Похвала девству
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გვირგვინებით დავაგვირგვინოთ ქალწულობა, ვიმღეროთ იგი ჩვენი გულის სიღრმიდან წმინდა სიმღერებით! ეს არის ჩვენი ცხოვრების მშვენიერი საჩუქარი, ყველაზე ბრწყინვალე საჩუქარი ოქროს, ორექტუმისა და სპილოს ძვლისა, საჩუქარი მათთვის, ვისაც ქალწულობის სიყვარულის ცეცხლმა ჩამოაგდო ხორციელი ცხოვრება და აქედან აამაღლა მათი გონების ფრთები უმაღლეს ღმერთამდე.
სიწმინდის მცველებმა სიხარულით მოუსმინონ ჩემს სიმღერას, რადგან ეს არის საერთო ჯილდო ყველა უბიწოსთვის; და შურიანებმა გადაკეტონ სმენის კარები! თუ ვინმეს უნდა გახსნა, მაშინ გაიწმინდე გული სწავლებით!
გილოცავ დიდო, ღვთისმშობელო ქალწულო, კურთხევის მომტანო, მყუდრო ცხოვრების დედაო, ქრისტეს წილხვედრო, ზეციურ მზეთუნახავო, რომელსაც ცოლ-ქმრული კავშირი უცნობია! მაგრამ მათ არ იციან ეს კავშირები, ჯერ ღმერთმა, შემდეგ - მარად მყოფი ღმერთის - ღმერთის სახე, ეს მნათობთა წყარო, უსახელო, გაუგებარი შუქი, რომელიც გარბის მასთან მიახლოებული გონების სისწრაფისგან, ყოველთვის აფრთხილებს ყოველ აზრს, რათა ჩვენს სურვილებში მუდმივად ვიწექით ახალ სიმაღლეზე, ხოლო ღმერთის სახე, ეს მნათობები მეორეხარისხოვანია სამების შემდეგ.
პირველი ქალწული არის წმინდა სამება. უსაწყისო მამისგან, არავის მიერ აღელვებული (რადგან ის თავად არის გზა, ფესვი და დასაწყისი ყველასთვის) და რომელიც არ შობს არაფერს, როგორც მოკვდავ შვილებს, როგორც შუქს სინათლისგან, მოდის ძე-მეფე. ძისგან არ არსებობს სხვა საყვარელი ძე, რომელიც ტკბება ასეთი დიდებით, რომ მამა არის მთლიანად მშობელი, ძე მხოლოდ ძე და ერთადერთი ძე ერთადერთი მამისა, რომელსაც აქვს ეს საერთო დიდ სულთან, რომ ორივე თანაბრად არის მამისგან. ერთი ღმერთი, გამოცხადებული სამ მნათობში; ასეთია სამების წმინდა ბუნება!
სამების შემდეგ - მანათობელი, უხილავი ანგელოზები. ისინი თავისუფლად მოძრაობენ დიდი ტახტის გარშემო, რადგან ისინი არიან მსწრაფლმოძრავი, ალი და ღვთაებრივი სულები, რომლებიც სწრაფად ატარებენ ჰაერში. ისინი გულმოდგინედ ემსახურებიან მაღალ ბრძანებებს. მათ არ აქვთ არც ქორწინება, არც მწუხარება, არც საზრუნავი, არც ვნებების საშინელი და კრიმინალური აჯანყება. არც წევრები და არც საცხოვრებელი არ ჰყოფს მათ ერთმანეთისგან. ისინი ყველა ერთნაირ გონებაში არიან ერთმანეთთან და თითოეული საკუთარი თავის იდენტურია. ერთი ბუნება, ერთი აზრი, ერთი სიყვარული დიდი მეფე ღმერთის გარშემო. ისინი არ ეძებენ სიამოვნებას არც შვილებში, არც მეუღლეებში, არც მათთვის ტკბილი შრომის შესრულებაში; მათ არ სურთ სიმდიდრე და არც იმ ბოროტების ფიქრები, რომლებიც დედამიწას მოაქვს მოკვდავებს. არ თესავს, არ დაცურავს ზღვებს, რათა ასიამოვნოს აღვირახსნილი საშვილოსნო - ეს ცოდვის წყარო. ყველა მათგანს აქვს ერთი სრულყოფილი საკვები - გონების გაჯერება ღმერთის სიდიადით და ნათელი სამებიდან განუზომელი შუქის გამოტანა. წმინდა ღმერთის ეს წმინდა მსახურები მარტოხელა ცხოვრებას ატარებენ.
ისინი უბრალოები არიან, სულიერები, შუქით გამსჭვალულნი, არ წარმოიქმნებიან ხორციდან (რადგან ყველა ხორცი, როგორც კი შესქელდება, ნადგურდება) და არ შედიან ხორცში, არამედ რჩებიან როგორც შექმნილნი. მათთვის ქალწულობის გზა მზად არის ღმერთთან მიმავალი, უკვდავის ზრახვებთან შეთანხმებით, რომელიც გონივრულად მართავს დიდი სამყაროს საჭეს, ისევე როგორც მტკიცე გულის მოკვდავებს, ერთად ზეცაში და დედამიწაზე - შეწუხებული ხალხის ეს წმინდა რასა - თესავს მეფის დიდებას.
მაგრამ ახლა მე გამოვაცხადებ ღვთის პატივცემულ საიდუმლოებებს, როგორ გაბრწყინდა ქალწულობა ამ ბოლო დროს.
იყო ოდესღაც, როცა შავი ღამე ყველაფერს ფარავდა, ცისკრის კეთილი შუქი ჯერ არ იყო გაბრწყინებული, მზეს არ გაუვლია ცეცხლოვანი გზა აღმოსავლეთიდან, კეკლუცი მთვარე - ღამის ეს მორთულობა - არ გამოჩენილა; მაგრამ ყველაფერი, ერთი მეორესთან შერეული და შეკრული პირველყოფილი ქაოსის ბნელი ობლიგაციებით, უმიზნოდ ტრიალებდა. შენ, კურთხეულო ქრისტე, დაემორჩილე დიდი მამის ბრძნულ აზრს, მშვენივრად გაანაწილე ყველაფერი თავის ადგილზე სამყაროში და, უპირველეს ყოვლისა, მიუთითე, რომ უნდა იყოს ნათელი, რათა ყველა შენი საქმე, შუქით აღსავსე, იყოს ლაღი; და შემდეგ დაასრულა უდიდესი სასწაული - ვარსკვლავური ცა, მზისა და მთვარის შუქით გაჟღენთილი, რომლითაც შენ ელაპარაკე, რათა დილის გარიჟრაჟიდან ანათებდეს ადამიანებს განუზომელი სინათლის ნაკადებით და განესაზღვრათ საათები მისი დინებით, მეორე კი სიბნელეს ანათებდა და მეორე დღეს მოიტანდა. მან დააყენა ჩემი მიწა ცის ძირში; შემდეგ მან დააკავშირა ზღვა მუჭა მიწასთან, ხოლო ზღვასთან - ოკეანის წყლებით გარეცხილი დედამიწა, ასე რომ, ეს ყველაფერი: დედამიწა, ცა და ზღვა (ცა ციური სხეულებით მორთული, ზღვა თევზით, უზარმაზარი დედამიწა მიწიერი ცხოველებით) შეადგინეს სამყარო.
შემდეგ, როცა დაათვალიერა და შემდეგ ყველაფერი წესრიგში აღმოაჩინა, მამამ გაიხარა ძე-მეფის საქმეებით, მისი რჩევის შესაბამისად. საჭირო იყო სიბრძნის მაყურებელიც - ყველაფრის დედა და დედამიწის თაყვანისმცემელი მეფე. და მან თქვა: "უზარმაზარ ცაზე ბინადრობენ წმინდა და მარად ცოცხალი მსახურები, უმწიკვლო გონებით, კარგი ანგელოზებით, საგალობლებით, რომლებიც განუწყვეტლივ მღერიან ჩემს დიდებას. მაგრამ დედამიწას მხოლოდ უგუნური ცხოველები ამშვენებენ. ამიტომ მსიამოვნებს ისეთი არსებების შექმნა, რომლებშიც შერეული იქნება უკვდავი, უკვდავი და უკვდავი. რაციონალური ადამიანი, რომელიც გაიხარებს ჩემი საქმით, იქნება ცის ბრძენი რწმუნებული, დედამიწის დიდი მმართველი, მტვრისგან ახალი ანგელოზი, ჩემი ძალისა და ჩემი გონების ჰიმნოგრაფი“. ასე თქვა და აიღო ახლადშექმნილი მიწის ნაწილი, უკვდავი ხელებით შექმნა ჩემი ხატი, გამოყო მას თავისი ცხოვრებიდან; რადგან მან გაგზავნა მასში სული, რომელიც არის უხილავი ღვთაებრიობის ნაკადი. ამრიგად, ადამიანი ხორცითა და სუნთქვით შეიქმნა - უკვდავის გამოსახულება, რადგან ორივეში სუფევს გონების ბუნება.
მაშასადამე, დედამიწის მსგავსად, მიბმული ვარ ამ ცხოვრებასთან და, როგორც ღვთაებრივის ნაწილაკი, მკერდში ვატარებ სიყვარულს მომავალი ცხოვრების მიმართ.
მაგრამ როდესაც ღვთაებრივი ქმნილება გამოჩნდა დედამიწაზე და მარად აყვავებული სამოთხის მიწიერ ხეობებში, მაგრამ ადამიანს ჯერ კიდევ არ ჰყოლია მისნაირი თანაშემწე ცხოვრებაში, მაშინ ყოვლადბრძენმა სიტყვამ ჭეშმარიტად უდიდესი სასწაული მოახდინა - შეიქმნა სამყაროს მაყურებლად, ანუ დაყო ჩემი ფესვი და თესლი მრავალფეროვანი ცხოვრებისა და სიცოცხლის ბრძანებით ორ ნაწილად. ცოლი და ორივეს სიღრმეში სიყვარულის ჩასხმა უბიძგა მათ ერთმანეთისკენ სწრაფვისკენ. მაგრამ ისე, რომ ყველა ცოლი არ ისწრაფვის ყველა ქმრისთვის, ის აყენებს საზღვრებს ვნებას, რასაც ქორწინება ჰქვია - ეს ლაგამი იმ ნივთიერებისთვის, რომელმაც ზომა არ იცის, რათა თავისი სისწრაფითა და აღვირახსნილი იმპულსებით, როდესაც ადამიანები ჯგუფურად იზიდავენ ერთმანეთს, წმინდა კაცობრიობა არ მოწყვეტილიყო უკანონო კომუნიკაციებით და ვნება არ არის დაფარული უბრძოლველობით.
სანამ დედა დედამიწას არ ხედავდა კაცს საკუთარ თავზე, მას არ ჰქონდა მისი უმაღლესი მორთულობა, რომელიც უნდა მიეღო. მაგრამ თვით პირველმა ადამიანმაც კი, რომელიც საკუთარი უგუნურებისა და ბოროტი გველის შურით გამოაძევეს სამოთხიდან კაცისმკვლელი ხისგან ჭამის დანაშაულის გამო, დაიწყო დედამიწისკენ მიზიდულობა თავისი ტყავის სამოსით. თუმცა, მაშინ იყო ადამიანთა შორის საუკეთესო წყვილი და ქორწინება, რომელმაც წარმოშვა კაცობრიობა, ემსახურებოდა განადგურებისგან ხსნას - ასე რომ, როდესაც ზოგი იღუპება, ზოგი კი მათ ადგილს იკავებს, ხალხის ცვალებადი თაობა მიედინება მდინარესავით, რომელიც არ დგას ერთ ადგილზე, გაბატონებული სიკვდილის გამო და ყოველთვის სავსეა ახალი დაბადების გამო.
მაგრამ რამდენად მალე აივსო ამ ერთდღიანი არსებებით ნაწლავებიც და დედამიწის ფართო ბოლოები, აღმოსავლეთი და დასავლეთი, სამხრეთი და ჩრდილოეთი ქვეყნები და ჭუჭყიანი ხეობა ადუღდა თავხედობით; შემოქმედება დაიმდაბლა მრავალი გაკვეთილით: ენების დაყოფა, წყალდიდობა, ცეცხლის წვიმა, დაწერილი კანონის დადგენილებები, წინასწარმეტყველები. ვინაიდან არ სურდა თავდაპირველი ცოდვის ბორკილების გადაგდება, პირიქით, გამუდმებით ხორცთა უძლიერეს ტყვეობაში იყო ჩაფლული, ტკბებოდა ვნებათაღელვაში, სიმთვრალეში და კერპთაყვანისმცემლობაში; შემდეგ საბოლოოდ, უკვდავი მამისა და ძის ბრძანებით, საყვარელმა რასამ მიიღო შემდეგი პატივი, როგორც მისი მემკვიდრეობა.
ქრისტემ დაინახა, თუ როგორ შთანთქავს სულის დამღუპველი ცოდვა მოკვდავ სხეულში ყველაფერს, რაც ზეციური ნაწილიდან ჩადო მასში და როგორ ეუფლება მზაკვარი გველი ადამიანებზე, რათა აღადგინოს თავისი ქონება, არ დატოვა სხვა დამხმარეები დაავადების განსაკურნებლად, რადგან სუსტი განკურნება არ კმარა დიდ ტანჯვაში, მაგრამ ამოწურა დიდება და ზეციური ხატება. ერთად, ადამიანური და არაადამიანური კანონების მიხედვით, განსხეულდა უწმინდესი ცოლის უწმინდეს საშვილოსნოში (ოჰ, სასწაული, წარმოუდგენელი ყველაზე სუსტებისთვის!), მოვიდა ჩვენთან, ერთდროულად ღმერთიც და მოკვდავიც, აერთიანებს ორ ბუნებას (რომელთაგან ერთი დაფარულია, მეორე კი ხილული ადამიანებისთვის, ერთი ღმერთია, მეორე კი ჩვენთან ერთად დაიბადა, მეორე კი ჩვენთან ერთად დაიბადა). ორივე ბუნებაში ერთი ღმერთია; რადგან ღვთაებრიობასთან შეერთებული ადამიანი, ხოლო ღვთაებრიობიდან ადამიანი არის მეფე და ქრისტე. მოხდა ახალი კავშირი; რადგან პირველი არ მაინტერესებდა.
პირველში მომეცა ღვთის სუნთქვა, ბოლოს კი ქრისტემ აიღო ჩემი სული და ჩემი ყველა წევრი, აიღო ის ადამი, თავდაპირველად თავისუფალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო შემოსილი ცოდვით, სანამ გველი არ იცნო და ნაყოფი და სიკვდილი გასინჯა, მაგრამ სულს უბრალო, ზეციური აზრებით კვებავდა და იყო ღმერთისა და ღვთაების ნათელი რწმუნებული. ამ ხელახალი შექმნისთვის ღმერთი შევიდა ადამიანურ ბუნებაში, რათა გარდაქმნა და დაამარცხა მკვლელი სიკვდილით, აიღო ნაღველი საჭმელად, ლურსმნები ხელების თავშეუკავებლობისთვის, ჯვარი შეშა, ჯვარზე ამაღლება დედამიწაზე, აღადგინა ადამი სიცოცხლესა და დიდებაში. და გაავრცელა წმიდა სხეული სამყაროს კიდეების მიხედვით, შეკრიბა კაცობრიობა ყოველი ბოლოდან, გააერთიანა იგი ერთ ადამიანში და დააპატიმრა იგი დიდი ღვთაების წიაღში, კრავის სისხლით განწმინდა ყველა მინარევები და მოაშორა სიბინძურე, რომელიც ბლოკავდა გზას მიწიდან ზეცამდე მოკვდავებს.
მაგრამ ვინ გახსნის გონებას და მის სიღრმეებს შენში, მეფეო? თქვენ იცით წვიმის წვეთების და ზღვის ქვიშის რაოდენობა; თქვენ იცით ქარის გზები. ვინ გაიგებს შენი რჩევის კვალს, ნეტარო? შენ, უმაღლეს სამყაროებში მეფობ, ყველაფერს ხედავ და ყველაფერს აკონტროლებ, რაც არ უნდა იმალება უსაზღვრო ასაკი საკუთარ თავში. ადამიანის გონება, რომელიც შენსკენ იწევს, ხედავს მხოლოდ მცირე სიკაშკაშეს და, თითქოს, ჰაერში გაშვებულ ელვას. მაგრამ, რა თქმა უნდა, შენი ტანჯვით შენ წაიყვანე ადამიანი აქედან და მოათავსე ახალ ცხოვრებაში - ცოდვილის ნაცვლად, თავისუფალში. ადრე დედამიწაზე ცხოვრება მრავალ-სევდიანი იყო და სამყარო მრავალ-ავადმყოფი; მიწიერი მეფე გარშემორტყმული იყო დიდი ხალხით, მოღალატეობით მოტაცებული დიდი მეფისგან. მაგრამ ახლა ქრისტემ, რომელმაც გაგვათავისუფლა საშინელი ცოდვის ძალისგან, კვლავ მიგვიყვანს დიდ მეფემდე უკეთეს სამყაროში. და პირველი იყო ადამიანთათვის ქორწინების ნაყოფი, ხოლო მეორე იყო ღვთისმშობელი ქალწულობა. ქორწინება დედამიწის სამშვენისად იყო, ხოლო ღვთის ზეცის ქალწულობა.
მხატვრის მსგავსად, რომელიც ასახავს სურათზე საგნების სულელურ მსგავსებებს, ჯერ აჩრდილებს გამოსახულებას მსუბუქი და გაურკვეველი ნიშნებით, შემდეგ კი სრულ გამოსახულებას სხვადასხვა ფერებით ხატავს; ასე რომ, ქალწულობა, მუდამ აწმყო ქრისტეს საკუთრება, ადრე გამოჩნდა მცირერიცხოვან ადამიანებში და სანამ კანონი სუფევდა, მკრთალი ფერებით დაჩრდილული, რამდენიმე მახასიათებლით ანათებდა ფარული შუქით. მაგრამ როდესაც ქრისტე მოვიდა წმინდა, ქალწული, გაუთხოვარი, ღვთისმოშიში, უბიწო დედის მეშვეობით, ქორწინების გარეშე და უმამოდ, და რადგან ის უნდა დაბადებულიყო, მან განწმინდა ქალი ბუნება, უარყო მწარე ევა და უარყო ხორციელი კანონები, დიდი წესდების თანახმად, წერილი დაემორჩილა სულს და მადლი გამოჩნდა ჩვენზე. მაშინ ნათელქალწულება გაუბრწყინდა ქვეყნიერებას განშორებულ და სუსტ სამყაროზე უარის თქმას, ქორწინებას და ამქვეყნიურ კავშირებს ისევე სჯობს სულს ხორცს და ფართო ცას მიწას, რამდენადაც ნეტარი უცვლელი სიცოცხლე სჯობს წარმავალ ცხოვრებას, რამდენადაც ღმერთი უფრო სრულყოფილია ადამიანზე.
და გაბრწყინებული მეფის ირგვლივ დგას უმწიკვლო, ზეციური მასპინძელი - ესენი არიან ისინი, ვინც მიისწრაფვიან მიწიდან ღმერთებად, ესენი არიან ქრისტეს მატარებლები, ჯვრის მსახურები, სამყაროს საზიზღარი, მიწიერი საგნებისთვის მკვდარი, ზეციური ნივთების მოვლა, სამყაროს მნათობნი, ნათელი სარკეები. ისინი ხედავენ ღმერთს, ღმერთი ხედავს მათ და ისინი ხედავენ ღმერთს.
მოდი ახლა შენ, ვინც ერთსულოვნად ხარ შენს მხარეს, ვინც ქორწინების საიდუმლოებებს მიუძღვნი, თავი მაღლა ასწიე და თვალებს გაბედულად აქცევ, ძვირფასი ქვებით შეზავებული ოქროთი შემკული და მშვენიერი სამოსით შემოსილი შენი ნაზი კიდურები, მოდი და გვიჩვენე, რა სარგებელს მოაქვს მოკვდავებისთვის ქორწინება და ქორწინება! მაშინ ჩვენც მოვუწოდებთ მათ, ვინც არ იცის ქორწინების ობლიგაციები.
და პირველი არ დააყოვნებს დიდებულად თქვას: „ძვირფასო ქორწინების შვილებო, დედამიწის მეფეო! მოგვისმინეთ, ვისთვისაც ქორწინება და სიცოცხლის ბორკილები წმინდაა! რა კანონი დაამყარა უკვდავი მამის ძემ კაცობრიობისთვის და ჩვენი სისხლისთვის იმ დროს, როდესაც შექმნა პირველი ადამი ნეკნით, რათა ადამიანის ნაყოფი იყოს მოკვდავი, როგორც ადამიანი, როგორც ადამიანი და კეთილგანწყობილი. შვილები, პატივს სცემენ ერთსა და იმავე ძვირფას ქორწინებას და, როგორც ხორცთაგან გამოსულები, მივყვებით უძველეს კანონს, რომელზედაც ფართო ცა მათ მემკვიდრეობად მიენიჭა ტკბილი სიცოცხლე, მაპატიე მე, პირველ რიგში, შენს წმინდა კანონებს, რადგანაც დედამიწა, ეთერი და ზღვა ყვავის.
თუ მართალია, რომ მაღალი პალმის ხეების მიმართაც კი არსებობს სიყვარულის კანონი, გაზაფხულზე მებაღის ხელით გაერთიანებული მამრობითი და მდედრობითი ტოტი უხვად ნაყოფს იძლევა; თუ, როგორც ქვების ბუნების გამომცდელები ამბობენ, ორი ქვისგან ერთიანობისგან ახალი ქვა იბადება: მაშინ უსულო არსებებსაც კი აქვთ ქორწინება და სიყვარულის კავშირები.
"მაგრამ რა მაინტერესებს სხვისი სიყვარული, ჩემთვის უცნობი ისტორიები და სიყვარული! შეხედე, რა მოუტანა ხალხს გონიერმა ქორწინებამ. ვინ ასწავლა ნანატრი სიბრძნე? ვინ აღმოაჩინა სიღრმეები, რომლებსაც დედამიწა, ზღვა და ცა შეიცავს საკუთარ თავში? ვინ მისცა ქალაქებს კანონები და მანამდეც, ვინ აღმართა ქალაქები და გამოიგონა ხელოვნება? ვინ შეკრიბა სურნელოვან ტაძარში საგალობელი ხალხი, ვინ ასწავლიდა ქარების დარბევას?
„ასეთია ქორწინების საჩუქრები ამ მხრივ, მაგრამ ისინი კიდევ უფრო შესანიშნავია, თუ მაღლა ავიყვანთ. ქორწინების კავშირებით შებოჭილნი ერთმანეთს ხელებს, ყურებს და ფეხებს ვუცვლით. ქორწინება სუსტ ადამიანსაც კი ორჯერ აძლიერებს, დიდ სიხარულს მოაქვს კეთილისმსურველებს და სევდას მოაქვს კეთილსინდისიერებს. მეუღლეებს სიმდიდრე უფრო სასიამოვნო ხდება, ხოლო სიღარიბეში ერთსულოვნება უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე სიმდიდრე. არ შემოვა არსაიდან. ”
„ერთხორცი რომ არიან, ერთი სული აქვთ და ურთიერთსიყვარულით ერთმანეთში ღვთისმოსაობის მოშურნეობას უღვივებენ. რადგან ქორწინება არ აშორებს ღმერთს, პირიქით, აკავშირებს სხვას, რადგან მას მეტი მოტივი აქვს. როგორც პატარა ხომალდი, სუსტი ქარის დროსაც კი, წინ მიიწევს, სწრაფად გადაიტანს წყლებში გაშლილი იალქნებით, ვერც კი აძვრება დიდი ხელებით. მსუბუქმა სუნთქვამ, პირიქით, როცა ზღვაში გადის, მხოლოდ ძლიერმა ქარმა შეიძლება მისცეს სისწრაფე: მათ, ვინც არ დაქორწინებულან, თითქოს ყოველდღიური საზრუნავი არ არიან დამძიმებულნი, ნაკლები დახმარება სჭირდებათ დიდებულ ღმერთს და ვინც ვალდებულია იყოს ძვირფასი მეუღლის, მამულისა და შვილების მინდობილობა, რომელიც მას სჭირს. უფრო მეტად უყვარს ღმერთი."
"ეს არის ქორწინების ნაყოფი! მაგრამ ცხოვრება უსიყვარულოდ არის არასრული, მკაცრი, უხილავი, უსახლკარო და უყვარს მთებში ხეტიალი, არ იხსნის ტანჯვას, არ ანიჭებს სიბერეს, არ აცოცხლებს მშობლებს შვილებში, არ აკავშირებს ცხოვრებას სასიამოვნო კავშირებთან. სამყაროს სიცოცხლისთვის დაბადებული, მათ არ უყვართ სიცოცხლის ძირი და არ აქვთ ერთსულოვნება ადამიანებთან.
თუ ვინმეს სათნოების მოშურნეობის გამო ეზიზღება ცოლ-ქმრული სიყვარული; მაშინ იცოდეს, რომ სათნოება ამ სიყვარულს უცხო არ არის. ძველ დროში არა მხოლოდ ყველა ღვთისმოსავი ტკბებოდა ქორწინებით, არამედ სათუთი ცოლქმრული სიყვარულის ნაყოფიც კი იყვნენ ქრისტეს ტანჯვის მაყურებლები ან წინასწარმეტყველები, პატრიარქები, მღვდლები, გამარჯვებული მეფეები არ შობდნენ ყველა ქალწულს. თავისთავად კარგია, როგორც ამბობენ გიგანტების ამაზრზენი ტომის შესახებ, მაგრამ ისინი ყველანი არიან ქორწინების შთამომავლობაც და დიდებაც“.
ვინ აჩვენა ყოვლისშემძლე ღმერთი მისგან მოშორებულ ადამიანებს? ვინ აღავსო გონება ღვთაებრივი სიყვარულით და აგვამაღლა აქედან სხვა ცხოვრებაში? ვინ განწმინდა სული ყველა ნათელ ადამიანში? რწმენამ აღძრა ენოქი. დიდმა ნოემ, სულების მცირე რაოდენობაში და მცურავ თესლებში, იხსნა მთელი მსოფლიო მამა და ბოჰამის ძე დახრჩობდა ქალაქებს. სამსხვერპლო, როგორც მსხვერპლშეწირვა, დიდი სასწაულებით გამოიყვანა ხალხი ზემოდან ქვის ფირფიტებზე და დაინახა, რომ აარონი იყო ერთგული მღვდელი ძველთა შორის, რათა დაამარცხა და დამარხა თავისი მტრები. სამუელ 2:10, ყველა მეფეთაგან ყველაზე ცნობილი, არ დავივიწყო ელიამ ზეცაში, რომელიც არ გაოცებულა უზენაესის წინამორბედზე! მოშურნეობა მაღალი სულის, ციური პავლეს მიმართ!
უნდა ვისაუბროთ სხვა წარჩინებულ კაცებზე, რომლებიც იყვნენ და რაც დღეს გვაქვს - სიტყვის ამ მხარდაჭერაზე, სამყაროს დიდებაზე, ხალხის ამ დადასტურებაზე? ყველა მათგანი ადამიანებს ქრისტესა და ქორწინების მიერ ეძლევა. და ქალებმა, რომლებიც გახდნენ ცნობილი თავიანთი ღვთისმოსაობით და რომელთა დიდ რაოდენობას ვხედავთ შთაგონებულ წიგნებში, ვერ მიაღწიეს თავიანთ დიდებას ქორწინებისა და ხორციელი კავშირების მიღმა. მე წარმოვადგენ ჩემს უძლიერეს მტკიცებულებას ცოლქმრული სიყვარულის სასარგებლოდ. და ქრისტე განსხეულდა, თუმცა წმინდად, მაგრამ ადამიანის საშვილოსნოში, და დაიბადა მოთხოვნილი მეუღლისგან, რომელმაც ადამიანური ქორწინების ნახევარი მიიღო ღვთაებრივთან ერთობაში. მაგრამ ჩემი მთავარი უპირატესობა ყველასთან არის ის, რომ თუ ქალწულები ჭარბობენ, მაშინ ისინი, ისევე როგორც ყველა, ჩემი კეთილისმყოფელია; რადგან მათგან, ვინც არ სცოდავს ცოდვას, არამედ ცოლ-ქმარიდან გამოდიან ქალწულები. ბავშვებს კი ვურჩევ, შეწყვიტონ კამათი. თუ მამები არ ხართ, მაშინ მამათაგან მიიღეთ სიცოცხლე“.
ქორწინებამ ასე თქვა; მერე ქალწულობა სევდიანი მზერით ჩნდება, თხელი თმიანი პერანგით, გაფითრებული კიდურებით, ფეხსაცმლის გარეშე, გამხმარი, მიწაზე დაყრილი თვალებით; ძლივს იხსნის ტუჩებს სირცხვილით, ლოყები კი იისფერი ხდება პატიოსანი სისხლის ნაკადისგან; საბანს თავიდან ამოძრავებს და ჩუმად ეხვევა მასში. და მე მივმართავ მას ამ მთხოვნელი სიტყვებით:
ზეცის ასული, შინაგანი დიდებით აღსავსე, უკვე დგას მთის მეფის სიმღერების შემსრულებელთა დიდ გუნდში, თუმცა ხორცი და მიწა აქ გინახავს - მოდი და თქვი სიტყვა! მე თვითონ ვიქნები შენი მფარველი. რამეთუ შენ, ღმრთისმშობელო დედოფალო, უკვე მოხვედი ჩემთან, მოდი; და ოჰ, ნეტავ ის უფრო ხშირად მესტუმროს და ჩემდამი კეთილი იყოს!
ვინ მიმყავს აქ ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ? ვინ მიმყავს ცარიელ შეჯიბრებაში და სიტყვების კამათში, როცა ვწვები ჩემი საქმით ჩუმად მსახურების სურვილით, ვუძღვნი მას ჩემს ყოველდღიურ შრომას, ჩემს ღამის გალობას, ცრემლების წყაროს და წმინდა განწმენდას? ჩემი ძალა არ არის ხალხის წრეში; მე არ ვარ ჩქარი სიტყვით შეკრება. მსაჯულები, რომლებიც ცოტათი იცავენ სამართლიანობას და ყველაზე ხშირად იხრებიან სამართლიანობისთვის აქეთ-იქით, მაგრამ მე მაქვს ერთი კანონი, ერთი აზრი - სიყვარულით გამსჭვალული, რომ გადავიტანო შუქის მომცემი ღმერთისკენ, რომელიც მეფობს უმაღლეს სამყაროებში. ჩემს გულს ისე იკავებს, როგორც კვამლი, ან ორთქლი, ან ჰაერი, ან ქვიშა, რომელიც ყველგან ამაღლებულია და ატარებს ქარებს, ან გემის კვალი ზღვაზე.
ის ვერ ხედავს პატივს ადამიანებში, მაგრამ აქვს, თუმცა მცირე, მარადიული დიდება სამოთხეში, ჩემთვის უფრო სასურველია, ვიდრე ყველაფერი, მაგრამ ღმერთისგან შორს ყოფნა. თუმცა, ვკანკალებ და ვშიშობ, რომ ამ მსჯელობების მოსმენის შემდეგ, რომელიმე მათგანი, ვინც აფრინდა და აფრინდა ეთერულ სივრცეებში ქალწულობის ახლად ბუმბულის ფრთებზე, მაშინვე მიწაზე არ შევარდეს. ამიტომ გამოვდივარ ოთხშაბათს, რათა დავეხმარო ჩემს შვილებს ღვთის შემწეობით, სწორი სიტყვის დასაცავად. უპირველეს ყოვლისა, მე ვეტყვი დედაჩემს, რისი თქმაც მიზანშეწონილია“.
„რაც თქვენ თქვით სამართლიანია ქორწინების სასარგებლოდ და მე ვეთანხმები; დავიწყებ იმით, რაც ახლახან დაასრულეთ, რომ ქორწინება ქალწულების ფესვია. მართლაც, ეს არის ფესვი და დასაწყისი. რომელი საღად მოაზროვნე ადამიანი იტყვის უარს მშობლებზე? თუმცა ყველაფერი რაც თქვი სიმართლე არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ დედა ხარ, მაინც მიიღე ბრძნული და გონივრული სიტყვა და დაბადების შესახებ, მოუსმინე დიდი სიბრძნის საიდუმლოებებს, რომლებიც გამომეცხადა დიდი ღმერთის საიდუმლოებებში“.
"ადამიანი არ არის მთელი ადამიანის მამა, როგორც ამბობენ, არამედ მხოლოდ ხორცისა და სისხლის - ის, რაც მომაკვდავ ადამიანშია; სული, ყოვლისშემძლე ღმერთის სუნთქვა, რომელიც გარედან მოდის, ხორცს აყალიბებს, როგორც ეს იცის მან, ვინც გააერთიანა ისინი, ვინც პირველად ამოისუნთქა სული და გააერთიანა თავისი ხატება დედამიწასთან. ჩემი სიტყვები [დასასრული გვ. თქვენ სევდით, როცა სხეული სუსტდება და გიხარიათ, როცა ის ყვავის ადამიანთა დიდ მშობელს, პატივს ვცემ შენს ქალწულობას, რომელიც მოგეცა მამა ღმერთისაგან, ამას გეუბნები, როგორც დედა, და რაც აქამდე ვთქვი, საკმარისია“.
„და მე, ყველა მეფე ღმერთის ძვირფასო შვილებო, შევდივარ, თითქოსდა, ღმერთთან ზიარებაში და ვტოვებ ხორცის სიყვარულს სანატრელი თანხმობის კანონის პატივისცემის გამო, რომელიც ძველ დროში, უკვდავი მამის ძე, ქორწინებით შეუზღუდავი, უხრწნელი მშობლისგან დაბადებული, გამოაცხადა იმ დროს, როცა ქორწინება არ იყო ვალდებული. დაუწესა ხალხს განწმენდა, სჯულით დაბადებულები და პატივი მიაგეს იმით, რომ მღვდლები, რომლებიც მასში ასრულებდნენ, იცავდნენ სხეულებრივ სიწმინდეს, ამაში ჩემი მოწმეა დიდი მამა იოანე, რომელმაც სიწმინდით დაასრულა თავისი საყვარელი ძე, რომელიც ქრისტეს ზიარებაში შევიდა ქალწულის საშვილოსნო, რათა ქორწინებამ თავი დახაროს მიწამდე და გზა დაუთმოს და უკეთესი სამკაული გამოჩენილიყო.
სიკვდილი კი, რომელიც პირმშოს დამანგრეველი ხორცით შევიდა ტენიანი თესლიდან დაბადებულებში და განადგურებას ექვემდებარებოდა, შეუტია ქალწულობას და მოკვდა, როგორც უზარმაზარი ტალღა სანაპირო ქვასთან ან წყლით გაჯერებული ალი“.
„უფრო მეტიც, ვინ აღფრთოვანებულია ქალაქებითა და უძლური კანონებით, სახალხო შეკრებებითა და არეულობებით? ვინ აღფრთოვანებულია იმ ბრძოლით, რომელიც წამოაყენა ზღაპრმა ნაადრევად დაღუპული ახალგაზრდების ხსოვნას? ვინ აქებს ჯარს ბრძოლებში და დღესასწაულებზე საკვების სიმრავლეს? ვინ აღფრთოვანებულია მებაღის შრომით ან სწრაფი გემის გაშვებით, ეს ყველაფერი არ ასწავლა, მაგრამ ეს არის იმ თავდაპირველი სასჯელის მცირე ნაწილი, რომელიც დაატყდა თავს ამაში ბოროტი გველი, რომელიც იცავს ჩემს ქუსლს, მაშინ მოშორდით ჩემს ცხოვრებას დაიღუპეთ ან ახლა, ან სამყაროს ცვალებადი ნაკადის პარალელურად და თქვენ თვითონ შექმნით რაღაც თხევადს, ცურავთ თხევადი ცხოვრების ნაკადს, ძლივს ეხებით მას და გარბობთ რაღაცას.
თუ ბრძენთ აღფრთოვანებული ხარ, რადგან ისინი შენგან დაიბადნენ, მაშინ წარმოიდგინე უღირსების მანკიერებები, რისთვისაც შენ ხარ ფესვი. შენშია კაენის, სოდომის და იმ უგუნური ხალხის ფესვი, რომლებიც ქრისტემ გაფანტა პანდემონიის დროს, ისევე როგორც მათ, ვისი სიამაყე ჩაქრა ზეციურმა წვიმამ, რომელმაც განწმინდა ყველაფერი აურაცხელი დედამიწაზე. აქაბისა და ყველაზე სასტიკი ასურელი მეფეების თავხედობა ვინ აღზარდა დამღუპველი და ბავშვთა მკვლელი ჰეროდე, რომელმაც სამართლიანი სისხლი მისცა მისი ქალიშვილის ვნებათაღელვას, ან ყველა ცარ ქრისტეს მკვლელებს, ისევე როგორც ყველა მდევნელს, ვინც იყო ამ უკანასკნელის ბოროტი ძალაუფლების წინამორბედი, შემდეგ და ახლანდელი ბოროტმოქმედი? სულები იულიანე, რომელიც ზემოდან ჩამოაგდეს იმის გამო, რომ მან დაიფიცა, რომ ებრძოლა ქრისტეს და რომლის მტვერი ჯერ კიდევ არ გაციებულა, რაც დიდ საშინელებას უნერგავს ბოროტებს?
ვინ ჩამოთვლის ყველა მატყუარას, მკვლელს, მოღალატეს, ცრუმორწმუნეებს, მეზობლის ქონების ქურდებს, სხვისი საწოლის დამღუპველებს, რომლებიც ქორწინებამ გამოიღო ან გამოიღოს? ყველამ იცის, რომ რამდენადაც ოქროზე მეტი მტვერია, ასევე ბოროტები უფრო მრავალრიცხოვანია, ვიდრე სათნოები, რადგან ორივე უთანასწორო გზას მიჰყვება: მანკიერების გზა დაბალია და სწრაფად გავლილი, მაგრამ კეთილები რთულ გზას ადგამენ; და ამიტომ ბოროტები ბევრად აღემატება კეთილებს“.
„მაგრამ თუ შეწყვეტთ ბავშვებით აღფრთოვანებას და არასაკმარისს უწოდებთ ღმერთთან ზიარებაში გატარებულ ცხოვრებას, მოდით, ამით დავასრულოთ ჩვენი სიტყვა. ისიამოვნეთ საეჭვო დიდებით. საერთოდ არ მშურს ჩემი მიწიერი მშობლის, სულაც არა. თუ ღვთისგან მემკვიდრეობით მეორე ადგილის მიღებით, პირველობას თვალს მიაპყრო, მაშინ მე გამოგიცხადებ სამართლიან, თუმცა სამწუხარო სიტყვას შენთვის“.
"რომელმა ადამიანმა იზრუნა საუკეთესო შვილის გაჩენაზე? და რა ხელოვნებაა უღირსი ვაჟის გაჩენა? მხატვარი ხატავს სხვა სურათს ორიგინალზე უარესი სურათიდან; მოქანდაკე ჭრის ქანდაკებებს მოდელის მსგავსს; ხელოვნება ოქროთი გამოაქვს რასაც გონება ჩაფიქრდება; ფერმერი კარგ ყურს არ ასრულებს, მაგრამ კარგს არ ასრულებს ყურს. არ იცის რა არის მისი შთამომავლობა, და კარგმა ვერ გააჩინოს უკეთესი ვაჟი, რომელიც არის პავლე - ურჯულო ანა ან კაიაფა, ან თუნდაც ცოდვა, როგორც იუდას, მაგრამ მშობელს ეძახიან მამამ არ იცის, ძვირფას ვაჟს გააჩენს თუ ქალიშვილს, მაგრამ მხოლოდ ხორციელი აჯანყება ჩაქრება ქორწინების საწოლზე შურიანი კაენიც და სათნო აბელიც.
ბოროტი ესავიც და კეთილი იაკობიც ისაკის შვილები არიან; და რაც ყველაზე აღსანიშნავია ის არის, რომ ტყუპები და ერთი მამის შვილები არანაირად არ ჰგვანან ერთმანეთს. და სოლომონი ჯერ ბრძენი იყო, შემდეგ კი ყველაზე ბოროტი, ბოროტი ცოლების ზნე-ჩვეულებების მიმდევარი გახდა. პავლოვის ძალა ორივე შემთხვევაში დიდია: როცა მან დაამცირა ქრისტე და როცა თავისი ცეცხლოვანი გულმოდგინება კეთილ სიყვარულში გადაიზარდა, მან დაიწყო ქრისტეს ქადაგება ყველასათვის. რა შეიძლება მივაწეროთ ამ ყველაფერს ქორწინებას? ყოველ შემთხვევაში მე არაფერს მივაწერ, რადგან ვინც წყვილდება ვერ აღწევს იმ იმიჯს, რაც სურდა. ვინც თავს ართმევს თავს თამაშით, დამოკიდებულია მხოლოდ კამათლის სროლაზე, ხოლო ლუწი ან კენტი რომ იყოს, ეს ხდება არა მოთამაშის ხელით, არამედ კამათლის შემთხვევითი გარდაქმნებით; ასევე, ქორწინება, როდესაც შობს ბავშვებს, არ ხდის მათ წინდახედულს ან ცუდს, მაგრამ ბუნება ან მეცნიერება ავალებს მათ ამის გაკეთებას.
"და თუ გინდა იცოდე ჭეშმარიტი მიზეზი, მაშინ ყველაზე სრულყოფილნი არიან სრულყოფილნი, რადგან ისინი სულითა თუ სიტყვით ყალიბდებიან. რადგან ადამიანში იმალება ღვთისმოსაობის ნაპერწკალი, როგორც ცეცხლის ძალა ზოგიერთ ქვაში. რკინის დარტყმით ქვებიდან გამოიყოფა სინათლე; ასე რომ, სიტყვა მოკვდავთაგან გამოაქვს ღვთისმოსაობა, რომელიც დაფარულია მათში, მაგრამ უმეტესი ნაწილი შობს მათ თვისებას. ყველაზე უარესი უფრო დიდი რაოდენობით და ამ გარდამავალ სამყაროში, ყველას აქვს იგივე ლურსმანი, რომელიც ხორცს აკრავს მიწაზე და მარტოხელა ტყვიის სიმძიმე აწვება მათ სულს მიწაზე, იგივე მემკვიდრეობა მიდის ყველა დაბადებულს დედამიწაზე.
„მაგრამ მოდი, ბავშვებზე ლაპარაკს თავი დავანებოთ; თქვენ არ მაჩვენოთ კარგები და მე არ აღვნიშნო ცუდზე. და სხვა მიზეზების გამო, რამდენად უკეთესია სუფთა ცხოვრება! თქვენ ამას მიხვდებით, თუ გაითვალისწინებთ ღვთის სიყვარულს და მძიმე ხორცის სიყვარულს, ასევე სამყაროს ბუნებას და ორმაგ საზღვრებს.
თუ თვალებს ოდნავ მაინც გაასუფთავებ ჩირქისგან, რომლითაც ისინი დაფარულია სინათლის ან სიბნელის დროს, და შეგიძლია ღია თვალით შეხედო ჩვენი მზის სიკაშკაშეს, ყველაფერი სუფთა გონებით გადაწყვიტო, მაშინ აღმოაჩენ, რომ ქალწულობა მთლიანად აღებული არის ოქროზე და სპილოს ძვალზე მსუბუქი ძღვენი ღმერთისთვის, ნათელი, ნათელი მტვერი, არა მიწიერ ხეობებში, ბინადრობს უზარმაზარ ზეციურ ქალაქში და ხორცისგან შორს, ერთი ხელით ეკიდება უბერებელ სიცოცხლეს, მეორეთი იღებს სიმდიდრეს და განუწყვეტელ დიდებას. მიწაზე, ზოგჯერ რჩებიან წყლებში დღე და ღამე, მაგრამ მთელი მათი გონება ღმერთს მიმართავს და ყვავის ზემოდან დაბადებულებით, რომლებიც უკეთესია, ვიდრე დედამიწის შვილები, წმინდა ერთისგან გამოგზავნილი იმედითა და სუფთა აზრებით.
პირიქით, ქორწინება ან მთლიანად შორდება ქრისტეს, ხორციელი დამღუპველი ანთების და ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავის გამო, ან ოდნავ ეხება ღვთაებრივს. როგორც ის, ვინც უეცრად უყურებს ორ თავს, ან ორ სახეს, ან ხედავს ორმაგად დაწერილ წერილებს ფურცლებზე, სწორად არ ესმის მთელ გამოსახულებას, თუმცა სურს, მაგრამ ერთ ნაწილს მოიცავს, მეორე კი გარბის სუსტი, გაფანტული ხედვისგან: ასევე სუსტია სიყვარული, თუ ის იყოფა სამყაროსა და ქრისტეს შორის; პირიქით, მტკიცეა, თუ ერთისკენ არის მიმართული. კაცი, რომელიც ან მთლიანად ფლობს ქრისტეს, არ ზრუნავს თავის ცოლზე, ან მიწიერ სიყვარულს რომ დაუთმო ადგილი საკუთარ თავში, ივიწყებს ქრისტეს. მოხდა იმის დანახვა, თუ როგორ ქვისმჭრელი ან ხისგან რაიმეს მოჩუქურთმებული, თუ ის ჭკვიანი და გონიერი ადამიანია, როცა სწორი ხაზის გაჭრაა საჭირო, წამწამებით ხუჭავს ცალ თვალს, მეორეთი კი მთელ მხედველობას ერთად აჭიმავს და სწორად ადგენს სად დაუშვა შეცდომა. ასე რომ, სიყვარული, კონცენტრირებული უფრო ახლოს, მიგვიყვანს ქრისტესთან, რომელსაც უყვარს საყვარელი, ხედავს მას, ვინც მისკენ აქცევს თვალს, ხედავს და გამოდის მის შესახვედრად.
რაც უფრო მეტად უყვარს ვინმეს, მით უფრო გამუდმებით უყურებს საყვარელს და რაც უფრო მუდმივად უყურებს, მით უფრო ღრმად უყვარს. ეს ქმნის მშვენიერ წრეს. ”
„და მე, რომ შემიყვარდა ქრისტე, დავტოვე ჩემი ცხოვრება აქ; მე არ შემიძლია ჩემი ყურადღების მიქცევა სხვა ობიექტებზე. ტკბილი კავშირები მიჭერს, მხიბლავს სილამაზით, რომელიც მაოცებს ყოველი გამოხედვის აზრს და ჩემში ჩნდება კაშკაშა ალი და მაქცევს ყველა ლამაზსა და გაბრწყინებულს. რადგან მხოლოდ ის, ვისაც უყვარს ქრისტე თავისი საყვარელი ადამიანის სიყვარულით, იზიდავს სილამაზეს თავისთვის; და ნეტარ არს, ვინც იღებს. პირიქით, სხვა სახის სიყვარულს საზრდოობ მკერდში და ბევრს ფიქრობ საკუთარ თავზე, თითქოს სამოთხეს უახლოვდები, როგორც შენ ამბობ, შვილებზე, ქონებაზე ან მშობლებზე ზრუნვის გამო, რადგან ეს ადვილია. მაგრამ ბრძნული სიყვარული არ ნიშნავს იმას, რომ ადვილია“.
გემი პატარაა, მგზავრობა შორს არ არის და რაიმე მალფუჭებადი ნივთის შეძენას არ აქვს მნიშვნელობა, მაგრამ შენთვის ეს გაუთავებელი მოგზაურობაა; და თუ ყურეს გადალახავ, იალქნების შეკრების შემდეგ დაიკვეხნის იონიის წყლებზე ნაცურებით. წყლებში კი მგზავრობა შორსაა, მაშასადამე, მე ვკანკალებ და უფრო მჭიდროდ ვეკიდები ქრისტეს, არამედ დუმილის დროსაც მას ვეძებ, რადგანაც ქრისტე არის ძლიერი თავშესაფარი მათთვის, ვინც მას უყვარდა, როგორც საკუთარ თავს. მაგრამ თუ ქრისტე ზემოდან დაჭრის შენს გულს და მაშველი ისრით შეგჭრის, მაშინ, როცა ცალ-ცალკე გამოიკვლიე სიყვარული, გაიგებ, რამდენად ტკბილია მეფის დაჭრა.
"კიდევ რას ამბობთ? მშობლები ახალ ცხოვრებას ხედავენ, როცა ხედავენ, რომ შვილები მათზე ზრუნავენ, ცოლი ყვავის მზრუნველ ქმართან, ქმარი კი მზრუნველ ცოლთან. საერთო სიხარული აქვთ, მწუხარება და საზრუნავი უფრო ადვილია. კოჭლებისთვის ყველაზე დიდი საყრდენია ის, ვისაც ჯანმრთელი ფეხები აქვს."
„ჩემთვის კი - ის მშობლები, რომლებმაც სიკეთე მასწავლეს და ის შვილები, რომლებიც მე მასწავლეს. მე ერთი ქრისტე მყავს, რომელსაც უპირველეს ყოვლისა ქალწულები უყვარს, თუმცა ყველასთვის კაცი გახდა და ყველასთვის ჯვარი აიღო. სიხარულით ვუყურებ მას, მაშინაც კი, როცა მწუხარებას მიგზავნის; მიხარია, რომ მწუხარებით ის მამსუბუქებს, ოქროვით შერეული და მფარველი. თქვენ ქორწინებითა და ქორწინებით გავხადეთ ის, არა ხორცი, არამედ სიტყვა და სიყვარული, რომელმაც განდევნა ყოველგვარი უცხო სიყვარული, ისევე როგორც ლომი აშორებს ყველაზე სუსტ ცხოველებს, ამიტომ მათ იციან, როგორ ასიამოვნონ ერთმანეთს დიდი კერძებით შენი სასმელი ხელოვნებითაა მომზადებული და ჩემი სასმელი უხვად მოედინება წყაროებიდან, მდინარეებიდან და ჭუჭყიანი.
მაგრამ მე მაქვს სამოსი ოქროს ხალათებით, რომელიც ჟრიამულია - ეს არის ქრისტე, ჩემი სულის საუკეთესო შინაგანი სამკაული. შენი საწოლი რბილია; და ჩემი საწოლი არის ბალახი, ხის ტოტები და მიწა, ცრემლებით დასველებული. თქვენ დიდად აფასებთ ოქროს; მაგრამ ჩემთვის ხორცი უფრო სასურველია. ხბოზე უფრო დაუოკებელი ხარ; მორცხვ მზერას მიწაზე ვაცილებ. სიცილი აგიტყდათ; ლოყაზე ღიმილიც კი არასდროს მქონია. დიდება გსურს; მაგრამ ჩემი დიდება არ არის დედამიწაზე“.
ახევს ხვეულებს, შორს აგდებს პატარძლის სამოსს, სუსტი ხელებით ლოყებს იშლის, მწარე ტანჯვაში ივიწყებს გოგოურ სირცხვილს, მოუწოდებს უბედურ ქმარს; გლოვობს ცარიელ სახლს, ქვრივობას და უდროო მწუხარებას. გავჩუმდები მშობიარობის დაავადებებზე, საშვილოსნოში მკვდარი ტვირთის ტარების შესახებ, საცოდავი და უდედო ნაყოფზე, როცა მშობიარე ქალი ჯერ მისთვის კუბო გახდება, შემდეგ კი მშობიარობს; ჩვილების დაბადებამდე გარდაცვალების შესახებ, უნაყოფო ორსულობის შესახებ; მე გავჩუმდები ნაადრევი, უსუსური და დეფორმირებული ადამიანების დაბადებაზე - კაცობრიობის ამ დამახინჯებაზე, ამ ხორციელ თამაშზე. თუ ვინმე ამას აწონ-დაწონებს და სასწორს ათვალიერებს, მაშინ ყველას, ვინც წინდახედულია, ნათლად ეჩვენება, რომ ჩემი ცხოვრება ძლიერად მიიწევს ზევით, ღმერთისკენ, რომელიც მეფობს უმაღლეს სამყაროებში“.
მიბრძანებ, დედაჩემო, მივატოვო სიცოცხლე, მწუხარება მისწრაფება, თუ სიტყვას დავასრულებთ, რადგან ზედა ხელი ქალიშვილის მხარეზეა? თუ ჩემ მშობლებს შეუძლიათ დაიკვეხნონ, ეს ჩემი ქებაა. შენ აღფრთოვანებული ხარ, რომ ქალწულობის დედა ხარ; რა არის ჩემი დიდება? არ იცი, რომ ყველა მშობელი უკეთესია, მართალი მშობელი? და ქრისტე, მართალია, მარიამის ძეა, და არა მხოლოდ მარიამზე, არამედ ყველა ხორცით დაფარული, და კიდევ უფრო მაღალია, ვიდრე ის უფსკრული ცა თავის თავში და ყური ამოიზარდა და ქვიშის მარცვლები წარმოიქმნა.
”მაგრამ სიტყვის გვირგვინი რომ დავაყენოთ, დაე, სიტყვამ ორივე სახის ცხოვრებისათვის, როგორც დაუქორწინებელი, ისე დაქორწინებული, შეიძინოს რაიმე სახის მსგავსება, რომელშიც დაინახავთ ჩემი სიტყვის დასასრულს!”
მაგრამ, ჩემო მეგობრებო, და თქვენ, მშობლებო, და თქვენ, უცოლო ახალგაზრდებო და ქალწულებო, როდემდე გააჭიანურებთ, როგორც საზიზღარი კუ, ან რვაფეხა კიბორჩხალა, რომელიც პირდაპირ არ დადის, ან გრძელი გველი, რომელიც მუცელზე ცოცავს, როდემდე გააჭიანურებთ ხორცის საშინელი ტვირთით დამძიმებულ სიცოცხლეს? ბოლოს მოვუსმინოთ ქრისტეს რჩევას, უარვყოთ სილამაზე, დიდება, სიმდიდრე, რასა, ბედნიერება და დამღუპველი ცოდვის ყველა მაცდუნებელი პროდუქტი, გავიდეთ აქედან, ავიდეთ მარტივ ცხოვრებაში, განვიწმინდოთ, ვიყოთ ერთსულოვანი ზეციურ წმინდა ძალებთან, რათა დიდი ღმერთის წინაშე მდგართა მასპინძელში შესვლით ვიმღეროთ მხიარული სიმღერა! როგორც ნათელი სამოთხიდან გაძევებულებმა, ჩვენ მივიღეთ ქორწინება, როგორც ჩვენი მემკვიდრეობა და რთული მიწა და ყველაფერი, რაც თან ახლავს დაკარგულს; ასე რომ, ცხოვრებით, რომელიც არ იცნობს ამქვეყნიურ კავშირებს, ჩვენ კვლავ ამაღლდებით დიდებამდე, სამოთხის იმ კეთილ ხეზე, რომელიც დავკარგეთ უგუნურობის გამო“.