Похвала девству

Lasst uns die Jungfräulichkeit mit unseren Kronen krönen und sie aus tiefstem Herzen in reinen Liedern besingen! Dies ist ein wunderbares Geschenk unseres Lebens, das glänzendste Geschenk aus Gold, Orectrum und Elfenbein, ein Geschenk an diejenigen, in denen das Feuer der Liebe zur Jungfräulichkeit das fleischliche Leben niedergeschlagen hat und von hier aus die Flügel ihres Geistes zum höchsten Gott erhoben hat. Mögen die Hüter der Reinheit meinem Lied mit Freude lauschen, denn es ist der gemeinsame Lohn aller Keuschen; und lass die Neider die Türen des Hörens versperren! Wenn jemand es öffnen möchte, dann reinige dein Herz durch Lehren! Ich grüße dich, große, von Gott gegebene Jungfräulichkeit, Segensspenderin, Mutter eines angenehmen Lebens, Los Christi, Mitbewohnerin himmlischer Schönheiten, der eheliche Bindungen unbekannt sind! Aber sie kennen diese Bindungen nicht, erstens Gott, dann - das Gesicht des allgegenwärtigen Gottes - Gott, diese Lichtquelle, das namenlose, unverständliche Licht, das vor der Geschwindigkeit des Geistes flieht, der sich ihm nähert, warnt immer jeden Gedanken, so dass wir uns in unseren Wünschen ständig zu einer neuen Höhe strecken, und das Gesicht Gottes, diese Lichter sind zweitrangig nach der Dreifaltigkeit, die königliche Herrlichkeit hat. Die erste Jungfrau ist die reine Dreifaltigkeit. Vom anfangslosen Vater, der von niemandem erregt wird (weil er selbst der Weg, die Wurzel und der Anfang für alle ist) und der nichts wie sterbliche Kinder, wie Licht aus Licht, zur Welt bringt, kommt der Sohn-König. Vom Sohn gibt es keinen anderen geliebten Sohn, der sich an solcher Herrlichkeit erfreut, so dass der Vater ganz und gar der Elternteil ist und der Sohn nur der Sohn und der einzige Sohn des einzigen Vaters, was mit dem großen Geist gemeinsam ist, dass beide gleichermaßen vom Vater stammen. Ein Gott, offenbart in drei Lichtern; Das ist die reine Natur der Dreieinigkeit! Nach der Dreifaltigkeit – leuchtende, unsichtbare Engel. Sie bewegen sich frei um den großen Thron, weil sie sich schnell bewegen, Flammen und göttliche Geister, die schnell durch die Luft getragen werden. Sie dienen fleißig hohen Befehlen. Sie haben keine Ehen, keine Sorgen, keine Sorgen, keine schreckliche und kriminelle Rebellion der Leidenschaften. Weder Mitglieder noch Wohnsitze trennen sie voneinander. Sie sind alle der gleichen Meinung und jeder ist mit sich selbst identisch. Eine Natur, ein Gedanke, eine Liebe rund um den großen König Gott. Sie suchen weder Freude an Kindern noch an Ehepartnern oder danach, süße Arbeiten für sie zu verrichten; Sie sehnen sich nicht nach Reichtum, noch sehnen sie sich nach den Gedanken des Bösen, die die Erde den Sterblichen beschert. Sie säen nicht, segeln nicht über die Meere, um den ungezügelten Mutterleib zu erfreuen – diese Quelle der Sünde. Sie alle haben eine perfekte Nahrung – den Geist mit der Größe Gottes zu sättigen und unermessliches Licht aus der hellen Dreifaltigkeit zu ziehen. Diese reinen Diener des reinen Gottes führen ein einsames Leben. Sie sind einfach, spirituell, lichtdurchdrungen, stammen nicht aus dem Fleisch (denn alles Fleisch wird zerstört, sobald es dicker wird) und gehen nicht in das Fleisch ein, sondern bleiben so, wie sie geschaffen wurden. Für sie in der Jungfräulichkeit ist der Weg der Gottähnlichkeit bereit, der zu Gott führt, in Übereinstimmung mit den Absichten des Unsterblichen, der weise das Ruder der großen Welt regiert, sowie starkherziger Sterblicher, gemeinsam im Himmel und auf Erden – diese heilige Rasse verzweifelter Menschen – säen die Herrlichkeit des Königs. Aber jetzt werde ich die ehrwürdigen Geheimnisse Gottes verkünden, wie die Jungfräulichkeit in jüngster Zeit erstrahlt hat. Es war einmal eine Zeit, in der die schwarze Nacht alles bedeckte, das freundliche Licht der Morgendämmerung noch nicht geschienen hatte, die Sonne noch nicht ihren feurigen Weg aus dem Osten gezogen hatte, der Hahnenmond – dieser Schmuck der Nacht – noch nicht erschienen war; aber alles, eines mit dem anderen vermischt und gebunden durch die dunklen Bande des urzeitlichen Chaos, wanderte ohne Ziel umher. Du, gesegneter Christus, hast dich dem weisen Gedanken des Großen Vaters unterworfen, alles wunderschön an seinen Platz in der Welt verteilt und zuallererst darauf hingewiesen, dass es Licht geben sollte, damit alle deine Taten, erfüllt mit Licht, entzückend wären; und dann rundete er das größte aller Wunder ab – den Sternenhimmel, durchdrungen vom Licht der Sonne und des Mondes, mit dem Du gesprochen hast, so dass einer vom Morgengrauen an die Menschen mit Strömen unermesslichen Lichts erleuchten und mit seinem Fluss die Stunden bestimmen würde, und der andere die Dunkelheit erhellen und den zweiten Tag herbeiführen würde. Er legte mein Land am Fuße des Himmels; Dann verband er das Meer mit einer Handvoll Erde und mit dem Meer die vom Wasser des Ozeans umspülte Erde, so dass all dies: die Erde, der Himmel und das Meer (der mit Himmelskörpern geschmückte Himmel, das Meer mit Fischen, die weite Erde mit irdischen Tieren) die Welt bildeten. Dann, nachdem er alles besichtigt und dann festgestellt hatte, dass alles in Ordnung war, freute sich der Vater über die Taten des Sohn-Königs, in Übereinstimmung mit Seinem Rat. Es bestand auch Bedarf an einem Zuschauer der Weisheit – der Mutter aller Menschen und dem ehrfürchtigen König der Erde. Und Er sagte: „Der weite Himmel wird von reinen und ewig lebenden Dienern, makellosen Geistern, guten Engeln und Hymnen bewohnt, die unaufhörlich Meine Herrlichkeit singen. Aber die Erde wird nur von irrationalen Tieren geschmückt. Deshalb gefällt es Mir, eine solche Art von Geschöpfen zu erschaffen, in denen beides vermischt wäre, eine Art Geschöpfe zwischen Sterblichen und Unsterblichen, ein vernünftiger Mensch, der sich über Meine Taten freuen würde, wäre ein weiser Vertrauter.“ Himmel, ein großer Herrscher der Erde, ein neuer Engel aus Staub, ein Hymnograph meiner Macht und meines Geistes.“ So sagte er und nahm einen Teil der neu geschaffenen Erde, machte mit unsterblichen Händen mein Bild und übertrug es ihm aus seinem Leben; weil er einen Geist in ihn gesandt hat, der ein Strom der unsichtbaren Göttlichkeit ist. So wurde der Mensch aus Fleisch und Atem geschaffen – das Bild des Unsterblichen, denn in beiden herrscht die Natur des Geistes. Deshalb bin ich wie die Erde an dieses Leben gebunden und trage wie ein Teilchen des Göttlichen in meiner Brust die Liebe für das zukünftige Leben. Als aber das göttliche Geschöpf auf Erden und in den irdischen Tälern eines ewig blühenden Paradieses erschien, hatte der Mensch jedoch noch keinen Lebensgehilfen wie ihn, dann vollbrachte das allweise Wort wahrlich das größte Wunder – geschaffen, um ein Zuschauer der Welt zu sein, das heißt, meine Wurzel und meinen Samen eines vielfältigen Lebens in zwei Teile zu teilen, mit einer kraftvollen und lebensspendenden Hand entfernte er eine Rippe von der Seite, um eine Frau zu erschaffen, und indem er Liebe in die Tiefen beider ausgoss, veranlasste er sie füreinander zu streben. Damit aber nicht jede Frau nach jedem Mann strebt, setzt sie der Lust, die man Ehe nennt, eine Grenze – diesen Zaum einer Substanz, die kein Maß kennt, damit mit ihrer Schnelligkeit und ihren ungezügelten Impulsen, wenn Menschen in Gruppen zueinander hingezogen werden, die heilige Menschheit nicht durch illegale Kommunikation abgeschnitten wird und die von unkontrollierbarer Rücksichtslosigkeit verdeckte Lust nicht bei jedem Kriege und Kummer hervorruft. Bis Mutter Erde den Menschen an sich sah, hatte sie nicht die höchste Auszeichnung, die sie hätte erhalten sollen. Aber schon der allererste Mensch, der aufgrund seiner eigenen Dummheit und des Neids der bösen Schlange wegen des Verbrechens, von einem Menschen tötenden Baum zu essen, aus dem Paradies verbannt wurde, fing an, sich mit seinen Ledergewändern zur Erde hinzuziehen. Doch dann gab es das beste Paar unter den Menschen, und die Ehe, die die Menschheit hervorbrachte, diente als Rettung vor der Zerstörung – so dass, wenn einige sterben und andere ihren Platz einnehmen, die wechselnde Generation der Menschen wie ein Fluss fließt, der aufgrund des vorherrschenden Todes nicht an einem Ort steht und aufgrund neuer Geburten immer voll ist. Aber wie schnell waren sowohl die Eingeweide als auch die breiten Enden der Erde, der Osten und der Westen sowie die südlichen und nördlichen Länder mit diesen eintägigen Kreaturen gefüllt, und das schmutzige Tal kochte vor Unverschämtheit? Die Schöpfung wurde durch viele Lektionen gedemütigt: die Teilung der Sprachen, Überschwemmungen, Feuerregen, die Beschlüsse des geschriebenen Gesetzes, die Propheten. Da sie im Gegenteil die Fesseln der Erbsünde nicht abwerfen wollte, war sie ständig in die stärkste Gefangenschaft des Fleisches verwickelt und schwelgte in Wollust, Trunkenheit und Götzendienst; Dann schließlich erhielt die geliebte Rasse auf Geheiß des unsterblichen Vaters und durch die Tat des Sohnes die folgende Ehre als ihr Erbe. Als Christus sah, wie die seelenzerstörende Sünde in einem sterblichen Körper alles verzehrt, was er aus dem himmlischen Teil in ihn hineingelegt hat, und wie die listige Schlange die Menschen beherrscht, um sein Eigentum wiederherzustellen, ließ er andere Helfer nicht zurück, um die Krankheit zu heilen, denn schwache Heilung reicht bei großem Leiden nicht aus, sondern er erschöpfte die Herrlichkeit, die er selbst hatte – das himmlische und unveränderliche Bild des Himmlischen. Zusammen, nach menschlichen und nichtmenschlichen Gesetzen, nachdem er im reinsten Schoß einer keuschen Frau inkarniert war (oh ein Wunder, unglaublich für die Schwächsten!), kam er zu uns, war gleichzeitig Gott und sterblich und vereinte zwei Naturen (von denen die eine verborgen und die andere für die Menschen sichtbar ist, die eine ist Gott und die andere wurde für uns am Ende der Zeit geboren, als Gott sich mit ihm im menschlichen Schoß vereinte), und in beiden Naturen war er ein Gott; weil der Mensch mit der Göttlichkeit vereint ist und aus der Göttlichkeit heraus der Mensch der König und Christus ist. Es ist eine neue Verbindung aufgetreten. weil mir das erste egal war. Im ersten wurde mir Gottes Atem gewährt, und im letzten nahm Christus meine Seele und alle meine Glieder auf sich, nahm diesen zunächst freien Adam auf sich, der sich noch nicht mit Sünde bekleidet hatte, bis er die Schlange erkannte und die Frucht und den Tod schmeckte, sondern die Seele mit einfachen, himmlischen Gedanken nährte und der helle Vertraute Gottes und des Göttlichen war. Für diese Neuschöpfung kam Gott in die menschliche Natur, so dass er, nachdem er den Mörder durch den Tod verwandelt und besiegt hatte, indem er Galle als Nahrung, Nägel als unmäßige Hände, ein Kreuz als Holz und eine Himmelfahrt zum Kreuz als Erde nahm, Adam zu Leben und Herrlichkeit zurückerweckte. Und nachdem er den heiligen Körper bis an die Enden der Welt ausgebreitet hatte, versammelte er die Menschheit von allen Enden, vereinte sie zu einem Menschen und schloss sie im Schoß der großen Gottheit ein, nachdem er alle Unreinheiten mit dem Blut des Lammes gereinigt und den Schmutz entfernt hatte, der den Sterblichen den Weg von der Erde zum Himmel versperrte. Aber wer wird in Dir, König, den Geist und seine Tiefen öffnen? Sie kennen die Anzahl der Regentropfen und des Meeressands. Du kennst die Wege des Windes. Wer wird auch die Spuren Deines Ratschlags kennen, oh Gesegneter? Du, der Herrscher der höheren Welten, siehst alles und kontrollierst alles, egal was das grenzenlose Zeitalter in sich verbirgt. Der menschliche Geist, der sich an Dich wendet, sieht nur einen kleinen Glanz und sozusagen einen flüchtigen Blitz, der durch die Luft läuft. Aber es ist sicher, dass Sie durch Ihr Leiden einen Menschen von hier genommen und ihn in ein neues Leben versetzt haben – statt in ein sündiges, in ein freies. Früher war das Leben auf der Erde vielkummervoll und die Welt vielkrank; Der irdische König war von einem großen Volk umgeben, das auf heimtückische Weise dem großen König entführt worden war. Doch nun führt uns Christus, der uns von der Macht der schrecklichen Sünde befreit hat, erneut zum großen König in einer besseren Welt. Und das erste war für die Menschen die Frucht der Ehe, und das andere war gottgleiche Jungfräulichkeit. Die Ehe diente als Schmuck für die Erde und die Jungfräulichkeit für Gottes Himmel. Wie ein Maler, der seelenlose Ähnlichkeiten von Dingen auf einem Bild darstellt, das Bild zunächst mit hellen und unklaren Merkmalen schattiert und dann das gesamte Bild mit verschiedenen Farben malt; So erschien die Jungfräulichkeit, das Eigentum des allgegenwärtigen Christus, zuvor bei einer kleinen Anzahl von Menschen, und während das Gesetz herrschte, leuchtete sie, von schwachen Farben überschattet, in einigen wenigen Zügen mit einem verborgenen Licht. Aber als Christus durch eine reine, jungfräuliche, unverheiratete, gottesfürchtige, unbefleckte Mutter ohne Ehe und ohne Vater kam und da er geboren werden musste, reinigte er die weibliche Natur, lehnte die bittere Eva ab und lehnte die fleischlichen Gesetze ab, gemäß den großen Satzungen gab der Buchstabe dem Geist nach, und Gnade erschien uns; Dann erstrahlte für die Menschen eine strahlende Jungfräulichkeit, losgelöst von der Welt und der schwachen Welt entsagend, so viel vorzuziehen der Ehe und weltlichen Bindungen, wie die Seele dem Fleisch und der weite Himmel der Erde vorzuziehen ist, so sehr das unveränderliche Leben der Seligen besser ist als ein flüchtiges Leben, so sehr wie Gott vollkommener ist als der Mensch. Und um den strahlenden König herum steht ein makelloses, himmlisches Heer – das sind diejenigen, die von der Erde eilen, um Götter zu werden, das sind Christusträger, Diener des Kreuzes, Verächter der Welt, gestorben gegenüber irdischen Dingen, die sich um himmlische Dinge kümmern, Leuchten der Welt, klare Spiegel des Lichts. Sie sehen Gott, Gott sieht sie und sie sehen Gott. Kommt nun, ihr, die ihr mit eurer Seite einig seid, die ihr euch den Geheimnissen der Ehe verschrieben habt, die ihr euren Kopf hoch erhebt und kühn eure Augen wendet, die ihr euch mit mit Edelsteinen vermischtem Gold schmückt und die ihr eure zarten Glieder in prachtvolle Gewänder kleidet, kommt und zeigt uns, welche Vorteile die Ehe und Ehe den Sterblichen bringt! Dann werden wir auch diejenigen anrufen, die die Bande der Ehe nicht kennen. Und der erste wird nicht zögern, majestätisch zu sagen: „Liebe Kinder der Ehe, dieser König der Erde! Hört uns zu, denen die Ehe und die Bande des Lebens heilig sind! Welches Gesetz hat der Sohn des unsterblichen Vaters für das Menschengeschlecht und für unser Blut eingeführt, genau zu der Zeit, als er den ersten Adam mit einer Rippe erschuf, damit die Frucht des Menschen der Mensch sein würde und dass derjenige, der in sich selbst sterblich ist, seine Rasse als Klassen fortführen, Kinder zeugen und dasselbe Gesetz und dasselbe ehren sollte Das Joch der Ehe und wir leben zusammen und folgen dem ältesten Gesetz des Staubes oder Gottes selbst. Es ist wahr, dass die Ehe und die Bindungen für uns Eintagsgeschöpfe nützlich sind. Erstens ist Gott der Vater von allem Von allen gibt es einen Platz für Deine reinen Gesetze und dann – die Bande der Liebe; denn die Erde, der Äther und das Meer erblühen mit der Geburt – den Gaben der Ehe. Wenn es wahr ist, dass es auch für hohe Palmen ein Gesetz der Liebe gibt, dann bringt ein männlicher und ein weiblicher Zweig, die im Frühling durch die Hände eines Gärtners vereint werden, reiche Früchte hervor; Wenn, wie diejenigen, die die Natur von Steinen getestet haben, sagen, aus der Verbindung zweier Steine ​​ein neuer Stein entsteht: dann haben auch unbelebte Geschöpfe Ehe und Bande der Liebe. „Aber was kümmert mich die Liebe anderer, Geschichten und Zuneigungen, die mir unbekannt sind! Schauen Sie, was eine umsichtige Ehe den Menschen gebracht hat. Wer hat die begehrte Weisheit gelehrt? Wer hat die Tiefen entdeckt, die die Erde, das Meer und der Himmel in sich bergen? Wer hat den Städten Gesetze gegeben und schon davor Städte errichtet und Künste erfunden? Wer hat die Märkte, Häuser und Plätze gefüllt? Wer hat Armeen in Kriegen und Tischen bei Festen aufgebaut? Wer hat die hymnisierende Menge in der Stadt versammelt? Wer hat das Tierleben ausgerottet, wer hat ein vom Wind getriebenes schwarzes Schiff über die Meere geschickt? Wer außer ihm hat die entferntesten Dinge miteinander verbunden? „Das sind in dieser Hinsicht die Gaben der Ehe; aber sie sind noch besser, wenn wir sie höher nehmen. Durch die Bande der Ehe gebunden, tauschen wir einander Hände, Ohren und Füße aus. Die Ehe macht selbst einen schwachen Menschen doppelt so stark, bereitet den Wohlwollenden große Freude und den Unglücklichen Trauer. Die gemeinsamen Sorgen der Ehegatten lindern ihre Sorgen; und gemeinsame Freuden sind für beide entzückender. Für einstimmige Ehegatten wird der Reichtum angenehmer; und in Armut, Einmütigkeit selbst ist angenehmer als Reichtum. Für sie sind eheliche Bindungen der Schlüssel zu Keuschheit und Wünschen, das Siegel der notwendigen Zuneigung. „Da sie ein Fleisch sind, haben sie eine Seele, und durch gegenseitige Liebe wecken sie ineinander gleichermaßen den Eifer der Frömmigkeit. Denn die Ehe entfernt einen nicht von Gott, sondern bindet im Gegenteil einen mehr, weil sie mehr Motive hat. Wie ein kleines Schiff bewegt es sich auch bei schwachem Wind vorwärts, wird von ausgebreiteten Segeln schnell über das Wasser getragen, selbst die Hände zwingen es leicht, mit den Schlägen der Ruder zu laufen; ein großes Schiff kann nicht durch einen leichten Atemzug bewegt werden; weiter im Gegenteil, wenn es mit seiner Ladung aufs Meer hinausfährt, kann nur ein starker und schöner Wind ihm Geschwindigkeit verleihen: Wer nicht verheiratet ist, braucht weniger Hilfe vom großen Gott, als ob er nicht mit Alltagssorgen belastet wäre; „Das sind die Früchte der Ehe! Aber das Leben ohne Liebe ist unvollständig, hart, unsichtbar, heimatlos und liebt es, durch die Berge zu wandern; es rettet nicht vor Leiden, es verleiht kein altersschwaches Alter, es lässt Eltern in ihren Kindern nicht lebendig werden, es verbindet das Leben nicht mit angenehmen Verbindungen. Wer sich nicht zur Ehe verpflichtet hat, findet weder in öffentlichen Versammlungen noch auf Festen Trost, sondern ist düster und weltfremd; Für das Leben geboren, tun sie es nicht.“ Sie lieben die Wurzel des Lebens und haben in ihrem Herzen keine Einigkeit mit den Menschen.“ „Wenn jemand aus Eifer für die Tugend die eheliche Liebe verachtet, dann soll er wissen, dass die Tugend dieser Liebe nicht fremd ist. In alten Zeiten erfreuten sich nicht nur alle Frommen der Ehe, sondern auch die Frucht der zärtlichen ehelichen Liebe waren Zuschauer des Leidens Christi oder Propheten, Patriarchen, Priester, siegreiche Könige, geschmückt mit allerlei Tugenden; denn die Erde brachte das Gute nicht aus sich selbst hervor, wie man von dem monströsen Stamm der Menschen sagt Riesen, aber sie alle sind sowohl Nachkommen als auch Ruhm der Ehe.“ „Wer zeigte den Menschen, die sich von ihm entfernt hatten, den allmächtigen Gott? Wer erfüllte den Geist mit göttlicher Liebe und erweckte uns von hier zu einem anderen Leben? Wer reinigte die Seele aller leuchtenden Menschen? Der Glaube bewegte Henoch. Der große Noah rettete in einer kleinen Anzahl von Seelen und in schwimmenden Samen die ganze Welt vor dem Ertrinken. Abraham war der Vater von Städten und Nationen und brachte seinen gefesselten Sohn als Opfer für Christus auf den Altar. Mit großen Wundern führte Moses die Menschen aus dem schwierigen Ägypten heraus und akzeptierte das Gesetz von oben auf Steintafeln und sah Gott von Angesicht zu Angesicht. Der mutige Jesus verlängerte den Lauf des Mondes und der Sonne, „der das Horn des Gesalbten erhebt“ (1 Samuel 2:10)! staunte über die Umgebung des Gesetzes und des Geistes, der großstimmige Vorläufer des Höchsten Lichts – Johannes, der sich später nicht über die zwölf glorreichen Jünger wunderte, der sich nicht über die Eifersucht des übermütigen, himmlischen Paulus wunderte! Sollten wir über andere hervorragende Männer sprechen, die es waren und was wir heute haben – über diese Unterstützung des Wortes, den Ruhm der Welt, über diese Bestätigung der Menschen? Sie alle werden den Menschen durch Christus und die Ehe geschenkt. Und die Frauen, die für ihre Frömmigkeit berühmt wurden und von denen wir in den inspirierten Büchern eine große Zahl sehen, erlangten ihren Ruhm nicht außerhalb der Ehe und fleischlicher Bindungen. Ich werde meine stärksten Beweise für die eheliche Liebe vorlegen. Und Christus wurde, wenn auch in einem reinen, doch in einem menschlichen Schoß inkarniert und von einer verlobten Frau geboren, wodurch die Hälfte der menschlichen Ehe mit dem Göttlichen vereint wurde. Aber mein größter Vorteil gegenüber allen anderen besteht darin, dass, wenn sich die Jungfrauen durchsetzen, sie, wie alle anderen auch, meine Art sind; Denn aus denen, die nicht das Übertretende übertreten, sondern aus den Ehegatten kommen Jungfrauen hervor. Und ich rate den Kindern, nicht mehr zu streiten. Wenn ihr keine Väter seid, dann habt ihr das Leben von euren Vätern erhalten.“ Die Ehe sagte es; dann erscheint die Jungfräulichkeit mit traurigem Blick, im Hemd mit dünnen Haaren, mit abgemagerten Gliedern, ohne Schuhe, verdorrt, mit auf den Boden gesenkten Augen; öffnet vor Schüchternheit kaum die Lippen, während seine Wangen vom Strom ehrlichen Blutes violett werden; Sie nimmt die Decke von ihrem Kopf und wickelt sich schweigend darin ein. Und ich wende mich mit diesen flehenden Worten an ihn: Tochter des Himmels, erfüllt von innerer Herrlichkeit, steht bereits im großen Chor derer, die die Lieder des Bergkönigs singen, obwohl Fleisch und Erde dich hier halten – komm und sprich das Wort! Ich selbst werde dein Beschützer sein. Denn du, gottgegebene Königin, bist bereits zu mir gekommen, komm; Und oh, wenn sie mich nur öfter besuchen und freundlich zu mir sein würde! „Wer bringt mich gegen meinen Willen an diesen Ort? Wer verwickelt mich in einen leeren Wettbewerb und einen Streit mit Worten, wenn ich vor Sehnsucht brenne, meinem Gott im Stillen mit meinen Taten zu dienen und Ihm meine tägliche Arbeit, meine nächtlichen Gesänge, Quellen der Tränen und heiligen Reinigungen zu widmen? Meine Macht liegt nicht im Kreis der Menschen; ich bin nicht schnell mit Worten, ich gehe nicht zu öffentlichen Versammlungen, ich bewundere nicht die Urteile günstiger Richter, die wenig und für wenige auf Gerechtigkeit achten, und meistens kippe ich die Waage der Gerechtigkeit hier und dort; aber ich habe ein Gesetz, einen Gedanken – erfüllt von Liebe, von hier aus zu dem Lichtspender Gott zu gelangen, der in den höheren Welten herrscht, über den leere Menschen nachdenken, die von Eitelkeit aufgeblasen werden und die schnell erworben und noch schneller zerstört werden, beschäftigt mein Herz ebenso wie Rauch oder Dampf oder strömende Luft oder Sand, der überallhin getragen wird durch die Winde oder die Spur eines Schiffes auf dem Meer. Er sieht keine Ehre unter den Menschen, sondern hat eine, wenn auch kleine, ewig bleibende Herrlichkeit im Himmel, die für mich wünschenswerter ist, als alles zu haben, aber von Gott fern zu sein. Ich zittere jedoch und fürchte mich davor, dass einer von denen, die auf den frisch gefiederten Flügeln der Jungfräulichkeit durch die ätherischen Räume geflogen sind und nach diesen Überlegungen gehört haben, sofort zu Boden stürzt. Deshalb komme ich am Mittwoch heraus, um meinen Kindern mit Gottes Hilfe zu helfen und das richtige Wort zu verteidigen. Als Erstes werde ich meiner Mutter sagen, was das Richtige für mich ist.“ „Was Sie gesagt haben, ist für das Eheleben gerechtfertigt, und ich stimme zu; Ich beginne mit dem, was Sie kürzlich gesagt haben: Die Ehe ist die Wurzel der Jungfrauen. Tatsächlich ist es die Wurzel und der Anfang. Denn welcher vernünftige Mensch würde seinen Eltern entsagen? Allerdings stimmt nicht alles, was Sie gesagt haben. Obwohl du Mutter bist, nimm dennoch ein weises und vernünftiges Wort an und höre in Bezug auf die Geburt auf die Geheimnisse der hohen Weisheit, die mir in den Geheimnissen des großen Gottes offenbart wurden.“ „Der Mensch ist nicht der Vater des ganzen Menschen, wie man sagt, sondern nur von Fleisch und Blut – dem, was im sterbenden Menschen ist; die Seele, der Atem des allmächtigen Gottes, der von außen kommt, bildet Fleisch, wie der, der sie vereinte, dies weiß, der zuerst die Seele hauchte und sein Bild mit der Erde vereinte. Meine Worte [Ende S. 171] werden durch deine eigene Liebe bestätigt, die unvollständig ist, weil du nicht die Seele in Kindern liebst, sondern nur den Körper, du trauerst, wenn die Der Körper wird schwach und freut sich, wenn er erblüht. Denn sie sind Eltern für den Körper, aber nicht für die Seele. Warum beneiden Sie Kinder, weil sie einen besseren Vater haben? Gott, der Vater, das sage ich dir als Mutter, und was ich bisher gesagt habe, ist genug.“ „Und ich, liebe Kinder des ganzen Königsgottes, gehe sozusagen in die Gemeinschaft mit Gott ein und verlasse die Liebe zum Fleisch aus Respekt vor dem Gesetz der ersehnten Zustimmung, das in alten Zeiten der Sohn des unsterblichen Vaters, geboren aus einem durch die Ehe ungebundenen, unvergänglichen aus einem unzerstörbaren Elternteil, zu der Zeit verfügte, als er den ersten, nicht durch die Ehe verpflichteten Adam ins Paradies einführte, und dann, indem er dem Volk die vom Gesetz vorgeschriebene Reinigung gab, die mit dem Gesetz Geborenen reinigte Gesetz und ehrte die Kirche dadurch, dass die Priester, die darin wirkten, die körperliche Reinheit beachteten. Mein Zeuge dafür ist der große Vater Johannes, der seinen geliebten Sohn empfing, den er im Inneren der Kirche empfing – diesen Vorboten Christi –, damit die Ehe ihren Kopf zur Erde neigt und einen besseren Schmuck erhält erscheinen. Und der Tod, der durch das zerstörbare Fleisch der Erstgeborenen in die aus dem feuchten Samen Geborenen eindrang und der Zerstörung unterworfen war, griff die Jungfräulichkeit an und starb wie eine riesige Welle an einem Küstenstein oder eine mit Wasser gesättigte Flamme.“ „Außerdem, wer bewundert Städte und machtlose Gesetze, Volksversammlungen und Unruhen? Wer bewundert den Kampf, den diese Fabel zum Gedenken an die jungen Männer entfacht hat, die vorzeitig gestorben sind? Wer lobt die Armee in Schlachten und die Fülle an Nahrungsmitteln bei Festen? Wer rühmt eitle Weisheit, die in Kunstfertigkeit oder in Netzen aus Worten und Stoffen besteht, die aus zerrissenen Fäden gewebt sind und sich in der Luft auflösen? Wer bewundert die Arbeit eines Gärtners oder das Laufen eines Fastens? Schiff unter einem schnellen Wind? Es war nicht die Ehe, die das alles lehrte, aber das ist ein kleiner Teil der ursprünglichen Strafe, die Adam widerfuhr; aber wenn die Gaben die Ehe sind, dann sind sie nicht meine Gefährten, denn alle diese lokalen Vorteile werden entweder jetzt untergehen, oder du selbst erfindest etwas Fließendes, du schwimmst über den Strom des fließenden Lebens. es kaum berühren und über etwas Laufendes laufen.“ „Wenn du die Weisen bewunderst, weil sie aus dir geboren wurden, dann stelle dir die Laster der Unwürdigen vor, für die du auch die Wurzel bist. In dir ist die Wurzel von Kain, Sodom und den törichten Menschen, die Christus während des Pandämoniums zerstreute, sowie derer, deren Stolz durch den himmlischen Regen ausgelöscht wurde, der die ganze Erde und alles, was darauf atmete, reinigte. Der den unvernünftigen Pharao, die Unverschämtheit von Achaab und den traurigsten Assyrer nährte Könige? Wer ernährte den Zerstörer und Kindermörder Herodes, der den üppigen Bewegungen seiner Tochter gerechtes Blut spendete, oder die Mörder des Allzaren Christus, sowie alle Verfolger, die vor und nach und in der Gegenwart waren, von letzterem ist das erste Übel dieser Graben der Belials, die schreckliche Macht des Seelenzerstörers Julian, der von oben niedergeschlagen wurde, weil er geschworen hat, gegen Christus zu kämpfen, und dessen Staub immer noch nicht vorhanden ist abgekühlt und den Bösen großes Grauen einflößt? Wer wird alle Lügner, Mörder, Verräter, Meineidige, Diebe von Nachbareigentum, Schänder des Bettes eines anderen aufzählen, die die Ehe hervorgebracht hat oder hervorbringen wird? Denn jeder weiß, dass in dem Maße, in dem es mehr Staub als Gold gibt, die Bösen in gleicher Weise zahlreicher sind als die Tugendhaften, denn beide gehen unterschiedliche Wege: Der Weg der Bösen ist niedrig und wird schnell zurückgelegt, aber die Guten gehen ihren Weg auf einem schwierigen Weg; und deshalb sind die Bösen weitaus zahlreicher als die Guten.“ „Aber wenn Sie aufhören, Kinder zu bewundern und ein Leben in Gemeinschaft mit dem Göttlichen als unzureichend zu bezeichnen, dann schließen wir unser Wort damit. Genießen Sie zweifelhaften Ruhm. Ich beneide meine irdischen Eltern überhaupt nicht, überhaupt nicht. Wenn Sie, nachdem Sie von Gott einen sekundären Platz als Erbe erhalten haben, Ihren Blick auf den Primat richten, werde ich ein gerechtes, wenn auch bedauerliches Wort über Sie aussprechen.“ „Wer von den Menschen hat sich darum gekümmert, den besten Sohn zu zeugen? Und was für eine Kunst ist es, einen wertlosen Sohn zur Welt zu bringen? Der Maler malt ein anderes Bild aus einem Bild, das nicht schlechter ist als das Original; der Bildhauer schneidet Skulpturen, die dem Modell ähneln; Kunst stellt aus Gold her, was der Geist sich vorstellt; der Bauer erntet eine gute Ähre aus einem guten Samen, und der Wunsch bleibt nicht unerfüllt. Aber ein Sterblicher, weder gut noch böse, kennt die Eigenschaften seines Geistes nicht.“ Und ein Guter kann nicht garantieren, dass er einen besseren Sohn hervorbringen wird – den gesetzlosen Anna oder Kaiphas, oder sogar irgendeinen Judas –, aber er wird der Vater des göttlichen Paulus oder des unzerstörbaren Steins sein, dem die Schlüssel anvertraut werden Die Rebellion des Fleisches wird im Ehebett erstickt. Von einem Erstgeborenen gingen sowohl der neidische Kain als auch der tugendhafte Abel ab, der ein angenehmes Opfer brachte. Sowohl der böse Esau als auch der gute Jakob sind Isaaks Kinder; und das Bemerkenswerteste ist, dass Zwillinge und Kinder desselben Vaters einander in keiner Weise ähnlich sind. Und Salomo war zuerst ein Weiser, dann wurde er der bösartigste und folgte den Moralvorstellungen böser Frauen. Pawlows Macht ist in beiden Fällen groß: als er Christus erniedrigte und als er begann, allen Christus zu predigen, nachdem er seinen feurigen Eifer in gütige Liebe verwandelt hatte. Was können wir von alledem der Ehe zuschreiben? Zumindest werde ich nichts zuschreiben, denn diejenigen, die sich paaren, erreichen nicht das Bild, das sie sich gewünscht haben. Wer sich mit dem Spiel vergnügt, ist nur auf das Würfeln angewiesen, und um es gerade oder ungerade zu machen, geschieht dies nicht durch die Hände des Spielers, sondern durch die zufälligen Transformationen der Würfel; Ebenso macht die Ehe, wenn man Kinder zeugt, sie nicht klug oder schlecht, sondern die Natur oder die Wissenschaft lehren sie, dies zu tun.“ „Und wenn du den wahren Grund wissen willst, dann sind die Vollkommensten vollkommen, weil sie durch den Geist oder das Wort geformt werden. Denn ein Funke der Frömmigkeit ist in einem Menschen verborgen, wie die Kraft des Feuers in manchen Steinen. Durch das Schlagen von Eisen wird den Steinen das Licht entzogen; so bringt das Wort aus den Sterblichen die in ihnen verborgene Frömmigkeit zum Vorschein. Aber die Schlimmsten leihen sich diese Eigenschaft größtenteils aus der Ehe, denn sie bringt die Schlimmsten in größerer Zahl hervor. Und in dieser vergänglichen Welt hat jeder den gleichen Nagel, der sein Fleisch daran festnagelt.“ Erde und ein einsames bleiernes Gewicht, das ihre Seele auf die Erde drückt, das gleiche Erbe geht an alle, die auf der Erde geboren werden.“ „Aber lasst uns aufhören, über Kinder zu reden; und ihr zeigt mir nicht die guten, und ich werde nicht auf die schlechten hinweisen. Und aus anderen Gründen, wie viel besser ist ein reines Leben! Ihr werdet dies erkennen, wenn ihr die Liebe Gottes und die Liebe zum schweren Fleisch bedenkt, auch die Natur und die zweifache Grenze der Welt.“ Denn wenn du deine Augen wenigstens einigermaßen von dem Eiter reinigst, mit dem sie sich bedecken, wenn das Licht scheint oder von der Dunkelheit, und du in der Lage bist, mit offenem Auge auf den Glanz unserer Sonne zu blicken, um alles mit einem reinen Geist zu lösen, dann wirst du finden, dass die Jungfräulichkeit in ihrer Gesamtheit ein Opfer für Gott ist, das leichter ist als Gold und Elfenbein, dass sie klug, klar wie der Tag, leicht beflügelt, erhaben, leicht, hell, über dem Staub, nicht im Irdischen ist Täler, wohnt in einer riesigen himmlischen Stadt und fern vom Fleisch, klammert sich mit einer Hand an das zeitlose Leben und nimmt mit der anderen Reichtum und unaufhörlichen Ruhm an, ist nicht wie eine Schildkröte, die unter der Last ihres Knochenhauses mit langsamen Schritten kaum ihren nassen Körper schleift, nicht zwischen Christus und dem herrschenden Fleisch geteilt ist, nach dem Gesetz Amphibien, die manchmal an Land bleiben, manchmal Tag und Nacht im Wasser bleiben, sondern ihren ganzen Geist auf Gott richten und mit blühen Geburten von oben, die besser sind als die Kinder der Erde, mit Hoffnung und reinen Gedanken, die vom Reinen gesendet werden. Im Gegenteil, die Ehe entfernt sich aufgrund der verheerenden Entzündung des Fleisches und aller möglichen weltlichen Belange entweder völlig von Christus oder berührt leicht das Göttliche. So wie jemand, der plötzlich auf zwei Köpfe oder auf zwei Gesichter blickt oder doppelt geschriebene Buchstaben auf Seiten sieht, nicht das ganze Bild richtig erfasst, obwohl er es möchte, sondern einen Teil umarmt und der andere vor schwacher, zerstreuter Sicht davonläuft: so ist die Liebe schwach, wenn sie zwischen der Welt und Christus geteilt ist; aber im Gegenteil, es ist fest, wenn es auf das Eine gerichtet ist. Ein Mann, der Christus entweder vollständig besitzt, kümmert sich nicht um seine Frau oder vergisst Christus, nachdem er der irdischen Liebe in sich selbst Platz gemacht hat. Es ist passiert, dass ein Steinmetz oder jemand, der etwas aus Holz schnitzt, wenn er ein kluger und vernünftiger Mensch ist, wenn es notwendig ist, entlang einer geraden Linie zu schneiden, ein Auge mit seinen Wimpern schließt und mit dem anderen sein gesamtes Sehvermögen anstrengt, zusammengenommen, und richtig feststellt, wo das Werkzeug einen Fehler gemacht hat. So führt uns die viel näher konzentrierte Liebe zu Christus, der den liebt, der liebt, den sieht, der seine Augen auf ihn richtet, sieht und dem entgegengeht, der sich nähert. Je mehr jemand liebt, desto beständiger blickt er auf seine Geliebte, und je beständiger er blickt, desto tiefer liebt er. Dadurch entsteht ein wunderschöner Kreis.“ „Und ich habe mein Leben hier gelassen, nachdem ich Christus geliebt hatte; Ich kann meine Aufmerksamkeit nicht auf andere Objekte richten. Süße Bindungen halten mich und fesseln mich mit Schönheit, die jeden Gedanken in Erstaunen versetzt, und eine helle Flamme entsteht in mir und macht mich ganz schön und strahlend. Denn nur wer Christus aus Liebe zu seinem Geliebten liebt, schöpft Schönheit für sich; und gesegnet ist, wer es annimmt. Im Gegenteil, du nährst eine andere Art von Liebe in deiner Brust und denkst viel an dich selbst, als ob du dem Himmel näherkommst, weil du dich, wie du sagst, um Kinder, Besitz oder Eltern kümmerst, denn das ist einfach. Aber weise Liebe bedeutet nicht, dass es einfach ist.“ „Das Schiff ist klein, die Reise ist nicht weit und der Erwerb von etwas Vergänglichem spielt keine Rolle. Aber für dich ist es eine endlose Reise; und wenn du die Bucht überquerst, dann wirst du, nachdem du deine Segel gerafft hast, damit prahlen, auf den ionischen Gewässern zu segeln. Hier wird alles durch den Atem des Windes bewegt, und je günstiger der Wind, desto besser das Segeln. Und wenn der Wind entgegengesetzt ist, ist es ein kleines Problem, im Wasser zu sterben. Aber die Reise der Seele ist weit entfernt; Es braucht einen guten Wind. Deshalb komme ich ins Zittern und halte mich noch fester an Christus, und nicht nur im Sturm, sondern auch in Zeiten der Stille suche ich Ihn – mein reines Verlangen, denn Er, der in der Not seinen Blick nur auf die rechte Hand Gottes richtet, verlässt seine vorübergehende Liebe, sobald er sich selbst nicht in Not sieht, dann wirst du es tun, nachdem du jede Liebe einzeln geprüft hast wisse, wie viel süßer es ist, vom König verwundet zu werden.“ „Was sagen Sie sonst noch? Eltern leben ein neues Leben und sehen, wie sich ihre Söhne um sie herum um sie kümmern. Eine Frau blüht auf mit einem fürsorglichen Ehemann und ein Ehemann mit einer fürsorglichen Ehefrau. Sie haben gemeinsame Freuden und Sorgen und Sorgen sind leichter. Derjenige, der gesunde Beine hat, ist die größte Unterstützung für die Lahmen.“ „Aber für mich – diese Eltern, die das Gute gelehrt haben, und diese Kinder, die von mir gelehrt wurden. Ich habe einen Christus als meinen Ehepartner, der vor allem Jungfrauen liebt, obwohl er für alle ein Mann geworden ist und für alle das Kreuz auf sich genommen hat. Ich schaue ihn mit Freude an, auch wenn er mir Kummer schickt; ich freue mich, dass er mich durch Kummer leichter macht, wie Gold, das mit Staub vermischt und dann gereinigt wurde. Und wenn die Keuschheit in dir durch Ehe und Ehe geschützt wird, dann habe ich sie zu ihrem gemacht.“ Wächter, nicht das Fleisch, sondern das Wort und die Liebe, die alle fremden Zuneigungen vertreiben, so wie ein Löwe die gleichen Leidenschaften vertreibt; und deshalb ist Dein Tisch voll mit Gerichten, mit denen der große Christus Tausende in der Wüste speist; und mein Getränk fließt immer reichlich aus Quellen, Flüssen und tiefen Brunnen. Dein Gesicht ist voll und deine Kleidung ist hell; und meine Kleidung besteht aus ungepflegtem Haar und einem dunklen Gewand. Aber ich habe Kleider mit goldenen Gewändern, die klirren – das ist Christus, der beste innere Schmuck meiner Seele. Dein Bett ist weich; und mein Bett besteht aus Gras, Ästen und Erde, benetzt mit Tränen. Sie schätzen Gold sehr; aber für mich ist Fleisch begehrenswerter. Du bist unbeugsamer als ein Kalb; Ich senke meinen verschämten Blick zu Boden. Du brachst in Gelächter aus; Ich hatte noch nie ein Lächeln auf den Wangen. Du sehnst dich nach Ruhm; aber meine Herrlichkeit ist nicht auf Erden.“ „Aber nachdem Sie das alles untersucht und gesehen haben, schauen Sie sich noch einmal an, wie viele Schwierigkeiten es in der Ehe für diejenigen gibt, die dem Fleisch dienen. Die Frau kauft sich einen Ehemann, und was noch schlimmer ist, oft einen unfreundlichen quarrel. Let us assume that they are not bad and unanimous; but a difficult fate often befell newlyweds. Today a groom, tomorrow a dead man; Today is the marriage bed, and tomorrow is the coffin; sorrows are mixed with joys; a cheerful song comes shortly before lamentation. One has lit the family hearth, while the other has already extinguished it. One baby began to call his father, and the other suddenly became sad, like a branch knocked down by the wind. First a Jungfrau, dann Ehefrau und dann Witwe; und das alles manchmal in einer Nacht und einem Tag. Sie reißt ihre Locken aus, wirft das Outfit ihrer Braut weit weg, reißt sich mit schwachen Händen die Wangen auf, vergisst in bitterem Leid ihre mädchenhafte Schande, ruft nach ihrem unglücklichen Ehemann; trauert um das leere Haus und das Los der Witwenschaft und den vorzeitigen Kummer. Ich werde über die Krankheiten der Geburt schweigen, über das Tragen einer toten Last im Mutterleib, über den erbärmlichen und mutterlosen Fötus, wenn die gebärende Frau zuerst zum Sarg für ihn wird und dann ein Kind zur Welt bringt; über den Tod von Babys vor ihrer Geburt, über unfruchtbare Schwangerschaften; Ich werde über die Geburt von Frühgeborenen, Schwachsinnigen und Deformierten schweigen – über diese Verzerrung des Menschengeschlechts, über dieses Spiel des Fleisches. Wenn jemand dies abwägt und schaut, wohin die Waage gezogen wird, dann wird es jedem, der besonnen ist, klar offenbaren, dass mein Leben stark nach oben zieht, zu Gott, der in den höheren Welten herrscht.“ „Wir werden nicht einmal über für uns beschämende Dinge sprechen, denn die ehrlichen Lippen der Jungfräulichkeit sind es gewohnt, Vorwürfe zu vermeiden. Wenn Sie als Vorwurf der gottgleichen Jungfräulichkeit auf denjenigen hinweisen, der meinen Weg in Ungnade gefallen und die unbefleckte Tunika Christi mit Schande bedeckt hat, in sündiger Verführung den ersten Ihrer Segnungen gewählt hat und auf der Flucht vor einem reinen, hohen Leben eine späte Ehe eingegangen ist; dann werde ich Sie an den abscheulichen Verrat des Ehebetts erinnern, wenn Sie verletzen gesetzlos die eheliche Treue, indem sie Gottes Drohungen mit Füßen treten. Denn dies ist eines der zerstörerischsten Übel für die Sterblichen und frisst die Eingeweide stärker auf als das alles verzehrende Feuer. Dann macht ein listiger Ehebrecher, der sich dem Bett eines anderen nähert, sowohl die Familie als auch die Bande der Liebe zweifelhaft ein Schwert in das Herz des Feindes, um Ehebruch zu rächen, und derjenige, der dem Dolch nur knapp entkommen ist, wird heiraten.“ "Wird mich eine verrückte Leidenschaft von Christus ablenken? Kann ein kleiner Stein wirklich einen breiten Fluss blockieren? Das wäre sowohl unanständig als auch ungerecht. Es ist viel besser, wenn von vielen, die in die Höhe fliegen, einige fallen (wenn ich ein solches Wort sagen darf, das schwer auszusprechen ist), als wenn jeder auf der Erde bleibt, aus Angst, dass die Flügel schmelzen und herunterfallen könnten. Denn die Guten sind die Herrlichkeit Christi; und die Bösen ... möge der, der einen Stein in den Himmel geworfen hat, Sünde und Schande auf seinem rücksichtslosen Haupt annehmen! Die Der Teufel war früher ein Engel; aber nach seinem Fall verloren die Bewohner des Himmels nicht ihren Ruhm, im Gegenteil, er wurde aus der Mitte der Auserwählten entfernt, und der andere wurde vom Meer zerstört, und der andere sah den Sarg eines toten Seemanns vor sich, um das Heck an ein anderes zu binden. „Wirst du mir, meine Mutter, befehlen, das Leben zu verlassen und Trauer anzustreben, oder werden wir dem Wort ein Ende setzen, weil die Oberhand auf der Seite der Tochter liegt? Wenn diejenigen, die mich zur Welt gebracht haben, sich mit irgendetwas rühmen können, dann ist dies mein Lob. Du bewunderst, dass du die Mutter der Jungfräulichkeit bist; was ist meine Herrlichkeit? Weißt du nicht, dass alle vollkommensten Menschen, die du aufgezählt hast, obwohl sie von Eltern abstammen, gerechter und besser sind als ihre Eltern? Und Christus, obwohl der Sohn Marias, ist viel höher als Maria, und nicht nur Maria, sondern alle, die mit Fleisch bedeckt sind, und sogar höher als jene Geister, die der weite Himmel in sich bedeckt. Und aus dem jungen Samen wuchs eine Ähre, und aus den Sandkörnern wurde ein Stück kostbares Gold geformt. „Aber um der Rede die Krone aufzusetzen: Lassen Sie das Wort für beide Arten des Lebens, sowohl das Leben im Zölibat als auch das verheiratete, eine Art Ähnlichkeit erlangen, in der Sie das Ende meines Wortes sehen würden!“ „Schnee gehört zum Winter, und Blumen gehören zum Frühling, graues Haar gehört zu Falten und Stärke gehört zu jugendlichen Jahren. Blumen erscheinen jedoch auch im Winter, und Schnee erscheint an Frühlingstagen, und die Jugend bringt graue Haare hervor; und es geschah, dass man ein kräftiges Alter und einen alten Mann mit viel größerer Kraft sah als ein kaum blühender junger Mann. Obwohl die Ehe also einen irdischen Anfang hat und das Leben im Zölibat dem Allkönig Christus missfällt, kommt es jedoch vor, dass die Jungfräulichkeit einen zu schwer macht Wenn sie also anfangen würden, den einen auf die Ehe und den anderen auf die Jungfräulichkeit zu schieben, würden beide lügen.“ So sprach die gottgleiche Jungfräulichkeit. Obwohl die Richter mehr am Eheleben festhielten, krönten sie dennoch das Haupt der Jungfräulichkeit. Und Christus, der beide belohnt, wird sie neben sich stellen, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken. Aber selbst das ist großer Ruhm! Sie könnten interessiert sein an: