Советы девственникам

¡Tu victoria! Incluso aquel que es gran amigo de la carne pronunciará el mismo juicio. ¡Sin embargo, doncella ilustre, tan prudente y prudente, inclina un poco tus oídos a mis sugerencias, y permíteme poner mi palabra en tu corazón! El mejor consejo proviene de las canas. El pensamiento no le hirió, se dejó llevar por sus impulsos más allá de las nubes. A menudo, una caída elevaba a uno desde el suelo a una altura, y una elevación lo derribaba al suelo. Dios ha establecido esta ley: mostrar favor a los que lloran y cortar las alas a los arrogantes. Mide el camino de tu vida en gran medida. Si estás por delante de alguien que regresa o del más vicioso, entonces no creas que ya has llegado al límite de la virtud. Superar a muchos no es el colmo de la perfección. El mandamiento y Dios deben ser tu medida. Y todavía estás lejos de Dios, aunque vas más rápido que los demás. Tenga en cuenta no sobre cuántas personas se ha vuelto superior, sino sobre cuántas personas permanece incluso por debajo y quiere ser más perfecto que todos los demás. Sobre ti está el amplio cielo; y tú eres alto entre los bajos. He oído que los peces ven la luna, el sol y las estrellas bajo el agua, no porque realmente estén allí, sino porque los peces, al ver débiles reflejos de la realidad, disfrutan de estas imágenes confusas como si fueran las propias luminarias; y los verdaderos cuerpos celestes, que nunca salieron a la superficie del mar gris, nunca fueron vistos por los peces; de lo contrario, tal vez habrían distinguido qué es la luz y qué es el juego de la luz en el agua. Entonces algunos, como no han visto la verdadera altura del Rey, apenas se levantan unos cuantos, ya piensan que están parados en la mismísima altura. Pero, aunque hayas adquirido algunas cosas y esperes ganar otras, sin embargo, extiende continuamente tu mirada hacia adelante y asciende muchos escalones hacia todo lo demás. Lo peor es parar. Apresúrate a adquirir uno tras otro hasta que Cristo te lleve al último paso. Tenga cuidado de no caer accidentalmente en el ridículo y en una lengua malvada que arroja veneno de serpiente sobre sus perfecciones. Una persona tiene dos caminos y el reproche llega de dos maneras. Una forma es mala; también conduce a un mal final. La otra manera es buena; y su fin, como es natural, es deseado. Pero el ridículo sigue a la persona en ambos caminos. Y si la lengua atacara sólo a los malos, ¿qué sería más excelente que ella? Ahora, con igual furia, ataca a todos, buenos y malos. Y sea cuidadoso y prudente en ambos casos. Temed la lengua que persigue a los impíos, para evitar el mismo vicio que la lengua aflige; y teme la lengua que el enemigo malo esgrime contra el bien, tanto como un acantilado que se adentra en el mar teme al viento y a las olas que rompen contra él. Nunca hagas nada vergonzoso, aunque a mucha gente le guste, y no abandones una buena acción, aunque sea odiada por el vicioso. Trate de actuar de tal manera que gane fama. Y si ella se aleja de ti, no te dejes perturbar por rumores falsos, sino sigue con prudencia tu propio camino. Que otros ladren en vano; no harán daño al amor divino, y la envidia llorará a gritos. Habiendo escapado de Sodoma, habiendo escapado de las cenizas de esta vida y de las terribles amenazas del fuego de Dios, no mires atrás a Sodoma; de lo contrario, de repente te endurecerás hasta convertirte en piedra y seguirás siendo un monumento al pecado y a la muerte terrible. Tus pies ya no están sobre la tierra de Sodoma; ¡No dudes en las llanuras vecinas, cerca del fuego, pero escapa a la montaña lo antes posible para que la lluvia de fuego no te alcance! No seáis demasiado tímidos con la carne, como si fuera por naturaleza indomable. El temor que ata a una persona no proviene de Dios. ¡No te entregues demasiado a la dicha carnal, para que la saciedad, más allá de tus aspiraciones, no te arroje por los rápidos! Esté dispuesto a recorrer el camino desigual. Y si subes, mira si el camino está resbaladizo, para que puedas llegar a tu meta y pasar por la puerta estrecha sin caerte. Hay luz, gloria y paz de todos los desastres. Si tienes miedo de que incluso una pequeña chispa encienda la paja, entonces anímate con la esperanza: la gran llama será enfriada por la lluvia que cae desde arriba. Oraciones, suspiros, días pasados ​​llorando, noches sin descanso y amor total al Rey: ¡éstas son las maravillosas curas de la castidad! Con ellos, excelsa mía, jamás pondrás en tu corazón un ídolo del peor amor, sino que tendrás una mente inmaculada, como iglesia del gran Dios y resplandor del Espíritu. Virgen, sé virgen en el oído, en los ojos y en la lengua, porque el pecado lo invade todo. Forza tu oído sólo para las buenas transmisiones, y para los discursos vergonzosos y desvergonzados, bloquéalo con la puerta. Mantened castos vuestros ojos en la cámara nupcial, es decir, en vuestras edades, y no hiráis vuestro corazón con movimientos lascivos. Mantén tus labios cerrados, como las copas sin abrir de una flor, para que tu palabra siga siendo objeto de deseo. Las piernas que se mueven rápidamente son testigos poco fiables de la virginidad; y en el andar mismo hay algo lascivo. Respeta la vieja túnica, no la frente que brilla de placer, no las hermosas telas de seda. Que los demás se adornen con perlas, que los miembros de los demás brillen con oro; ¡Dejen esto a aquellos cuyos rostros están coloreados, estas criaturas de manos terrenales, ajenas a la imagen celestial, estas imágenes viles, signos de voluptuosidad, acusadores silenciosos, imágenes en movimiento que revelan los secretos de la noche auspiciosa, esta fealdad brillante, estos ataúdes que esconden el hedor! Pero entonces aléjate de ellos, tú, esposa del Rey Cristo, que eres famosa por tu belleza interior. Fusiona ojos con ojos y palabras con palabras, pero sólo puros con puros; Nunca mezcles risa con risa e insolencia con insolencia, porque esto lleva a la gente a intentos desastrosos. Evite a cualquier hombre, especialmente no acepte a nadie como miembro de su vida hogareña. Créeme, virgen pura, que aunque fuera más pura que el oro y más dura que el diamante, sigue siendo agua amarga de Mara. Porque hay peligro en ambos lados. Aunque confíes en tu propia carne; Sin embargo, ¿quién responderá por los miembros que viven bajo el mismo techo? Y tus ojos y tu mente no son del todo puros e inmaculados, y el pensamiento de otro puede ocultar algo carnal en sí mismo y expulsar el espíritu. Habiéndose elevado de la tierra, ya habéis pasado de lo carnal a lo espiritual; ¿Por qué, al aprobar nuevamente la convivencia con la carne, deshonras al sagrado Esposo, que cuida tu imagen? Tened cuidado de que Él no os prive de su amor por los de doble ánimo, por los que cojean de ambas rodillas. Tu amado es Cristo; Por tanto, manteneos alejados de todo hombre. ¿Por qué es necesario tener como asistente a alguien que también necesita un asistente? Un caballo ama a un caballo, un ciervo ama a un ciervo, un estornino ama a un estornino; Lo puro es querido por lo puro. Pero, sin embargo, debéis evitar a un consejero malicioso, para que, con toda vuestra prudencia, no os engañe. Está más enemistado con los sabios; A menudo convierte el bien en mal, incluso para los buenos. Ahora es luz, pero luego será oscuridad. Hay muerte dentro y comida encima. Atrae con dulzura y destruye con veneno secreto. A menudo reúne a personas cercanas en espíritu; viene a nosotros en una imagen brillante, escondiéndose detrás del nombre honesto del amor cristiano; y luego, en aquellos que se han vuelto cercanos, transforma el amor sincero en amor carnal y enciende una llama o deja patéticos rastros de la llama. Y si no quedan rastros de llamas en ti, lo más probable es que golpees a quienes miran desde el margen. Pero todos estamos dispuestos a pecar; el arroyo fluye cuesta abajo. Pero la casa, la ropa, la mesa, las enfermedades te trajeron a esta vergüenza, te obligaron a elegir un asistente para tu decrépita vejez. Cambiabas oro por cobre si, en lugar de una vida brillante, adquirías pequeños e indecentes consuelos. Si me das montones de oro y ámbar, campos verdes, rebaños gordos, una casa magnífica y la comida de Alcínoo, si en lugar de esta vida me das otra eterna; y entonces no aceptaré vivir vilmente y por ello perder a Cristo. Déjame tener pan cuando escasee y agua cuando escasee; déjame, como Adán y Eva de antaño, cubrirme de hojas de higuera y que una hendidura en una piedra o un hueco en un haya me sirva de hogar; Mi vida es sencilla y no mejor que la de un animal; o, caminando por la tierra como un mendigo y un nuevo Lázaro, abandonado a las puertas de los soberbios, arrastro una vida miserable y un cuerpo enfermo; Todo esto ahora, y hay un abismo y una recompensa terrible por todos los placeres aquí. Tú tienes saciedad y yo tristeza, de corta duración; y luego todo se olvida. Detrás de la tumba todos seremos uno, todos seremos un solo polvo. Hay un lugar para esclavos y reyes; Nadie tiene ventaja en el inframundo. Por tanto, no os dejéis cautivar por las bendiciones presentes y no ocupéis demasiado vuestros pensamientos en los dolores de esta vida. Junto a los placeres, dejarás todas las penas, y pronto. ¿Qué dura en la vida de un día? Eres un vagabundo y un extraterrestre aquí, arrastrándote en una tierra ajena a ti. Desde aquí Dios os elevará hasta vuestra patria. Tus hazañas no son duraderas; y la recompensa es mayor que el trabajo. Y tú, sabio consejero Jonadav, convenciendo a tus queridos hijos de disfrutar de la mayor felicidad para las personas, les ofreciste esta ley y esta palabra: "He aquí, hijos míos, recibed de vuestro padre riquezas que mi querido padre no me dio, que ningún otro hijo recibió de su padre; recibir riqueza que dura para siempre. No construyáis una casa como esta para vuestros miembros, no cultivéis la tierra. ¿De qué os sirven las uvas? Vivid en tiendas de campaña; y nunca, hijos, nunca sirváis esperanzados y dulces. bebe en tu garganta, vive para Dios y coloca tu riqueza en el único Dios siempre vivo, que es siempre igual a sí mismo y no se deja perturbar por nada”. Así habló el padre, y los hijos cumplieron su mandamiento (Jer. 35:6-7). Y conozco al pueblo que será llevado a la tierra prometida. Una columna de nube de fuego avanzó y lo arrastró por un desierto desconocido. El mar se abrió ante él, el cielo le dio alimento, la piedra derramó agua, el ancho río retrocedió, el sol frenó el avance de su carro; alguien, con las manos extendidas, representando la cruz, erigió un monumento victorioso y la fe ató los filos de las espadas. Y Elías comió cuervos y alimentó a la anciana viuda sidonia con unas gotas de vida; porque a la pequeña presunción no le faltaba harina, y de la vasija de barro siempre exudaba aceite húmedo en la misma cantidad que sacaban las manos de la viuda hospitalaria. Los jóvenes judíos, deseando comer su comida típica para no ser contaminados por la comida del rey, entraron alegremente en la llama asiria y, refrescándose en ella, regresaron a sus hogares. Daniel, arrojado para ser devorado por leones ardientes, cuando extendió sus manos, no alimentó a los leones, sino que él mismo recibió del profeta el alimento enviado por Dios (Dan. 14:37). El divino Jonás fue vomitado de sus entrañas por una bestia marina, reteniéndolo en el útero durante tres días (¡qué milagro tan grande!); porque la fe acompañó al profeta hasta el vientre de la ballena. Juan tenía langostas y panales silvestres como alimento, pelo de camellos de cuello alto como ropa, el amplio cielo como refugio y la tierra como lecho desértico. ¿Quién salvó a Thekla entre el fuego? ¿Quién limitó el poder indomable de las bestias sedientas de sangre? ¡Qué gran milagro! La virginidad hizo dormir a los animales, y no se atrevieron a profanar el puro cuerpo virgen con los dientes. No, no olvidaré (sería injusto) mencionar a la inmaculada Susana, quien, aunque llevaba el yugo conyugal, amaba tanto la castidad que cuando escapó de las manos más desaforadas, pero fue condenada a muerte por el injusto veredicto de los jueces, fue salvada de la muerte por el sabio razonamiento del juez, quien, siendo joven de espíritu, pero gris de mente, ató con su palabra a los ancianos babilónicos depravados y desaforados. Escuche usted mismo a Pablo, con qué malicia luchó, cuánto trabajo y dolorosas preocupaciones soportó de amigos y enemigos, en el mar y en la tierra, cómo ascendió al tercer cielo y encerró al mundo entero en los reinos codiciados. Admiraba más sus penas que la prosperidad del otro. La virtud está siempre rodeada de adversidades, como una rosa de espinas odiadas y espinosas. Recordando esto, tú también, con las mejores esperanzas, guarda tu vida para el Rey Cristo con total integridad, y no te dejes engañar por la necesidad, que muy probablemente conquista incluso a los hombres sabios. ¿Por qué el malvado enemigo, que tentó a Cristo Rey, pronto vio al Dios-hombre hambriento, esperó que atraparía al que sentía la necesidad en su red y ordenó convertir las piedras en comida? Pero él no captó a Dios, y a ti, hombre mortal, te lisonjea como si fuera Dios. Luchas por Dios y alejas aún más al enemigo de ti mismo, permaneciendo enteramente en Dios y por encima de la carne. No es bueno si, como en una danza circular, uno se sostiene con la mano derecha y el otro con la izquierda, así ustedes, tocando juntos a la Divinidad y separándose de Él, pertenecen mitad a Cristo y mitad a la carne. No es bueno que, haciéndote a la mar en un barco veloz y bien equipado, en cuanto se levanta el viento y perturba las tranquilas aguas, retrasas el rápido viaje con un ancla o te dejas seducir por estar en tierra y te abres camino entre las aguas, convirtiéndote en marinero y peatón al mismo tiempo. No es bueno si la carne se precipita hacia tu vida: este pez es un pez pegajoso que detiene el barco en seco. Pero, como un chorro de agua que pasa por un tubo estrecho, tan pronto como se acumula en el interior del plomo redondeado toda la humedad que puede contener, éste comienza a precipitarse hacia arriba, sin ser retenido, porque es fuertemente impulsado por detrás; Por eso os aconsejo, teniendo impreso el amor en el pecho, que os lanzéis a las alturas para encontraros con Cristo o para regar algún campo bondadoso y rico. Si te desbordas aquí y allá, sobre arena profunda, o sobre piedras, o sobre un prado, o sobre surcos, entonces tu buena corriente, desenfrenada por nada, perecerá sin ningún beneficio. Si tu querido padre, que te dio a luz, está vivo, o si tu querida madre está viva, entonces tu amor no será reprochado. Si confías en hermanos que tienen buena disposición contigo y en tus padres, cuando están vivos, ayudándote o exigiendo tu ayuda, nadie te reprochará que vivas con ellos; Pero el ridículo no te volverá una mirada malvada e implacable, aunque a menudo nota el crujido de tus zapatos. Sin embargo, también me es útil que el maligno vuelva sus ojos hacia mí. Que mire, y que mi corazón permanezca firme. Pero les pido que eviten el amor a los demás, incluso no solo el amor, sino una estancia peligrosa en la misma casa, o la arrogancia engañosa y poco confiable en personas de años florecientes, para evitar en la misma medida que uno se debe entregar a Cristo, aferrándose firmemente a Él con amor siempre vivo. Tú, que te jactas de castidad, teniendo amor en tu codiciada virginidad, no necesitas abrir todo tu corazón a otras pasiones. Esto es peor si, gracias a la astucia de una persona envidiosa, del bien nace el mal. No creo que sea necesario evitar el matrimonio y las responsabilidades matrimoniales; a través del matrimonio, Dios multiplica continuamente el género humano; pero elijo la virginidad como medicina y ayuda contra mis pasiones. Y si veo un día libre de ellos, ¡entonces tendré algo que agradecer a mi vida solitaria! Pero cuando, después de cercar un campo costoso con un muro, abro las puertas a los animales o rodeo una parte con una cerca densa, mientras que en la otra dejo caminos para los viajeros que pasan; Entonces, ¿no sería lo mismo que si al enemigo se le diera la oportunidad de irrumpir desde todas partes y destruir mi campo? Pero el enemigo también conspira contra vosotros en todo, para atacaros abierta y secretamente por fuera y atraparos por dentro. Nadie escapará de su malicia a menos que tenga a Cristo como su constante ayuda. A veces no culpes de pecado a algo sin importancia; pero no resistáis débilmente ni siquiera a lo que no tiene importancia, para no encontrar, pase lo que pase, lo peor. Es bueno escuchar y hablar. Pero lo que dices, examínalo con atención. La visión debe motivarte a la acción y todo debe ayudarse mutuamente: la meta y la palabra, la vista y el oído. Evita la mala semilla, para que recojas buenas espigas. No abriguéis amor adúltero por el mundo; y lo oculta aquel que ha dado cabida en sí mismo hasta a la raíz sutil del vicio; de esta raíz se extenderán aquí y allá muchos tallos ramificados. Unas pocas gotas de humedad con sangre hacen que la leche se cuaje en un recipiente grande. Una piedra, al caer sobre la superficie del agua estancada, de repente enturbia un hermoso manantial; Muchos círculos, que se forman constantemente en un punto, se dispersan por el agua y desaparecen en la circunferencia. Por un golpe en un lugar, todo el cuerpo que lo rodea se hincha y siente dolor. No comí mucho y quedé muerto, porque los pecados siguieron a la comida, así como todo el ejército sigue a un hombre valiente a través del muro enemigo. La herida infligida por el áspid no es grande, pero instantáneamente lo sumerge en un sueño agonizante, y la muerte misma puede ser placentera para los moribundos. Por lo tanto, traten de no contaminar su corazón ni en lo más mínimo. Si tu vientre está cerrado, entonces quizás seas salvo del pecado. Y si sus puertas están abiertas, temo que su carne se vuelva insolente. Cuando el cuerpo es domado, entonces la lujuria descarada es domada junto con él. El vino es hiel para las vírgenes y les trae mucha desgracia; y la ira lleva al furor; sin embargo, este es el camino a la muerte. Virgo, no te dejes cautivar por tu túnica gastada; y complacer los ojos con poco valor es malo. No excites al enemigo estallando tus mejillas de risa; Que sean feos y retorcidos entre los que desbordan de alegría y mantienen la casa abierta. Y deja que una sonrisa tranquila aparezca en tu rostro y deja que aparezca un sonrojo lo antes posible y oculte la diversión. Y el sonrojo inspira respeto por parte de quienes miran. Conviene que las mujeres hablen un poco de Dios, es decir, todo lo que puedan saber sobre la venerable naturaleza de la Trinidad, sobre la triple gracia, una en la Divinidad; porque no es bueno relegar al silencio las palabras de piedad. Deberían escuchar más. Pero tanto hablar como escuchar, debe hacerse con mente reverente y con reverencia, poniendo sobre todo un velo de modestia. Que los sabios, que derrocan a los infieles, practiquen con palabras contradictorias. No dejes que las odiadas preocupaciones te roben a Dios, que instantáneamente derribaron a la tierra incluso a uno de alto rango. Deja que tu mente se esfuerce hacia la meta, sin apresurarse de aquí para allá, como un buscador de victorias, un caballo indomable, y sin alejarse de la gran gloria de Cristo. Si el malvado Belial te ha arrastrado y tu mente divaga, cambia de dirección lo antes posible y ve a la meta por un camino recto. Deja que te ocupen la lanzadera del tejedor, el hilo, la enseñanza de la palabra de Dios, la sabiduría, los cantos divinos, los sonidos inteligibles, pero no fuertes, no atormentadores, de los cuales quedan más en el pecho de lo que se escuchan en los labios. El enemigo a menudo traspasaba los oídos incluso de los sordos. Tú, Virgen castísima, que habiendo probado la bebida divina, escapaste de los vínculos matrimoniales y de todas las cargas que llevan las mujeres, no entres en lechos y relaciones matrimoniales ajenas, no sea que te llamen esposa esclava en lugar de virgen; no pases tiempo en casas ajenas, en comidas ajenas, no trates a los sirvientes, no participes en los disturbios domésticos, no renuncies a una palabra halagadora por un trozo de pan. Ama con moderación en tu amor por lo extraño. A quienes están adornados de virtudes, abrid con gusto vuestro estrecho hogar. Y quien no sea superior a los demás, tenga misericordia desde lejos. Deja que tu morada esté protegida de los rumores. Es mejor para Virgo ser inhóspito que abrir su casa a todos los extraños, porque la vergüenza se pierde entre las multitudes. ¿Y cómo se puede deshonrar la virginidad brillante? No recopile pruebas de todos los rincones de la tierra. Respeta las canas e imita la moral honesta. Las canas prudentes te harán más bien que la juventud. Y con piadosa intención no os mováis de un lugar a otro. Que vuestro pie, al apresurarse hacia los lugares santos, por lejos que estén, se enrede, a menudo contrariamente a la decencia, con el pie de hombres frívolos. Cristo Rey está en el hogar de todos; está cerca del amante, en su corazón. Dale el primer lugar a Dios, y luego el siguiente al sacerdote, al Cristo terrenal, guía de tu vida. Apresúrate tras él con alas, sométete a él en silencio; Regocíjate con él cuando te estires hacia arriba, y sométete a él cuando caigas, para que, con temor, puedas volver a levantarte en lo alto. Morir por todos los demás es mejor para una virgen que llevar una vida abierta y expuesta a todos. Alabo a aquellas mujeres que los hombres ni siquiera conocen, que viven alejadas del mundo, pero que son secretamente visibles a Dios. Sea muy piadoso, pero no parezca muy arrogante. Si persigues la gloria humana, fácilmente perderás tu buena reputación. La gloria de las mujeres perece tan pronto como se vuelve visible para los hombres. Ten celos de los virtuosos y apártate de los viciosos. Es igualmente malo envidiar a los buenos y amar a los viciosos. No te detengas en tu camino cuando veas que los malvados llevan una vida pacífica, y no te atormentes en tu corazón cuando veas que los buenos se agotan. Este es el juego de la vida; y sólo miras el final. Disfrutar del buen tiempo te hace feliz; pero aún no sabes claramente qué pasará. Tenga cuidado de que no sople un viento mortal desde alguna dirección. Por lo tanto, a lo largo de tu vida, ten miedo o prepárate para tener miedo. Cuando una persona viciosa cae, entonces fortalece aún más tu pie. Y cuando el exitoso cae; fortalecerte aún más. Porque si la caída es perfecta, es muy difícil vivir la vida sin resbalar. Toda la vida para ti son brasas bajo tus pies, y las brasas están calientes. Siempre estás caminando por redes ocultas. Temo que yo, habiendo puesto los cimientos de mi vida en la arena, sea destruido por la lluvia, los ríos y los vientos; Tengo miedo de que, como semilla caída en tierra seca y árida, yo, habiendo vegetado pronto, me seque aún más pronto cuando me golpeen los rayos del sol y las ligeras desgracias; Temo que mientras duermo se mezclen en la mala semilla un sembrador de mala hierba y un enemigo envidioso. Cuando diez vírgenes puras, despiertas con lámparas encendidas y con ojos vigilantes, esperan al ansiado novio - el Rey-Dios, para salir luminosas al encuentro de aquel que viene con alegría; Entonces no me pongas entre los pobres y las vírgenes insensatas, para que en la misma venida de Cristo, con los ojos pesados ​​​​por el sueño, notando el brillo apenas parpadeante de las lámparas, sea demasiado tarde para no desear para mí gotas del aceite de la vida brillante, y para que las puertas cerradas con llave no bloqueen mi entrada en la unión de la iglesia con el Señor, donde la Palabra, según los grandes estatutos del amor, uniéndose a las almas puras, les da resplandor y gloria. Aquí está la fiesta de bodas, que instituye el buen Padre, regocijándose por el mejor Hijo; ¡Oh, si tan sólo hubiera un lugar en esta cena para mí, y para mí, y para todos los que piensan lo mismo que yo! Pero el que prefiera una aldea, un par de bueyes recién comprados o una esposa a la alegría del matrimonio, quedará fuera de la fiesta. También temo que entre los festejantes, todos vestidos como para bodas, sólo yo, cuyos vestidos están contaminados, sea atado de pies y manos y expulsado de la cámara nupcial, lejos de mis amigos y del banquete de bodas. Cuando mi Rey, al regresar de las bodas, viene de repente a los que esperan y a los que no esperan; ¡Oh, si pudiera entonces estar entre los que esperan y ganarme elogios como un buen servidor que tenía miedo, era condescendiente con sus superiores y un verdadero dispensador de una palabra firme! Ordeno esto a la virginidad, como un padre mansamente aconsejador y amoroso de todo corazón; y vosotros, hijos, hijas e hijos, escuchad a vuestro amado padre. Y si, como esperaba, tengo alguna gracia de Dios, entonces no desprecies el mandamiento de tu padre, como los hijos de Elí. No hagáis esto, hijos, para que no sufráis el mismo castigo que ellos. Y el resto es la siguiente palabra; y no me atreveré a pronunciar juicio igual sobre ambos, sobre las vírgenes y sobre los que viven en matrimonio, manteniendo la balanza en equilibrio (Dios es mi testigo). Así como la virginidad es preferible al matrimonio, también el matrimonio virginal es preferible a la dudosa virginidad. Por tanto, tú, fanático de la perfección, o amas más plenamente la pura virginidad, si tienes fuerzas y disposición para ello, o eliges el matrimonio, como dicen, después del primer segundo, también un buen viaje. Pero evitad a aquellos que quieren combinar una y otra vida, tanto célibes como casadas, es decir, mezclar bilis con miel, tierra con vino y la malvada Samaria con los sagrados Salim. El trabajo es en vano: después de completar el camino, retrocede repentinamente; El tirador no está seguro si la flecha que dispara cae casi a sus pies, no llega a donde debe y no da en un blanco alto. Y para quien ofreció la virginidad como regalo al Rey Cristo -este sacrificio verbal, esta matanza incruenta- volver a contraer matrimonio no sólo es una pérdida, sino también la mayor caída, cercana a la muerte; Y encima, una vergüenza infinita. Esto significa, resbalar repentinamente, bajar al suelo desde una montaña empinada, que subiste con gran dificultad, con la intención de descubrir allí oro o pasar tiempo en una actividad placentera, persiguiendo un animal. ¿Quién, al oír hablar de los malvados Ananías y Safira, que sufrieron una mala muerte para su propio beneficio, no tendrá miedo de reducir aunque sea un poco su voto? Y uno de los antiguos, en secreto, sin el conocimiento del líder, se apropió de una lengua de oro, vestidos y mucho dinero, dañando así a todo un pueblo (Josué 7:21). En la medida en que la suerte de una criatura animada es mayor, en el mismo grado o incluso mayor, es malo que una virgen regrese. ¡Que perezca tal unión matrimonial, que no está sellada por la ley matrimonial! Guardaos siempre del aguijón de aquel que constantemente hace retroceder a las almas que se extienden hacia adelante, para reinar sobre una gran cantidad de humillados, que fue el primero en ser bajado de la gloria celestial a la tierra y arrastra aquí el yugo de la vergüenza impuesto a los soberbios. Ahora daré buenos consejos a los padres, parientes y castos tutores, en cuyas manos está la vida, la vergüenza y la buena gloria de las vírgenes. Es inadmisible e indecente actuar violentamente con la criatura del gran Dios. Todos somos un género del Uno; y ya sea que alguien gobierne o se cuente entre los gobernados, ya sea que alguien sea rico o pobre, ya sea que alguien se siente en un gran trono o se incline hasta el suelo, ya sea que alguien esté cubierto de canas o florezca de juventud, todo proviene del Uno, todos tienen un solo aliento, todos luchamos hacia un fin; Dios nació hombre para todos, murió y resucitó; Les dio a todos un cielo amplio. Por lo tanto, nadie, para complacer a la carne irracional, debe llevar contra su voluntad a una virgen al lecho conyugal, cuando se aferra a Cristo y vive con el mejor amor, así como nadie debe arrancar un pólipo de su lecho de piedra ni expulsar a un pájaro cantor del nido que ha construido. Por el contrario, si tienes un corazón que ama a Cristo, si Dios te ha atado con lazos divinos y te ha quitado del mundo, entonces con toda disposición presenta a Cristo una hermosa novia o un hijo pequeño, como Anna, una vez amante de los niños, presentó a Samuel: el fruto sagrado de su vientre puro, un sacrificio animado que es más sagrado que cualquier primogénito, así como una oreja o un racimo cortado por un buen labrador como primicias para Dios. Y si caminas en el medio entre Cristo y el mundo, entonces pesa en la misma balanza tanto la vida matrimonial como la de soltero, recopilando bien y sabiamente en tu mente todas las ventajas y desventajas de ambas y, habiendo trazado un doble objetivo, elige el camino al que atrae el amor ardiente y ayuda, en un caso, la esclavitud y, en el otro, las aspiraciones celestiales. Cuando la virgen haya alcanzado la edad de madurez para casarse o cumplir una casta intención; aunque, así como el marido sirve a la mujer como vínculo, así las hijas son los padres, y ambos son servidos por el temor de Dios, mientras que la que no ha contraído matrimonio es el amor de Cristo; pero no saques del matrimonio a una virgen que desea tener marido, ni introduzcas por la fuerza en la casa de su marido a alguien que lucha por Dios. Hasta que no estés absolutamente seguro, no me importa hacer algunas pruebas. Pero si dedicas todo tu pensamiento y todas tus manos a la vida matrimonial, o ya has arreglado con alegría la cámara nupcial, los bailes y las fiestas, en la alegría de tu corazón te has olvidado de tu vejez; y mientras tanto la virginidad que habéis expulsado viene a Cristo (como una vez la justicia ascendió al cielo con una queja por la muerte del buey del granjero), entonces me temo que Dios, ante quien toda la naturaleza carnal se humilla con una decisión doblemente injusta, se humilla como cera gorda ante el fuego; Temo que el temor de Dios os ate según la carne. Y aquí hay un servicio similar al celestial, y en los mortales hay una mente que se acerca a lo Divino. Pecó quien mezcló la naturaleza incorpórea con la carnal, produjo poderosos gigantes de lo angélico y pensó limpiar la tierra con los pecados de los celestiales. Dejemos esto a los helenos, porque en defensa de sus pasiones pretendían representar a los dioses como obscenos, ladrones, andróginos, adúlteros, corruptores de personas, asesinos, destructores de sus padres o de sus hijos, y, no contentos con esto, hacían sacrificios a las mismas pasiones. Mire al primero de sus dioses, lo que su voluptuosidad no le hizo: un buey, un cisne, una serpiente, oro, un marido, un pájaro, todo lo que el juguetón Eros, este niño débil, le ordenó convertirse. Despreciaron la virginidad bondadosa que impone ataduras a la carne. Para ellos, la luminosidad de la carne era increíble. Miden a todos por su lascivia. Pero es inusual que un ojo puro vea las estrellas oscurecidas. La tierra se mantiene firme, pero quienes se sienten mareados no confían en ella. Y es indecente para nosotros hablar de virginidad con reproche. ¿Por qué es increíble que el amor a Cristo Rey pueda adormecer las concupiscencias humanas y el amor carnal, tal como antes detuvo el flujo de sangre de una esposa sangrante que lo tocó? Dios permitió que le robaran su gracia, y la arena seca se convirtió en una fuente que fluía y pronto se secó. ¿No era el coraje de los cristianos más elevado que el fuego, las espadas, el agua y las bestias feroces que atormentaban sus miembros con dientes despiadados? Cuando el perseguidor los presionó, levantando una batalla por la fe en Dios, ¿qué vemos entonces de ellos? ¿No es una vida pasada sin dormir y sin refugio? ¿No son oraciones y suspiros incesantes? ¿No derraman lágrimas? ¿No ascienden de la tierra con cánticos de día y de noche, dejando el mundo y la carne? ¿No son pequeñas migajas de comida las que sostienen su respiración? ¿No viven en cuevas y utilizan como lecho piedras o hierba suave y ramas secas? ¿No viven bajo el mismo techo con bestias feroces, sólo para evitar las malas sugerencias y las ataduras de la carne? Hay una leyenda sobre el ave fénix que dice que, cuando muere, se vuelve joven, y después de muchos años renace en el fuego, y de las cenizas obsoletas aparece una maravillosa fruta nativa. Entonces, cuando mueren, se vuelven eternos, quemados por el amor ardiente por el Rey Cristo. En la debilidad misma se revela la fuerza de los piadosos. El que ve todo esto entrará de mala gana en unión con carne joven, porque está inflamado del mejor amor. ¡Madre naturaleza, común a todos! No proclamaré los míos, sino los tuyos, que has prodigado en la tierra y en los mares. Oigo que una tórtola emplumada, después de la muerte de su querida tórtola, por casto amor al lecho que la compartía, no acepta otro cónyuge en su nido. ¡Pájaro sabio! Pero para una persona, ¿cuánto mejor es una vida limpia? El cuervo de plumas grises es hablador, pero también es fiel al amor juvenil, y cuando pierde a su querido marido, odia a todos los maridos. Y los peces del mar tienen su propia ley; Son pocos los que no conocen reglas relativas al matrimonio, pero muchos se preocupan por la castidad tanto del lecho conyugal como de su cónyuge. Y aquí las derechas tienen fuerza. Otros no se esfuerzan por tener más de un fruto. Otros (y la mayoría de ellos) se entregan a los placeres del amor sólo en primavera. La propia naturaleza ha puesto un límite a los deseos. Y se ha determinado el momento del tierno amor. Para todos los seres vivos: el aire, el agua y los que caminan sobre la tierra. Además de esto, no albergaban concupiscencia en sí mismos; en la locura misma de las pasiones, están atados por el momento, cuando la primavera los despierta. Y algunos vienen corriendo en masa para llevar a cabo asuntos matrimoniales; para otros se observa un cariño constante por los queridos cónyuges, y se preserva la ley del amor, y para algunos basta con tener hijos una vez en la vida, como lo demuestran quienes describieron el nacimiento de los animales y todo lo que les concierne. Y si incluso los necios tienen alguna preocupación por la castidad, entonces tú, criatura de Dios, ¿no obligarás a todas las leyes de la carne si quieres? El hombre es tan dócil ante la razón como el cobre ante el fuego. Si la razón no es rey de la carne, entonces la imagen de Dios me ha divinizado; Entonces ¿cuál es nuestra ventaja si cedemos a los mismos movimientos? Aunque la naturaleza es incontrolable en más personas; sin embargo, también sabemos que el mandamiento muchas veces supera la naturaleza general. Y tengo un cuerpo parecido, pero estaba atado por la cruz que me levantó, a la que clavé carne pesada. Porque deseo morir con Cristo, para resucitar con Él, teniendo todo lo que es de Cristo: mente, cuerpo, clavos y resurrección. Otro ató la carne arbitrariamente, no por amor divino. Estos vínculos no se llaman castidad. Sin embargo, también existe el don de Dios de vivir sin corrupción, de tener una mente imperturbable e inquebrantable. Algunas personas rechazan la embriaguez placentera y otras la comida; otros no pueden soportar el olor amado por los demás. Algunos tienen una disposición odiosa hacia los de su propia especie, viven en desiertos y huyen voluntariamente de la gente. Pero vuestra mente no cree a los que renuncian al vínculo matrimonial, incluso creo que no cree; pero huyes por miedo, mientras te olvidas de las desventajas de la vida matrimonial. La pequeña salamandra no huye del fuego destructivo, sino que salta sobre él con sus patas bajas como si estuviera en el suelo. Hay un pez parecido al fuego; pareciendo inflamada, no muere a causa de este fuego maravilloso, sino que, ardiendo, brilla entre el agua. ¿No atrae hacia sí un imán de piedra pesas de hierro? ¿Y no aplastaremos inflexiblemente? Hay una piedra que al golpearla con hierro no emite brillo; y el otro brilla por las gotas de agua, pero, al desprender brillo en el agua, deja de brillar por el aceite. Pero ¿cuántos milagros más asombrosos hay? ¿Quién podrá contarlos, aunque él cuente muchos? La Mente Superior, mezclando varias imágenes de las cosas, reconstruye el mundo entero de una forma u otra, como le plazca. Pero de muchos, no mencionaré muchos que yo mismo he visto o que me aseguran libros y rumores. ¿No tienen todos los ríos el mismo caudal, hacia abajo? ¿No es la misma ley que los mares estén unidos por costas? ¿No hay sólo una manera de que un fuego abrasador se eleve en ráfagas frecuentes? Sin embargo, hay un río que cruza el mar amargo y sigue siendo río; una agua no se mezcla con otra, y los marineros, acercando el barco a la corriente que corre hacia tierra, sacan del mar una bebida dulce. Vi el rápido estrecho de Eubea, ese paso estrecho y fuente abierta del mar, vi cómo brama en sus corrientes de retorno. El mar viene y regresa. El océano, o se aleja de la tierra, luego vuelve a invadir la tierra en rápidas olas, y en las costas de Cimmeria es un campo o un mar. Pero hay otra corriente, una llama de fuego, si es cierto que este increíble curso de agua, un río de fuego, brota de los acantilados del Etna, y lo incompatible está unido por la voluntad de Cristo. Puedo señalar milagros similares en pequeñas formas. Entre los frutos se encuentra el llamado cuerno de buey. Sólo él, más que cualquier cosa cultivada en un campo fértil, tiene un cuerpo que no se ablanda con la humedad, no se derrumba en la tierra, no engorda con las lluvias, sino que se fortalece por completo y permanece para siempre más duro que los cuernos; Este cuerno no es aplastado ni siquiera por el cuerno de un buey, cuando la mano del labrador esparce los frutos por el campo; por tanto, de los cuernos recibió tanto su nombre como su propiedad. Pero si los sabios conocen alguna otra razón para esto, entonces la desconozco. La naturaleza produce esto; escuchar lo que el arte quería. Los estorninos hablan como una persona, imitando la voz de otra persona, que han adoptado, viendo en el espejo la imagen de un estornino tallado en madera y escuchando la voz humana de un industrial escondido detrás del espejo. Y el cuervo también roba sonidos a los humanos. Y cuando el loro elegante y de nariz torcida en su casa de celosía habla como un hombre, engaña incluso los oídos del hombre mismo; Se cuelgan cuerdas de los caballos y los caballos caminan sobre ellas. El oso tranquilo camina sobre sus patas traseras y, como un juez inteligente, sentado en el asiento del juez, sostiene en sus patas (como se podría pensar) la balanza de la justicia, y el animal parece estar dotado de inteligencia. El hombre le enseñó lo que la naturaleza no le enseñó. También vi a un domador de animales que se sienta en el lomo de un poderoso león y con su mano doma el poder de la bestia. Él sostiene las riendas y el león que corre, olvidando su ira, obedece al amo y lo acaricia. También vi una bestia pesada y alta con dientes grandes, el niño Indus se sienta sobre ella y con una pequeña espuela la hace andar como un barco, haciendo girar el cuerpo de un fuerte elefante de un lado a otro. El que primero planeó domesticar a la bestia no tuvo miedo, le puso un yugo en el cuello y condujo un enorme carro. Pero atribuyes más a los animales que al hombre si estás de acuerdo en que la coerción ha vencido a la naturaleza en los animales, y a las personas no se les puede enseñar la bondad, incluso si tienen la palabra como ayuda. ¿Cómo puedes, ignorante, insultar hasta tal punto la creación del gran Dios? ¿Quién ha odiado tanto a los de su propia especie? Pero esto no es lo que pienso yo, que razona con sensatez. Al contrario, conozco esposos y esposas que son celestiales en pensamientos e irreprochables en cuerpo. La única diferencia entre ellos está en sus miembros, pero ambos tienen virtudes comunes y un camino común hacia una vida gloriosa. Toda la ventaja está en la diligencia, y eso viene del trabajo. Pero vuestra mente no cree en los que renuncian a los vínculos matrimoniales; Ni siquiera creo que él crea, pero uno huye por miedo y, mientras tanto, se olvida de tantas desventajas de la vida matrimonial. Ordeno esto a aquellos que están cerca sólo de lo celestial; y tú, virginidad, cuídate de protegerte de todo lugar y de estar bien establecida en Dios, de llegar a ser perla perfecta entre las piedras, diestra entre las estrellas, paloma entre las aves, olivo entre los árboles, lirio en los campos, bondad en el mar. Tú, virgen, habiendo despreciado el mundo entero y todos los placeres de la vida, colócate junto al Cristo radiante y, de la mano, condúcelo a tu cámara nupcial, llena de alegrías, flotando en dulzura y fragantes; mezclad vuestro propio incienso con el incienso celestial; añade tu amor a los deseos tácitos del amor derramado aquí, añade belleza a la belleza; a lo oculto - oculto, a lo luminoso - luminoso, para que Cristo se convierta en un buen amante de tu gloriosa imagen, para que Cristo se convierta en tu esposo, para que Cristo, abriendo el velo, vea gozosamente a una novia digna de belleza, que está adornada con buenas perlas, se sienta en un asiento ricamente decorado, mantiene en alto su cabeza, para que haga aún más atractiva tan hermosa, para que Cristo, lleno de alegría, te introduzca en sus moradas, te ofrezca la cena de bodas entre los grandes inmaculados. rostros, con cantos celestiales, coronaron tu cabeza con delicias siempre florecientes, colocaron ante ti una copa de bebida fragante, te mostraron los secretos de la sabiduría, como los que vemos aquí en el espejo, y abrieron la verdadera luz a tu mente descubierta; cuando los cuerpos densos dan paso al espíritu y los cuerpos aéreos reciben vida eterna. Nosotros, queridos jóvenes y vírgenes, que alimentamos en nosotros el amor inmaculado por el Rey, cantemos sobre las bodas del Dios celestial, encendiendo lámparas, estas semejanzas de la luz divina, lámparas espirituales inextinguibles, que constantemente se vuelven cada vez más brillantes a partir de obras puras y pensamientos elevados, incluso celestiales. Ven a nosotros, oh misericordioso, y sé misericordioso con nosotros, Trinidad pura, unida del Uno al Uno, Tú, que ahora iluminas los ojos brillantes, y luego iluminarás aún más a los iluminados por Ti, Tú eres el único Dios, desde el Padre hasta el Hijo en el gran Espíritu, la Divinidad perfecta que descansa en lo Perfecto. Quizás te interese: