачните врски, дури мислам дека не верува; но бегате од страв, додека заборавате на недостатоците на брачниот живот. Малиот саламандер не бега од разорниот оган, туку на ниските нозе скока во него како на земја. Има риба слична на оган; изгледајќи како воспалена, таа не умира од овој чудесен оган, туку, гори, сјае меѓу водата. Зарем камениот магнет не привлекува железни тегови кон себе? И нема ли да здробиме непопустливо? Има камен што, кога ќе се удри со железо, не испушта сјај; а другиот свети од капки вода, но, давајќи сјај во водата, престанува да свети од масло. Но, уште колку неверојатни чуда има? Кој може да ги изброи, иако раскажува многу? Високиот ум, мешајќи различни слики на нештата, го обновува целиот свет на овој или оној начин, како што сака. Но, од многуте, нема да спомнам многу што јас самиот сум ги видел или во кои книгите и гласините ме уверуваат. Нели сите реки имаат ист тек - надолу? Зарем не е ист закон морињата да бидат поврзани со брегови? Зарем не постои само еден начин за пламен оган да се издигне нагоре при чести налети? Меѓутоа, има река што го преминува горкото море и останува река; една вода не се меша со друга, а морнарите, приближувајќи го бродот до струјата што брза кон копно, црпат сладок пијалок од морето. Го видов брзиот Евбејски Теснец - овој тесен премин и отворен извор на морето, видов како беснее во неговите повратни струи. Морето доаѓа и тече назад. Океанот или се оддалечува од копното, а потоа повторно ја напаѓа земјата во избрзани бранови, а на бреговите на Кимерите тоа е или поле или море. Но, има уште еден поток - огнен пламен, ако е вистина дека овој неверојатен водотек - огнена река - избива од карпите на Етна, а неспоивото го соединува Христовата волја. Можам да истакнам слични чуда на мали начини. Меѓу плодовите се наоѓа и таканаречениот воловски рог. Тој сам, повеќе од сè што е израснат на плодно поле, има тело што не се омекнува од влага, не се руши во земјата, не се здебелува од дождовите, туку целосно се зацврстува и засекогаш останува потврдо од роговите; Овој рог не го скрши ни рогот на волот, кога раката на земјоделецот ги расфрла плодовите низ полето; затоа од роговите го добил и името и имотот. Но, ако мудреците знаат некоја друга причина за ова, тогаш тоа ми е непознато. Природата го произведува ова; слушај што сака уметноста. Ѕвездите зборуваат како личност, имитираат туѓ глас, кој го усвоиле, гледајќи во огледалото слика на врежана ѕвезда направена од дрво и слушајќи го човечкиот глас на индустријалец кој се крие зад огледалото. А гавранот краде и звуци од луѓето. А кога елегантниот и кривоносен папагал во неговата решеткаста куќа зборува како човек, тогаш тој дури и ги мами ушите на самиот човек; На коњите се обесени јажиња, а над нив одат коњи. Смирената мечка оди на задните нозе и, како паметен судија, седната на судиското место, ја држи во шепите (како што може да се мисли) вагата на правдата, а животното изгледа дека е надарено со интелигенција. Човекот го научи на она што природата не го научи. Видов и скротувач на животни кој седи на гребенот на моќниот лав и со својата рака ја скротува моќта на ѕверот. Тој ги држи уздите, а лавот што трча, заборавајќи на својот бес, му се покорува на господарот и го гали. Видов и тежок и висок ѕвер со големи заби, на него седи момчето Инд и со мал поттик го тера да оди како брод, вртејќи го телото на силен слон вака-така. Оној кој прв планирал да го скроти ѕверот бил бестрашен, му ставил јарем на вратот и возел огромна кола. Но, повеќе им припишувате на животните отколку на човекот, ако се согласувате дека принудата ја победила природата кај животните, а луѓето не можат да се научат на добрина, дури и ако зборот го имаат за помошник. Како можеш ти, неук, до толку да го навредуваш создавањето на големиот Бог? Кој некогаш бил толку мразец од својот вид? Но, ова не е помислата на мене, кој разумно размислувам. Напротив, познавам сопрузи и жени кои се небесни по мисли и непорочни по тело. Единствената разлика меѓу нив е во нивните членови, но и двајцата имаат заеднички доблести и заеднички пат до славен живот. Целата предност е во трудољубивоста, а тоа доаѓа од работата. Но, твојот ум не им верува на оние кои се откажуваат од брачните врски; Не ни мислам дека верува, но бегаш од страв, а во меѓувреме забораваш на толку многу недостатоци на брачниот живот. Ова им го заповедам на оние кои се блиску само до небесните; а ти девствено, чувај се од секаде да се заштитиш и да бидеш добро воспоставен во Бога, да станеш совршен бисер меѓу камењата, десна рака меѓу ѕвездите, гулаб меѓу птиците, маслинка меѓу дрвјата, крин во полињата, добрина во морето. Ти, дево, презирајќи го сиот свет и сите задоволства на животот, застани до блескавиот Христос и, рака под рака, го воведуваш во својата невестинска одаја исполнета со радости, разлеана со слатки и мирисна; измешајте го вашиот сопствен темјан со небесниот темјан; додадете ја вашата љубов на неискажаните желби на љубовта излеани овде, додадете убавина на убавината; на скриеното - скриено, на прозрачното - прозрачно, за Христос да стане добар љубител на твојот славен лик, за Христос да ти стане младоженец, така што Христос, отворајќи го превезот, радосно здогледа невеста достојна за убавина, која е украсена со добри бисери, седи на богато украсена глава, што Христос ја прави уште поубава, ја пополнува главата, што уште повеќе ја привлекува, со радост, те воведува во Неговите живеалишта, ти ја нуди свадбената вечера меѓу големите неизвалкани лица, со небесни песни, твојата глава ја круниса со вечно расцветани задоволства, пред тебе стави чашка миризлив пијалок, ти ги покажа тајните на мудроста, какви што ги гледаме овде во огледалото и ја отвори вистинската светлина на твојот разголен ум; кога грубите тела му отстапуваат место на духот, а воздушните тела добиваат живот без стареење. Ние, драги млади момци и девици, кои во себе ја негуваме безгрешната љубов кон Царот, да пееме за бракот на небесниот Бог, пали светилки - овие подобие на Божествената светлина, неизгасливи, духовни светилки, кои постојано стануваат сè посветли и посветли од чистите дела и високите, дури и небесните мисли. Дојди кај нас, милостив, и биди милостив кон нас, пречиста Троица, соединета од Едното во Едното, Ти, која и сега ги осветлуваш светлите очи, а подоцна уште посилно ќе ги осветлиш од Тебе просветлените, Ти си единствениот Бог - од Родителот преку Синот во големиот Дух, совршеното Божество почива во Совршеното. Можеби ќе ве интересира: